Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия. Модуль 11-24.doc
Скачиваний:
81
Добавлен:
20.05.2015
Размер:
262.66 Кб
Скачать

42. Проблема істини у філософії і науці. Істина відносна і абсолютна істина. Критерії істини в сучасній науці.

Проблема истины в философии и науке является достаточно сложной. Многие концепции прошлого, например, концепция Демокрита о неделимости атомов, считалась на протяжении почти двух тысяч лет бесспорной. Теперь она уже представляется как заблуждение. Однако, скорее всего, большая доля существующих сейчас научных теории окажутся заблуждениями, которые опровергнут со временем. На каждом этапе своего развития человечество располагало только относительной истиной – неполным знанием, содержащим заблуждения. Признание истины относительной связано с бесконечностью процесса познания мира, его неисчерпаемостью. Проблема истины в философии также заключается в том, что знание каждой исторической эпохи содержит в себе элементы абсолютной истины, поскольку оно имеет объективно истинное содержание, является необходимым этапом познания, включается в последующие этапы. Современные трактовки истины:

Истина – характеристика знания со стороны его соотношения как с материальным миром так и с областью идеального.

Истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее реальность такой, какова она есть сама по себе, вне и не зависимо от сознания.

Принято выделять истину абсолютную и истину относительную.

Абсолютная истина— это исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.

Относительная истина— это неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения.

Каждая относительная истина содержит в себе определённую долю абсолютной истины.

Таким образом, человеческие знания всегда относительны, так как зависят от уровня развития общества, познания и исторических условий.

Познание представляет собой процесс смены одних относительных истин другими, более точными и полными.

Абсолютная истина складывается из множества относительных, и чем выше уровень познания, тем полнее приближение к абсолютной истине, но это процесс бесконечен, что связано с абсолютным характером движения и развития.

Критерии истины(то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения):

  1. соответствие законам логики;

  2. соответствие ранее открытым законам науки;

  3. соответствие фундаментальным законам;

  4. простота, экономичность формулы;

  5. парадоксальность идеи;

  6. практика.

43. Концепції істини.

Выделяют три концепции истины:

  1. концепция корреспонденции

  2. когеренции

  3. прагматичности

Концепция корреспондентности истины устанавливает соответствие нашим знаниям действительности. Аристотель понимал истину как знание, соответствующее (корреспондирующее) действительности, как «правильное, адекватное отражение предметов действительности».Аристотель считал, что истинное и ложное находятся не в вещах, а в мысли. А.Тарский дал ставшее популярным уточнение аристотелевских воззрений. Знаменитое определение Тарского гласит: высказывание "Р есть С" истинно, если Р есть С. Высказывание "снег бел" истинно, если снег на самом деле бел; высказывание «снег бел» ложно, если снег на самом деле не бел.

Когерентная концепция истины– концепция согласованности одних частей знания с другими или части с целым.Значительный вклад в развитие когерентной концепции истины внесли Лейбниц, Спиноза, Гегель, а также современные философы Нейрат и Гемпель.

Прагматическая концепция истины– свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо. Значительный вклад в развитие прагматической концепции истины внесли сторонники марксизма и американского прагматизма (У.Джемс, Д.Дьюи). Смысл новой концепции истины очень прост: надо на деле, в действии проверять суждения на истинность и ложность, не ограничивать себя всего лишь теоретическими рассуждениями.