- •Министерство образования и науки Украины
- •Содержание
- •Введение
- •Итоговый рейтинг по дисциплине
- •2 Концепция диалектики г. В. Ф. Гегеля. Законы диалектики
- •3 Социально-исторические, теоретические, естественнонаучные предпосылки возникновения философии марксизма
- •2 Учение о бытии в философии Средневековья. Креационизм
- •4 Философская герменевтика: характерные черты и особенности
- •Вариант 2
- •1 Проблема человека в эпоху античности
- •3 Отличие марксистской философии от предшествующей
- •4 Прагматизм – «национальная американская философия»
- •Вариант 3
- •1 Синтез христианства и античной философии в трудах мыслителей средневековья
- •2 Г. В. Ф. Гегель о диалектическом характере процесса познания
- •3 Теория классов и классовой борьбы в философии к. Маркса
- •4 Герменевтика сознания и герменевтика бытия: принципиальные различия
- •Вариант 4
- •1 Философские воззрения Платона
- •2 Проблема соотношения веры и разума, религии и философии в Средневековой философии
- •3 Концепция материалистической диалектики к. Маркса
- •4 Герменевтика и «науки о духе»
- •Вариант 5
- •1 Социально-политические идеи Платона
- •2 Спор о природе универсалий: реализм и номинализм
- •3 Представления о направленности исторического процесса. Общественно-экономические формации
- •4 Феноменология – новое обоснование логики и теории познания
- •Вариант 6
- •1 Метафизика Аристотеля
- •2 Учение а. Августина о Боге и душе
- •3 Отличие диалектики к. Маркса от диалектики г. Гегеля
- •4 Понятие истины и задачи философии в феноменологической теории
- •Вариант 7
- •1 Представления а. Августина о «граде Божьем»
- •2 Новый Органон ф. Бэкона: от «идолов» познания к индуктивному методу
- •3 Способ производства. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •4 Инструментализм как форма прагматизма
- •Вариант 8
- •1 Учение Аристотеля о государстве
- •2 Гносеология а. Августина
- •3 Проблема отчуждения человека у Маркса
- •4 Критика традиционного понятия истины в прагматических философских концепциях
- •Вариант 9
- •1 Философские взгляды Фомы Аквинского
- •2 Научная революция хvii ст. И её отражение в философии Нового времени
- •3 Теоретико-познавательные проблемы в философии к. Маркса. Учение об истине
- •4 Ж. Лиотар. Ситуация постмодерна
- •Вариант 10
- •1 Диалектика как искусство спора (Зенон, софисты, Сократ)
- •2 Доказательства бытия Бога у Фомы Аквинского
- •3 Принципы неопозитивизма: верификации, фальсификации, конвенционализма
- •4 Постмодерн как тип культуры и способ философствования
- •Вариант 11
- •1 Гносеология Фомы Аквинского
- •2 Гегель о гражданском обществе и государстве
- •3 Русская религиозная философия
- •4 Глобальные проблемы xхi века и тенденции развития философских знаний. Смысложизненные проблемы в современной философии
- •Вариант 12
- •1 Элементы диалектики у Гераклита
- •2 Учение о человеке в философии Средневековья. Проблема свободы воли
- •3 Концепция любви э. Фромма
- •4 Концепция научных революций т. Куна
- •Вариант 13
- •1 Бытие как бестелесная идея
- •2 Гуманизм философии Возрождения
- •3 Концепция культуры и общества в психоанализе
- •4 Понимание предмета философии в неопозитивизме
- •Вариант 14
- •1 Диалектика и метафизика в эпоху античности
- •2 Классическая и неклассическая философия: общность и различие
- •3 «Либидо» и его роль в структуре личности
- •4 Основные этапы становления и развития позитивистских концепций
- •Вариант 15
- •1 Мировоззрение и его структура
- •2 Западноевропейская натурфилософия эпохи Ренессанса
- •3 Концепции славянофилов и западников о путях развития России
- •4 Психоаналитическая концепция личности з. Фрейда
- •Вариант 16
- •1 Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия
- •2 Принцип сомнения р. Декарта. Метод рационалистической дедукции
- •3 Философия всеединства Вл. Соловьева
- •4 Учение о бессознательном з. Фрейда
- •Вариант 17
- •1 Философия как тип мировоззрения. Круг философских проблем
- •2 Понятия Субстанция, Бог и Природа в философии б. Спинозы
- •3 Идея богочеловечества в философии Вл. Соловьева
- •4 Психоаналитическая концепция человека и общества
- •Вариант 18
- •1 Функции и назначение философии
- •2 Учение о монадах г. В. Ф. Лейбница
- •3 Философия свободы н. Бердяева
- •4 Истоки психоанализа, его основные положения
- •Вариант 19
- •1 Философия и культура: общие функциональные черты и особенности
- •2 Докритический и критический периоды в творчестве и. Канта
- •2 Противоречие метода и системы в философии г. В. Ф. Гегеля
- •3 Иррационализм философии жизни
- •4 Философия позитивизма: общая характеристика, проблемы, представители
- •Вариант 20
- •1 Философия в системе наук. Методологическая функция философии
- •3 «Сверхчеловек» как носитель новых ценностей и новой морали – философский идеал ф. Ницше
- •4 Учение о человеке в философии Тейяр де Шардена
- •Вариант 21
- •1 Истоки античной философии. От мифа к логосу
- •2 Учение о человеке и обществе в философии Нового времени
- •3 Основные проблемы философии жизни. Философия жизни и общественные науки
- •4 Эволюционизм Тейяр де Шардена. Мир как ткань Универсума
- •Вариант 22
- •1 Космоцентрический характер античной философии
- •2 Отражение социалистических идей в работах м. Драгоманова и и. Франко
- •3 Ницшеанский волюнтаризм. «Воля к власти»
- •4 Истоки экзистенциализма. Социально-исторические и культурные предпосылки
- •Вариант 23
- •1 Древнегреческая натурфилософия
- •2 Философия г. Сковороды
- •3 Социальная доктрина неотомизма
- •4 Критика христианской морали ф. Ницше. «Антихрист»
- •Вариант 24
- •1 Проблема бытия в античной философии
- •2 Социально-политические взгляды г. Сковороды, представление о «сродном труде»
- •3 Персоналии, проблемы и категории экзистенциальной философии
- •4 Гносеологические идеи неотомизма. Учение об истине и границах познания
- •Вариант 25
- •1 Наивно-материалистическая концепция бытия в античной философии
- •2 Кардиоцентризм в истории украинской философской мысли (п. Кулиш, п. Юркевич)
- •3 Категория бытия в экзистенциализме. Бытие мира и бытие человека
- •4 Проблема веры и разума, философии и религии в философии неотомизма
- •Вариант 26
- •1 Истоки и наиболее характерные черты древнерусской философии
- •2 Гносеологические проблемы в философии и. Канта
- •3 Человек в условиях «пограничной ситуации». Смысложизненные проблемы в экзистенциализме
- •4 «Бытие Бога» и «бытие мира» – дуализм неотомистской философии
- •Вариант 27
- •1 Практически-нравственная ориентация в трудах философов Киевской Руси
- •2 Этика и. Канта. Категорический императив
- •3 Человеческое существование и свобода в философии экзистенциализма
- •4 Структура психики по з. Фрейду, смысл и происхождение неврозов
- •Вариант 28
- •1 Социально-философские идеи в «Поучениях» в. Мономаха и «Слова о Законе и Благодать» Иллариона.
- •2 Антропология л. Фейербаха. Роль общения в жизни человека
- •3 Проблема личности и социальной теории в философии н. Бердяева
- •4 Человеческое существование и его модусы
- •Вариант 29
- •1 Возникновение и становление средневековой философской мысли
- •2 «Абсолютный идеализм» г. В. Ф. Гегеля. Идея тождества бытия и сознания
- •3 Понятие коллективного бессознательного в философии к. Юнга
- •4 Отображение идей экзистенциализма в современной культуре и искусстве
- •Вариант 30
- •1 Взгляды л. Фейербаха на религию и мораль
- •2 Социально-философские и политические идеи Кирилло-Мефодиевского братства
- •3 Античная и средневековая герменевтика
- •4 Основные идеи, проблемы и представители неотомистской философии
- •2 Экзаменационные вопросы по философии
- •3 Тестовое задание
- •Лузан Анатолій Олександрович
Вариант 11
1 Гносеология Фомы Аквинского
При раскрытии данного вопроса особое внимание следует уделить рассмотрению взаимосвязи учения «о видах» Аристотеля и представлений о процессе познания Фомы Аквинского. Необходимо также выделить цель познания, пути познания (путь веры и путь разума) и, соответственно, соотношение философии и религии в процессе познания истины. В заключение рекомендуется определить значение теории познания Ф. Аквинского в развитии средневековой схоластики.
Литература
Антология мировой философии : в 4 т. – М. : Мысль, 1969. – Т.1. – Ч.2. – С. 823 – 862.
Апполонов, А.В. О переводе «Суммы теологии» Фомы Аквинского/ А. В. Апполонов // Вопросы философии. – 2004. – № 6. – С. 170 – 173.
Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с англ. В. И. Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – С. 213 – 217, 224 – 227.
Чанышев, А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А. Н. Чанышев. – М. : Высш. школа, 1979. – С. 512 – 516.
2 Гегель о гражданском обществе и государстве
Раскрывая вопрос, следует подчеркнуть, что гражданское общество расценивается Гегелем как такое, где господствует частный интерес, который «снимается» в государстве. На этой основе необходимо раскрыть основные черты гражданского общества, показать его структуру. Затем показать, что основой государства, по Гегелю, является свобода, что государство реализует идею разума, свободы и права, и что высшей идеей государства является идеальность суверенитета.
Литература
Гегель, Г.В.Ф. Работы разных лет : в 2 т / Г. В. Ф. Гегель. – Т.2. – М. : Мысль, 1973. – С. 49 – 76.
Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия / А. В. Гулыга. – М. : Мысль, 1990. – С. 227 – 279, 280 – 379.
Скирбекк, Г. История философии : учеб. пособие для студ. высш. учеб. завед. / Г. Скирбекк, Н. Гилье ; пер. с англ. В. И. Кузнецова ; под ред. С. Б. Крымского. – М. : Изд. центр ВЛАДОС, 2001. – С.494 – 523.
3 Русская религиозная философия
Раскрывая вопрос, необходимо показать, что истоки русской религиозной философии следует искать в славянофильстве. Изложение философии Соловьева следует начать с его учения о всеединстве, абсолютном сущем, а затем о «цельном знании» («свободной теософии») и показать, что философия Соловьева является антропоцентричной. Центральное место во всеединстве должна занимать идея о богочеловеке, богочеловечестве. Затем раскрыть, в чем состоит проблема философии и религии, разума и веры в философии Н. Бердяева, обратив внимание, что чрезвычайно важным является учение Бердяева о свободе, о связи её с его концепцией человека и творчества, пониманием истории человеческого общества, его движущих силах и направленности развития.
Литература
Акулин, В.Н. Философия всеединства: от В. С. Соловьева к П. А. Флоренскому / В. Н. Акулин. – Новосибирск, 1990. – С. 68 – 76, 85 – 94.
Кожев, А.Н. Религиозная метафизика В. Соловьева/ А. Н. Кожев. // Вопросы философии. – 2000. – № 2. – С.104 – 135.
Лосский, Н.О. История русской философии / Н. О. Лосский. – М. : Высш. школа, 1991. – С. 101 – 111, 126 – 175, 298 – 319, 512 – 520.