3. Айовская школа (м. Кун).

   1. Представления о личности

Меньшее внимание уделял так называемому активному Я, а больше рефлексивному. Поэтому его внимание привлек вопрос о роли. Определяющим фактором для формирования поведения индивида является его самооценка, которая зависит от референтной группы. Для проверки предположений Мида разработал опросник «Кто Я?». Основная логика интерпретации данных такого рода состоит в сопоставлении показателей ролевых позиций и личностных черт.

2. Роль и группа

Ролевые позиции, согласно экспериментам Куна, являются наиболее значимыми для личности, т.к. оказались ведущими в иерархии самооценок. Считает, что роль не делается, а исполняется или проигрывается. Кун утверждает, что индивид формирует свои планы поведения в соответствии с исполняемыми ролями и занимаемыми статусами в группе, с которыми он себя идентифицирует, т.е. в его референтных группах.

4. Ролевые теории (и. Гоффман, т. Сарбин).

Становились и развивались ролевые теории личности: структуралистские (апеллировали к объективным параметрам роли) и интеракционистские (апеллировали к внутренним субъективным факторам принятия роли). Первые более социологические, вторые – психологические. Интеракционистами было добавлено представление о фактах выполнения роли (знание роли, субъективная значимость выполняемой роли, наличие навыков выполнения роли, рефлексия себя в роли) и представления о ролевом конфликте.

1. Аспекты роли

Теория ролей развивалась на базе представлений о социальном взаимодействии в Айовской школе. Дойч и Краусс выделили аспекты роли:

• роль – существующая в обществе система ожиданий относительно поведения индивида, занимающего определенное положение, в его взаимодействии с другими индивидами.

• роль – система специфических ожиданий по отношению к себе индивида, занимающего определенное положение, т.е. как он представляет модель своего собственного поведения во взаимодействии с другими индивидами.

• роль – открытое, наблюдаемое поведение индивида, занимающего определенное положение.

2. Т. Сарбин и в. Аллен

Для этих авторов характерно приравнивание понятие роли к межличностной роли. Они выделяют формальные и неформальные роли. Первые относятся к макроструктуре, вторые – к микроструктуре общества. Они видят их основное отличие в том, что в отношении формальных ролей у участников взаимодействия имеются более единые и четкие представления о правах и обязанностях носителей этих ролей (часто эти моменты бывают письменно зафиксированы), чем о правах и обязанностях носителей неформальных ролей. Таким образом, социальные роли более жестко детерминированные, чем межличностные.

Степень единства и четкости представлений о ролевых требованиях у членов общества в основном зависит от содержания и характера самих ролей, поэтому нельзя абсолютизировать субъективное восприятие роли и отрывать его от содержательных, деятельностных аспектов роли, от ее связи с социальными отношениями. Один из методологических аспектов интеракционизма – сведение социальных отношений лишь к межличностным.

Классифицируют роли в зависимости от степени интенсивности их исполнения, от степени включенности в роль. Они выделяют семь стадий:

1. нулевая – индивид числится носителем роли, но по существу, ее не выполняет;

2. ритуальные роли – исполняются полуавтоматически, без заинтересованности (например, профессиональные роли);

3. углубленное исполнение роли – например, успешное вхождение в роль актера;

4. исполнение роли в состоянии гипноза;

5. исполнение роли в состоянии невроза;

6. исполнение роли в состоянии экстаза;

7. исполнение роли под воздействием веры в сверхестественные силы (максиальная включенность в роль).

В данной классификации наибольшее внимание уделяется либо незначимым для человека ролям, либо их исполнению в несвойственных для повседневной деятельности человека состояниях.