Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
65
Добавлен:
18.05.2015
Размер:
1.83 Mб
Скачать

Книга пятая

1Вместо рукописного hen ti (в каком-нибудь одном отношении) или eti (еще) С.А. Жебелев принимает чтение Иммиша hotioyn. –526.[c.769]Вернуться к тексту

2С.А. Жеболев принимает чтение pantos вместо рукописного panton (из всех). –527.[c.769]Вернуться к тексту

3Историк Эфор сообщал, чтоЛисандрхотел упразднить наследственную царскую власть Гераклидов в Спарте (см.Plut.Leg 30;Diod.XIV 13).Павсаний – спартанский царь (408–394 до н.э.).– 527.[c.769]Вернуться к тексту

4Филархи – липа, стоявшие во главе фил и составлявшие тайный совет.Гелиея – народное собрание. –527.[c.770]Вернуться к тексту

5СловобылБеккер исключает из текста. –538.[c.770]Вернуться к тексту

6С.А. Жебелев читает здесь t'anantia вместо рукописного tayta (эти качества). –528.[c.770]Вернуться к тексту

7С.А. Жебелев принимает здесь чтение aporoi, даваемое некоторыми рукописями. В некоторых рукописях – еyporoi (состоятельные). Предложено также чтение eyporoi de (kai aporoi) (состоятельные и неимущие). –528.[c.770]Вернуться к тексту

8Принята поправка Нимейера aytoys вместо рукописного alleloys (друг с другом). –530.[c.770]Вернуться к тексту

9Вероятно, имеется в виду переворот на Родосе в 390 г. до н.э., когда “лаконофильствующие родосцы, восстав против демократии, изгнали из города сторонников афинян”(Diod.XIV 97). –531.[c.770]Вернуться к тексту

10Пядь – ок. 17,78 см;локоть – ок. 38–46 см. –531.[c.770]Вернуться к тексту

11 Битва “седьмого дня”,т. е. происшедшая на седьмой день после полнолуния. Плутарх (De virt. mul. 5) говорит, что Клеомен одержал победу, по одним известиям, на седьмой день после полнолуния, по другим – в самое полнолуние (520 до н.э.). –531.[c.770]Вернуться к тексту

12Речь идет о Пелопоннесской войне.По списку – по списку граждан трех высших классов (четвертый класс – феты гоплитами не служили). –531.[c.770]Вернуться к тексту

13ГородOpeй(или Гестиея) на Эвбее находился в начале IV в. до н.э. в сфере влияния Спарты и имел олигархическое устройство. Около 377 г. до н.э. Орей освободился от влияния Спарты; к этому времени, по-видимому, относится изменение его олигархической конституции и установление в нем демократии. –532.[c.770]Вернуться к тексту

14Византий – мегарская колония, основанная в 658 г. до н.э. на европейском берегу пролива Босфор. Подробностей событий, о которых говорит Аристотель, мы не знаем. –532.[c.770]Вернуться к тексту

15Речь идет об изгнании тиранна Фрасибула (VI в.).Иноземцыинаемникибыли привезены в Сиракузы братом Фрасибула Гелоном в количестве 10 тыс. человек; при Фрасибуле их было 8 тыс.(Diod.XI 72 сл.). Вооруженное столкновение произошло в 462 г. до н.э. –532.[c.770]Вернуться к тексту

16В переводе С.А. Жебелева опущены слова, которые, по мнению издателей, должны быть либо удалены из текста “Политики”, либо переставлены в другое место; “В олигархиях начинает распри большинство из-за того, что считает себя обиженным, поскольку, как об этом сказано ранее, несмотря на [действительное] равенство [с господствующими], оно не обладает равными с ними правами; в демократиях же начинают распри знатные, потому что, несмотря на [действительное] неравенство [с остальными], они имеют одинаковые с ними права”. –533.[c.770]Вернуться к тексту

17Проксенбыл обязан оказывать в своем отечестве покровительство гражданам другого государства (функции проксена были близки к функциям нынешних консулов). –534.[c.770]Вернуться к тексту

18Других сведений о тиранне Фоксе у нас нет. –535.[c.770]Вернуться к тексту

19Имеется в виду персидский царь. –535.[c.770]Вернуться к тексту

20Когда произошли описанные события, неизвестно. –536.[c.770]Вернуться к тексту

21Триерарх – капитан триеры (военного судна с тремя рядами весел) или, как это было в Афинах, гражданин, снаряжавший за свой счет триеру и командовавший ею. –536.[c.770]Вернуться к тексту

22Имеется в виду, по-видимому, Гераклея Понтийская, мегарская колония на южном берегу Черного моря, основанная в середине VI в. до н.э. –536.[c.771]Вернуться к тексту

23Вероятно, Аристотель говорит о Киме в Эолиде. –536.[c.771]Вернуться к тексту

24Государственные повинности(так называемые литургии) выполнялись состоятельными гражданами (оснащение триеры и подбор экипажа для нее, покрытие расходов на постановку хора для драматических представлений и др.). –536.[c.771]Вернуться к тексту

26Пританв Милете, вероятно, был главным должностным лицом (заступившим место прежнего царя). –537.[c.771]Вернуться к тексту

26Предстателями(защитниками)народаназывались вожди демократической группировки. –537.[c.771]Вернуться к тексту

27Писистрат,афинский тиранн (ок. 600–527 до н. в.), захватил в первый раз власть в Афинах в 560 г. Дважды лишался власти и дважды вновь захватывал ее.Феаген – мегарский тиранн (вторая половина VII в.). Дионисий Старший – см.прим. 15 к с. 397.Дафней – противник Дионисия Старшего, один из сиракузских полководцев. О подробностях описываемых Аристотелем событий см.Diod. XIII сл. –537.[c.771]Вернуться к тексту

28Имеется в виду переход от умеренной демократии к радикальной. –537.[c.771]Вернуться к тексту

29Т.е. раздоры между олигархами. –538.[c.771]Вернуться к тексту

30См.прим. 22 к с. 536. –538.[c.771]Вернуться к тексту

31Басилиды – знатная фамилия, правившая в Эрифрах после отмены царской власти. –538.[c.771]Вернуться к тексту

32Гетерияминазывались политические клубы, гласным образом олигархические, имевшие целью низвержение демократии. –539.[c.771]Вернуться к тексту

33Перевод в данном месте нами изменен; С.А. Жебелев читает: “Начнут посягать на имущество частных лиц”. –539.[c.771]Вернуться к тексту

34Гиппарин,один из видных сиракузян, был тестемДионисия Старшего. – 539.[c.771]Вернуться к тексту

35Ньюмэн полагает, что речь здесь идет об афинском полководцеХарете,и относит упоминаемый факт к 367 г. до н.э. –539.[c.771]Вернуться к тексту

36Место не совсем ясное. По объяснению издателей и переводчиков – “против правительства” (Зуземиль, Обоннэ), “против олигархов” (Джоуэтт). В данном месте в нашем издании в текст не вносятся не имеющиеся в нем пояснения. Были попытки исправить текст: Викторий читал pros haytoys (“[начинают распри] между собой”) – см. критический аппарат Иммиша и Обоннэ; Ричардс предлагал читать aytoi pros haytoys (“[начинают распри] сами в своей среде”) – см. критический аппарат Обоннэ. –539.[c.771]Вернуться к тексту

37Такой смысл получается, если принять поправку <ton> pollon. Иначе получается при чтении pollon: “имеет больше полномочий”. –540.[c.771]Вернуться к тексту

38Т.е. стремятся к такому правлению, когда круг правящих является еще менее многочисленным, чем при олигархии. –640.[c.771]Вернуться к тексту

39Алевады – род правителей в Фессалии. –540.[c.771]Вернуться к тексту

40См.прим. 22 к с. 536. –540.[c.771]Вернуться к тексту

41“Одинаковыми”(homoioi) назывались в Спарте граждане, получавшие воспитание за государственный счет, принимавшие участие в общественных трапезах и жившие по законам Ликурга. Только они были полноправными гражданами и представляли собственно Спартанское государство.Тарантбыл основан в 705 г.[c.771]до н.э., по преданию, так называемымипарфениями,внебрачными детьми спартанских вдов и девиц. –541.[c.772]Вернуться к тексту

42Имеются в виду спартанский царь Агесилай II (ок. 444 – ок. 360 до н.э.) и Павсаний (см.прим. 3 к с. 527). –541.[c.772]Вернуться к тексту

43Речь идет о 2-й Мессенской войне (конец VII в. до н.э.), когда, по словам Павсания (IV 18, 1–3), “в Спарте был неурожай, повлекший за собой возмущение”.Тиртей – поэт (втор. полов. VII в.), возможно, предводитель спартанцев во время 2-й Мессенской войны. –542.[c.772]Вернуться к тексту

44Упоминаемого здесьПавсания(ум. ок. 470 до н.э.) следует отличать от позднейшего царя Павсания (см.прим. 3 к с. 527). Павсаний, главнокомандующий во время Персидских войн (500–449 до н.э.), был не царем, а лишь регентом во время малолетства царя Плистарха (сына Леонида),Аннон – видный карфагенский аристократ, имевший в своем распоряжении силы, превосходящие силы государства. О заговоре Аннона см.Just,XXI 4. –542.[c.772]Вернуться к тексту

45Пропуск в тексте. –543.[c.772]Вернуться к тексту

46Дата указанного изменения государственного строя в Фуриях в точности неизвестна. Зуземиль относит его ко времени после 411 г. до н.э. –543.[c.772]Вернуться к тексту

47После самоубийства своей первой женыДионисий Старший, тиранн сиракузский, женился одновременно на двух женщинах. Одна из них была Дорида, дочь Ксенета, аристократа из Локров Эпизефирских (в Южной Италии). От нее у Дионисия был сын Дионисий Младший. Когда в 357 г. до н.э. Дионисий Младший был изгнан из Сиракуз Дионом, он уехал вЛокры,где и установил тираннию. –543.[c.772]Вернуться к тексту

48Симбулы(собственно “советники”), возможно, аналогичны существовавшим в других государствах пробулам – коллегии, обязанностью которой было вырабатывать проекты законов и декретов, представлявшихся на обсуждение и утверждение народного собрания. –544.[c.772]Вернуться к тексту

49Т.е. в аристократиях и олигархиях. –545.[c.772]Вернуться к тексту

50Т.е. представители могущественных знатных фамилий. –545.[c.772]Вернуться к тексту

51В некоторых рукописях слова“в монархии”отсутствуют. –546.[c.772]Вернуться к тексту

52Имеется в виду передача денежных сумм должностными лицами, полномочия которых истекают, тем, кто вступает в должность.Копии – копии актов передачи.Лохамиобычно назывались военные подразделения, а также объединения граждан на основе экономических интересов – своего рода акционерные общества. –548.[c.772]Вернуться к тексту

53С.А. Жебелев следует здесь чтению некоторых рукописей, в которых после слова philos следуют слова me strategikos de. –549.[c.772]Вернуться к тексту

54Аристотель, возможно, имеет в виду Афинское государство. Ср.Diog, Laert.V 17: Аристотель говорил, что “афиняне открыли людям пшеницу и законы, но пшеницею жить научились, а законами нет” (пер. М.Л. Гаспарова). –551.[c.772]Вернуться к тексту

55С.А. Жебелев принимает здесь одобренную Иммишем поправку Шпенгеля, исключившего из текста (после слов “свобода же”) слова kai ison (и равенство).– 551.[c.772]Вернуться к тексту

56Fr. 883 (Nauck).– 551.[c.772]Вернуться к тексту

57Фидон – царь Аргоса (VII в. до н.э.).Фаларид – тиранн в Акраганте (во второй половине VII в. до н.э.).Кипселзахватил[c.772]тиранническую власть в Коринфе в 657 г. до н.э.Писистрат – см.прим. 27 к с. 537. –553.[c.773]Вернуться к тексту

58Кодр – мифический афинский царь.Кир – основатель (с 558 г. до н.э.) государства Ахеменидов; по словам Геродота (I 107 слл.; III 82), освободил персов от ига мидян.Молоссы – племя, перешедшее, по преданию, из Фессалии в Эпир. –553.[c.773]Вернуться к тексту

59О заговореГармодияиАристогитонав Афинах см.Hdt. V 55; VI 123;Thuc.I 20; VI 54;Ar.Ath. Pol. 18.– 554.[c.773]Вернуться к тексту

60Павсаний – один из телохранителейФилиппа.Филипп был убит в 330 г. до н.э.Аттал – знатный македонянин, дядя Клеопатры, супруги царя Филиппа. –554.[c.773]Вернуться к тексту

61Аминта II – македонский царь (392–390 до н.э.).Дерда – правитель Элимеи (область в Верхней Македонии). –554.[c.773]Вернуться к тексту

62Евагор – царь кипрского города Саламина с 410 г. –554.[c.773]Вернуться к тексту

63Архелай – македонский царь (правил в 413–399 гг. до н.э.). –554.[c.773]Вернуться к тексту

64Аррабей – правитель Линкестиды (область в Верхней Македонии). Упоминаемый здесьАминта – будущий македонский царь Аминта III (правил в 389–383 и 381–369 гг. до н.э.). –554.[c.773]Вернуться к тексту

65Котис – царь одрисов и владелец всей Фракии, убит в 358 г. до н.э. –555.[c.773]Вернуться к тексту

66Пенфилиды – род правителей в Митилене. –555.[c.773]Вернуться к тексту

67С.А. Жебелев читает здесь, согласно некоторым рукописям, periiontas. –555.[c.773]Вернуться к тексту

68Упоминаемый здесьДарий – старший сын Ксеркса. По Ктесию (“Персидская история”, 29–30), Юстину (III 1), Диодору (XI 69),Артапан(или Артабан), любимец Ксеркса, убил сначала Ксеркса, а затем возбудил подозрение Артаксеркса против Дария и покончил с последним. –555.[c.773]Вернуться к тексту

69Сарданапалл – имя последнего ассирийского царя у многих древних авторов. –555.[c.773]Вернуться к тексту

70Говоря омифологах,Аристотель имеет в виду главным образом Ктосия – греческого историка, современника Геродота, Гиппократа, Ксенофонта (главное сочинение – “История Персии”). –555.[c.773]Вернуться к тексту

71Кир(см.прим. 58 к с. 553) руководил восстанием персов против мидян и их царяАстиага,приходившегося ему дедом. –556.[c.773]Вернуться к тексту

72Амадок – властитель одрисов во Фракии в конце V в. до н.э. –556.[c.773]Вернуться к тексту

73Ариобарзан – персидский сатрап (с 387 г. до н.э.) в Даскилии на Пропонтиде, принял участие в восстании сатрапов против царя, был предан своим сыном Митридатом и распят на кресте в 362 г. (см.Хеп.Суг. VIII 8, 4). –556.[c.773]Вернуться к тексту

74См. Ergg. 25. –557.[c.773]Вернуться к тексту

75Феопомпправил в Спарте во второй половине VIII в. до н.э. –559.[c.773]Вернуться к тексту

76Периандрправил в Коринфе с 627 по 585 г. до н.э. –559.[c.773]Вернуться к тексту

77С.А. Жебелев принимает чтение Виктория he te вместо рукописного me te (“чтобы не было надобности содержать охрану”). –560.[c.773]Вернуться к тексту

78Коринфские тиранныКипселидыпосылали дары в Дельфы и Олимпию.Олимпион,храм Зевса Олимпийского в Афинах, начал строить Писистрат, постройку продолжал его сын Гиппий, но не довел до концаПоликрат,самосскин тирана (правил в 532–523 или 522 г. до н.э.), украсил город рядом построек; наиболее[c.773]извсстны роскошный храм Геры и водопровод, снабжавший водой город. –560.[c.774]Вернуться к тексту

79По мнению С.А. Жебелева, имеется в виду Дионисий Старший (см.прим. 15 к с. 397). –560.[c.774]Вернуться к тексту

80С.А. Жебелев ставит вопрос, не читать ли allelois вместо рукописного heaytois и предложенной Шпенгелем поправки heaytois (kai tois allois). –561.[c.774]Вернуться к тексту

81Следуя Шпенгелю и Иммишу, С.А. Жебелев исключает из текста toy dokein (казаться) перед словом phrontidzein (заботиться). –562.[c.774]Вернуться к тексту

82Напр., Гелон в Сиракузах (см.Died.XI 26, 5), Микиф, тиранн Регия (см.Diod.XI 66). –562.[c.774]Вернуться к тексту

83Т.е. не иметь денег. –563.[c.774]Вернуться к тексту

84По-видимому, подразумеваются самые знатные из горожан. –562.[c.774]Вернуться к тексту

85Аристотель, вероятно, имеет в виду Дионисия Младшего, тиранна Сиракуз (правил с 367 по 344 г. до н. а.), и Никокла, тиранна кипрского города Саламина. –563.[c.774]Вернуться к тексту

86Fr. 85 DK 18, стр. 170. Другой перевод: “Трудно бороться с сердцем. Ибо каждое из своих желаний оно покупает ценою души” (пер. А.О. Маковельского, Досократики I 161). –564.[c.774]Вернуться к тексту

87Вместо рукописного kalos (прекрасно) принято чтение haplos. –565.[c.774]Вернуться к тексту

88С 670 по 570 г. до н.э. –565.[c.774]Вернуться к тексту

89Имеется в виду победа на состязаниях. –565.[c.774]Вернуться к тексту

90 С657 по 582 г. до н.э. –565.[c.774]Вернуться к тексту

91См.прим. 27 к с. 537. –566.[c.774]Вернуться к тексту

92Первая Сиракузская тиранния (Гелон иего преемники) продолжалась с 491 по 473 г. до н.э. По предположению Иммиша, после слова “приходится” – пропуск (речь должна была идти о других тираннах, в том числе об обоих Дионисиях). –566.[c.774]Вернуться к тексту

93См.Pl.Rp. VIII, IX.– 566.[c.774]Вернуться к тексту

94Здесь С.А. Жебелев замечает, что он далеко не уверен в правильности и точности своего перевода слов Аристотеля, дающих резюме сложных выкладок Платона (Rp. 546b).– 566.[c.774]Вернуться к тексту

95Ближе не известен. –567.[c.774]Вернуться к тексту

96Аристотель, по мнению Зуземиля, скорее всего следовал той версии предания (Эфор?), по которойХарилай(или Харилл) сменил в Спарте во время путешествия Ликурга на Крит монархическое правление на тираннию. –567.[c.774]Вернуться к тексту

97Имеется в виду мнение Сократа. –567.[c.774]Вернуться к тексту

98См.Pl.Rp. 551d. –568.[c.774]Вернуться к тексту

99Аристотель имеет в виду государственные перемены в олигархиях. –568.[c.774]Вернуться к тексту

100См.Pl.Rp. 559d.– 568.[c.774]Вернуться к тексту

101Пропуск в тексте. Речь шла о демократии; ср.Р1.Rp. 557b. –668.[c.774]Вернуться к тексту

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.