- •2.Социальное действие и проблема рациональности в социологии м.Вебера.
- •3. Идеальный тип как логическая конструкция в социологии м.Вебера.
- •5.Американский соц. Прагматизм и символический интеракционизм.
- •6. Философия прагматизма Джеймса и Дьюи.
- •10. Герберт Блумер: символы и коллективное поведение
- •Круговая реакция
- •12. «Социальная драматургия» Ирвинга Гофмана
- •13. Чикагская школа: практически-прикладной характер деятельности.
- •1.А.Смолл, у.Томсон и Знаменский
- •2.Р.Парк,-гл.Проблема социологии- изучения контроля коллективного поведения.
- •3.У. Огборн-один из создателей социологии науки и социологии техники.
- •14. Исследование Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого..
- •15: Город, семья и преступность в работах Эрнста Бёрджеса.
- •Вопрос 16: Феноменологическая философия э. Гуссерля
- •Вопрос 17: а.Шюц и социологизация феноменологии.
- •18: Питер Бергер и Томас Лукман о социальном конструировании реальности.
- •19: Франкфуртская школа
- •1)Изображение позднего капитализма и социализма как разновидности единого современного индустриального общества.
- •2)Отрицание революционной роли пролетариата.
- •4)Критика тоталитаризма и авторитарной личности.
- •20: М.Хоркхайнер и т.Адорно о «диалектике Просвещения»
- •21: Теория авторитарной личности
- •22. Этнометодология о методах организации и изучения повседневной деятельности.
- •23. Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса. Типология действия и типы рациональности .
- •24. Социология знания к. Мангейма
- •25. Функционализм в британской социальной антропологии ( Малиновский, Рэдклиф-Браун)
- •1)Внешние факторы , не входящие в состав культуры, но определяющие ее: биологические потребности, географическая среда, человеческое окружение, расса, история.
- •2)Наиболее типичные ситуации в рамках цикла жизни человека.
- •3)Функциональные аспекты культуры :
- •27. Теория социальной системы т. Парсонса
- •28. Мертон и структурный функционализм.
- •32. Социологическая концепция Чарльза Райта Миллса
- •33. Конфликтный функционализм Льюиса Козер
- •2. Чем больше эимоций вызывает конфликт, тем он острее
- •4. Чем в большей мере группы конфликтуют из-за нереалистичных спорных вопросов (ложных интересов), тем острее конфликт
- •6. Чем больше конфликт в группе связан с наиболее существенными ценностями и проблемами, тем он острее
- •34. Ральф Дарендорф о сотрудничестве и конфликте в жизни общества.
- •35. Этапы развития конфликта. Виды социальных изменений и проблема регулирования конфликта (по р.Дарендорфу).
- •36. Социологические концепции Раймона Арона.
- •37. Дэниел Белл о «конце идеологий»
- •38. Характеристика постиндустриального общества Алена Турена
- •39. Теории постиндустриального общества и постмодернизм.
- •40. «Мир-системный анализ» в исторических и социологических исследованиях (ф. Бродель, и. Уоллерстайн)
- •41. Французский структурализм
- •42 Структурная антропология Клода Леви-Стросса.
- •43. «Генетический структурализм» Люсьена Гольдмана.
- •44. Постструктурализм Мишеля Фуко.
- •45. Жак Деррида о конце модернизма
- •46. «Общество риска» у. Бека. «Риск» и «доверие» в жизни общества.
- •47. «Шизоанализ» Жиля Делёза и Феликса Гваттари.
- •48. Симуляция и симулякр в жизни общества(Жан Бодрийяр)
- •49. Социология Пьера Бурдье.
- •50. Социологическая концепция э.Гидденса (по работе «9 тезисов о будущем социологии»)
- •52. Современное состояние социологии в России
12. «Социальная драматургия» Ирвинга Гофмана
Особое место среди представителей ролевых теорий занимает И. Гоффман. Он является весьма оригинальным и многосторонним ученым. Будучи антропологом по образованию и человеком энциклопедических знаний, Гоффман занимался самыми разнообразными науками, в том числе социальной психологией, социологией, психологией, психиатрией и др. Он является весьма популярным автором, выдвинувшим особую концепцию «социальной драматургии». Суть ее заключается в том, что он проводит почти полную аналогию между реальными жизненными ситуациями и театральным представлением. Гоффман рассматривает реальных членов общества как актеров и, пользуясь театральной терминологией, очень подробно исследует «технологию» повседневного ролевого поведения, обращая особенно большое внимание на символические формы ролевого поведения. Подобно Г. Блумеру и другим представителям Чикагской школы, Гоффман совершенно не обеспокоен проблемой выбора адекватных методов исследования и неопределенностью используемых им терминов, расплывчатостью определений и употребляемых понятий. Для подтверждения своих положений он в основном использует метод наблюдения. Кроме того, он широко пользуется примерами, взятыми из художественной литературы, мемуаров, автобиографий, газет и журналов и даже из личных бесед.Наиболее полно идеи И. Гоффмана изложены в его монографии «Представление себя другим в повседневной жизни» [Goffman, 1959]. Абстрагируясь от целостных личностных характеристик индивида, Гоффман рассматривает его лишь как носителя самых различных ролей, заданных извне, не связанных ни между собой, ни с особенностями личности, ни с содержанием осуществляемой им деятельности, ни с объективными социально-историческими условиями. При этом Гоффман исходит из того, что человек в процессе социального взаимодействия способен не только смотреть на себя глазами партнера, но и корректировать собственное поведение в соответствии с ожиданиями другого, с тем чтобы создать о себе наиболее благоприятное впечатление и добиться наибольшей выгоды от этого взаимодействия.
13. Чикагская школа: практически-прикладной характер деятельности.
ЧШ- первая социолог.школа, которая работала над практич.исслед. в Зап. Европе.
ЧШ способствовала признанию социологии, как академ.дисциплины и ее институализации в США.
Была организована в 1892 на базе 1 Департамента социологии в США. Университет был основан семьей Рокфеллеров.
С деятельностью ЧШ связано появление 1-ого в США социолог.журнала (1898).
Направления исслед-й, хар-е для ЧШ:
-жизнь этнических групп США
- положение чернокожих американцев, включая рабство
- теологические семинары
По мнению ЧШ гл.задача социолог.науки- практическая полезность, эффективность. Значение закл-ся не в теоретических разработках, а в том, чтобы они способствовали решению конкретных соц. проблем, регулированию конфликтов.
Представители ЧШ стремились активно участвовать в жизни города, т.е. они активно привлекали к своей деятельности журналистов, политологов, которые могли сообщить реальные сведения о жизни в городе.
Для представителей ЧШ эмпиризм-не отказ от теорет. Учения, а способ адаптации в конкретных социальных обстоятельствах.
Для ЧШ не было характерно доминирование одной теорет.направлености: они соединили различные подходы, методы.
Гл. проблема исследований ЧШ- проблема движения соц. общностей от конфликта к согласию. Они использовали элементы эволюционизма, органицизма, натурализма, микро и макро подходы.
Методы, которые использовала ЧШ: количественные методы, статистик, качественные методики, картографирование, вживание, вхождение в соц.гр., наблюдение, интервью, анализ личных документов.
Осн.заслуга ЧШ-представители добились признания полвых исследований в качестве академич.научн. мероприятий и фундамета социологии как таковой.
В ЧШ придумали особую технику эмпирического исследования – включенное наблюдение, и успешно ею пользовались
В основе чикагского варианта включенного наблюдения лежали три принципа: 1) изучать людей в естественном окружении или конкретной жизненной ситуации; 2) обследовать их методом прямого взаимодействия с ними; 3) достичь аутентичного с ними уровня понимания социального мира, делая теоретические заключения в терминах мировоззрения членов изучаемой группы. По существу чикагцы выступили прародителями качественной социологии, если понимать ее не как совокупность теоретических деклараций, а как работающую методологию.
Так же в ЧШ использовался монографический метод (keys-stady)- метод исследования случая, считающегося типичным для конкретного класса явлений
Предмет исследования ЧШ-город вообще и Чикаго в особенности. Они изучали все области социологии: соц.семьи, религии, полит.соц., соц. динамику. Они подчеркивали, что все проблемы жизни в современном обществе связаны с процессом экранизации.
ЧШ сформировала экологическую концепцию,гл.мысль - общество это естеств.феномен, в основе всех социальных процессов лежит природный уровень.
Основные положения ЧШ:
Проявилась устойчивая тенденция к размещению населения в соответствии с определенным повторяющимся образцом.
Отдельные пояса образуют естеств.ореалы, выделяющиеся не только своим пространственным расположением, но и опред.соц.чертами населяющих их людей.
Эти черты проистекают из тех мест, в кот.данный Полис занимается городским разделением труда.
Естеств.состоянием города и городского населения являются пространственные и социальные изменения.
Гл.процессы,происход-е в пространстве города-это концентрация централизация,раздление,вторжение,наследование.
Основные социальные процессы происходящие в городе соотв-т опред.пунктам городского пространства, и м/б представлены в виде карт и диаграмм.
Переодизация деятельности ЧШ: