Глава I.

НАУКА И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА

1.1. Понятие науки и классификация наук

Научно-исследовательская работа студентов в вузе (НИРС) – это начало его научной деятельности. Чтобы успешно разбираться в этой сфере, необхо­димо определиться, что такое собственно наука, каков ее понятийный аппа­рат, какое место она занимает в подготовке будущего специалиста в целом. По этой причине изучение НИРС мы начнем с самого основополагающего понятия — что такое наука в современном понимании.

Наука — это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непо­средственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того чтобы пред­видеть тенденции развития действительности и способствовать ее измене­нию. Можно дать ее следующее определение.

Наука — это непрерывно развивающаяся система знаний объектив­ных законов природы, общества и мышления, получаемых и превращае­мых в непосредственную производительную силу общества в результате специальной деятельности людей.

Наука как целостный феномен возникает в Новое время ( XVII-XIX вв.) вследствие отпоч­кования от философии и проходит в своем развитии три основных этапа:

1. клас­сический,

2. неклассический,

3. постнеклассический (современный).

На каждом из этих этапов разрабатываются соответствующие идеалы, нормы и методы науч­ного исследования, формулируется определенный стиль мышления, своеоб­разный понятийный аппарат и т.п.

Критерием (основанием) данной периодиза­ции является соотношение (противоречие) объекта и субъекта познания:

1. Классическая наука (XVII-XIX вв.), исследуя свои объекты, стремилась при их описании и теоретическом объяснении устранить по возможности все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объек­тивно-истинных знаний о мире. Здесь господствует объектный стиль мышле­ния, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом. Основоположниками классической науки являются Галилей, И. Ньютон.

2. Неклассическая наука (первая половина XX в.), исходный пункт кото­рой связан с разработкой релятивистской и квантовой теории, отвергает объек­тивизм классической науки, отбрасывает представление реальности как че­го-то не зависящего от средств ее познания, субъективного фактора. Она осмыс­ливает связи между знаниями объекта и характером средств и операций дея­тельности субъекта. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира.

3. Существенный признак постнеклассической науки (вторая половина XX - начало XXI в.) - постоянная включенность субъективной деятельности в "тело знания". Она учитывает соотнесенность характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности познаю­щего субъекта, но и с ее ценностно-целевыми структурами.

Значимость науки по разному оценивалась различными философскими школами.

Сциенти́зм (фр. scientisme, от лат. scientia — наука, знание) — общее название идейной позиции, представляющей научное знание наивысшей культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия человека с миром. Нередко сциентисты считают «образцовыми науками» физику или математику и призывают строить остальные науки по их образу и подобию. Сциентизм ставит науку во главу идейной и культурной жизни общества. Сциентизм сам по себе не является стройной системой взглядов, а скорее может рассматриваться как определённая ориентация различных систем. Развивается в неопозитивизме, неокантианстве.

Антисциентизм — полная противоположность сциентизма, отрицающая положительную роль науки в идейной жизни общества. Эту идею развивают в экзистенциализме, неотомизме, «философии жизни».

Исследуя равзтие науки, один из известных методологов науки Томас Кун предложил общую схему развития историко-научного процесса, включающую в себя два основных этапа: это «нормальная наука», где безраздельно господствует парадигма, и «научная революция» – распад пара­дигмы, конкуренция между альтернативными парадигмами и, наконец победа одной из них, т. е. переход к новому периоду «нормальной науки». Кун полага­ет, что переход одной парадигмы к другой через революцию является обычной моделью развития, характерной для зрелой науки. Причем научное развитие, по его мнению, подобно развитию биологической мира, представляет собой однонаправленный и необратимый процесс.

Важнейшим понятием концепции Куна является понятие парадигмы как совокупности научных достиже­ний, в первую очередь, теорий, признаваемых всем научным сообществом в определенный период времени.

Вообще говоря, парадигмой можно назвать одну или несколько фундамен­тальных теорий, получивших всеобщее признание и в течение какого-то вре­мени направляющих научное исследование. Примерами подобных парадиг­мальных теорий являются физика Аристотеля, геоцентрическая система Пто­лемея, механика и оптика Ньютона, электродинамика Максвелла, теория относительности Эйнштейна, теория ато­ма Бора и т. п. Таким образом, парадигма воплощает в себе бесспорное, обще­признанное знание об исследуемой области явлений природы.

Однако, говоря о парадигме, Кун имеет в виду не только некоторое зна­ние, выраженное в законах и принципах. Ученые – создатели парадигмы – не только сформулировали некоторую теорию или закон, но они еще решили одну или несколько важных научных проблем и тем самым дали образцы того, как нужно решать проблемы.

Например, Ньютон не только сформулировал основоположения корпускулярной теории света, но в ряде экспериментов по­казал, что солнечный свет имеет сложный состав и как можно это обнаружить. Оригинальные опыты создателей парадигмы в очищенном от случайностей и усовершенствованном виде затем входят в учебники, по которым будущие уче­ные усваивают свою науку. Овладевая в процессе обучения этими классиче­скими образцами решения научных проблем, будущий ученый глубже пости­гает основоположения своей науки, обучается применять их в конкретных си­туациях и овладевает специальной техникой изучения тех явлений, которые входят в предмет данной научной дисциплины. Парадигма дает набор образ­цов научного исследования в конкретной области – в этом заключается ее важ­нейшая функция.

Задавая определенное видение мира, парадигма очер­чивает круг проблем, имеющих смысл и решение; все, что не попадает в этот круг, не заслуживает рассмотрения с точки зрения сторонников парадигмы. Вместе с тем, парадигма устанавливает допустимые методы решения этих проблем. Таким образом, она определяет, какие факты могут быть получены в эмпирическом исследовании, – не конкретные результаты, но тип фактов.

Каждая из вышеназванных стадий развития науки имеет свою парадигму как совокупность теоре­тико-методологических и иных установок, свою картину мира, свои фунда­ментальные идеи. Классическая стадия имеет своей парадигмой механику, ее картина мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминизма, ей соответствует образ мироздания как часового механизма.

С неклассической наукой связана парадигма относительности, дискретности, квантования, веро­ятности, дополнительности.

Постнеклассической стадии соответствует парадигма становления и само­организации. Основные черты нового (постнеклассического) образа науки вы­ражаются синергетикой, изучающей общие принципы процессов самооргани­зации, протекающих в системах самой различной природы (физических, био­логических, технических, социальных и др.). Ориентация на "синергетическое движение" - это ориентация на историческое время, системность (це­лостность) и развитие как важнейшие характеристики бытия.

При этом смену классического образа науки неклассическим, а последне­го - постнеклассическим нельзя понимать упрощенно в том смысле, что каж­дый новый этап приводит к полному исчезновению представлений и методо­логических установок предшествующего этапа. Напротив, между ними существует преемственность. Налицо "закон субординации": каждая из преды­дущих стадий входит в преобразованном, модернизированном виде в последую­щую. Неклассическая наука вовсе не уничтожила классическую, а только ограничила сферу ее действия. Например, при решении ряда задач небесной механики не требовалось привлекать принципы квантовой механи­ки, а достаточно было ограничиться классическими нормативами исследова­ния.

Развивающуюся науку можно рассматривать в различных аспектах:

1) как специфическая форма общественного сознания, основу которой составляет система знаний;

2) как процесс познания закономерностей окружающего нас объективно­го мира;

3) как определенный вид общественного разделения труда;

4. как один из важных факторов общественного развития и как процесс производства знаний и их использование.

Для нас важно понимание процесса паознания. Этим занимается наука «гносеология» – учение о сущности познания, о путях постижения ис­тины.

Само познание — это обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний. Познание в отличие от общения основывается на чувственном восприятии и логическом мышлении.  Научное познание, в отличие от других видов познавательной деятельно­сти, характеризуется применением методов экспериментальной проверки.

На самых ранних этапах человеческой истории важную роль играли та­кие формы познания, как обыденно-практическое, игровое, мифологическое познание.

Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельности субъекта, но не обладающ­ий доказательной силой, называется обыденным.

В решении вопроса о познаваемости мира существуют такие позиции: агно­стицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.

Агностицизм - это учение в гносеологии, отрицающее возможность до­стоверного познания мира.

Учение об ограниченных возможностях человека в познании мира, назы­вается скептицизмом.

Существует следующая последовательность возникновения гносеологи­ческих установок:

1: «Я знаю, что ничего не знаю»

2: «Я верю, чтобы знать»

3: «Я мыслю, следовательно я существую»

4: «Мы живем внутри языка»

Наука оперирует таким понятием как «знание». Она его получает, ис­пользует, развивает. Однако не всякое знание можно рассматривать как науч­ное. Нельзя признать научными те знания, которые получает человек лишь на основе простого жи­тейского опыта или наблюдения. Эти субъектив­ные знания играют в жизни людей зачастую очень важную роль, но они не раскрывают сущности явлений, взаимосвязи между ними, ко­торая позволила бы объяснить, почему данное явление протекает так или иначе, и предсказать дальнейшее его развитие.

В научном мире об этом говорят так: есть знание и мнение, но об этом позже.

Наука – это прежде вего особый рациональный способ описания мира, основанный на эмпирической проверке и строгом математическом или логи­ческом доказа­тельстве.

При этом могут использоваться моделирование реальных объектов и яв­лений, постановка мысленных экспериментов, выдвижение и доказательство гипотез.

Для получения достоверного знания любое научное исследование долж­но характеризоваться следующими признаками:

-полнота,

- объективность,

• точность.

В результате проводимых исследований формируется новое научное знание в виде теорий или дополнений к ним. Какое-то знание оказывается ложным, неподтвержденным, непризнанным на данном этапе. Для определенности в двнном случае говорят о том, что существует научное и вненаучное знание. И если знание – это круг, то за его пределами находится вненаучное знание (см. рис.1.1).

Коль есть граница, есть и эти две подсистемы единого общечеловеского знания, и надо изучать обе, то всегда есть проблема соотношения научного и вненаучного (житейского, бытового) знания.

Объективность научного знания определяется не только логикой, но прежде всего обязательной проверкой его на практике. Научные знания прин­ципиально отличаются от веры, от беспрекословного признания истинным того или иного положения, без какого-либо логического его обоснования и практической проверки. Раскрывая закономерные связи действительности, наука выражает их в абстрактных понятиях и схемах, строго соответствую­щих этой действительности.

Рис. 1.1. Круг знания

Развивающаяся наука всегда исследует непознанное, пытаясь отделить истинное знание от ложного, поэтому она всегда находится на границе науч­ного (т.е. установившегося) и вненаучного (т.е. пока до конца не осмысленно­го) знания. И она, как любая человеческая деятельность, имеет право на ошибки.

Вспомните отвернутую, а потом признанную наукой теорию дрейфа континентов; ложную теорию теплорода; когда-то бывшую теорией, а теперь гипотезу о происхо­ждении человека из обезьяны и т.д. Когда-то Французская академия наук, обсуждая проблему метеоритов, постановила: камни с неба падать не могут! Как наивно это видится сейчас! А идущие в наши дни скандалы вокруг научных изысканий Петрика!

Для решения таких проблем при академии наук России (РАН) работает комитет по лженауке. Авторское видение этой ситуации приведено в заключительном разделе учебного пособия, где приведены вз­гляды автора и его коллег на проблему соотнесения научного и вненаучного знания. Некоторые из них признаны научным сообществом, что подтверждается полученным грантом победителя Всероссийского конкурса проектов по фундаментальным исследованиям в области гуманитарных наук 1993 года с исследовательским проектом «Вненаучное знание как объект исследования в отечественной философии».

Но каковые же тогда критерии научности, т.е. требования, которым наука должна удовлетворять?

1. Истинность. Нельзя отождествлять научность и истинность. В науке можно выделить три элемента: наука переднего края, предназначенная для проигрывания альтернатив (творческий поиск, гипотезы); твёрдое ядро науки - непроблематизируемый пласт знаний, выступающий фундаментом; история науки - вытесненное за пределы науки (морально устаревшее) знание. Только ядро образовано из истинного знания, однако и ядро претерпевает изменения (научные революции). Абсолютного истинного знания в науке не существует.

2. Проблемность: наука — это попытка решения проблемных ситуаций. Историк Коллингвуд говорит, что всякая наука начинается с осознания незнания.

3. Обоснованность. Нельзя абсолютизировать обоснованность: не каждое высказывание должно быть доказано; наука в своем развитии опирается изначально на некоторые предпосылки (гипотезы), которые принимаются без доказательства. С течением времени очевидность этих предпосылок может измениться; тогда происходит пересмотр предпосылок.

4. Интерсубъективная проверяемость. Научное знание считается обоснованным, если существует принципиальная возможность его проверки всем сообществом.

5. Системность: научное знание должно быть логически организовано.

6. Прогрессизм: научное знание должно самосовершенствоваться.

Перечисленные критерии являются идеальными нормами, они не описывают научное знание, а предписывают. Одновременное наличие всех этих критериев невозможно, это лишь стремление. Приведённая система критериев требует уточнения в применении к отрасли науки.

Например, в физике главную роль играет интерсубъективная проверяемость, в математике - истинность, в истории — системность.

А что является критерием научности в экономике?

С целью отграничивания псевдонаучных идей от собственно науки, разны­ми направлениями методологии науки сформулировано несколько принципов. Важнейшие из них – принцип верификации и принцип фальсификации.

Принцип верификации гласит, что какое-либо понятие или суждение имеет зна­чение, если оно сводимо к непосредственному опыту или высказываниям о нем, т.е. эмпирически проверяемо. Если же найти нечто эмпирически фиксируемое для такого суждения не удается, то оно либо представляет тавтологию, либо ли­шено смысла. Поскольку понятия развитой теории, как правило, не сводимы к данным опыта, то для них сделано послабление – возможна и косвенная вери­фикация.

Принцип фальсификации гласит, что критерием научного статуса теории яв­ляется ее фальсифицируемость или опровергаемость. Только то знание, которое в принципе опровержимо, может претендовать на статус научного. Несмотря на видимую парадоксальность данного утверждения, оно имеет глубокий смысл. Действительно, существует значительная асимметрия процедур подтверждения и опровержения в познании. Даже множественных положительных опытов недостаточно для подтверждения гипотезы, при этом для опровержения доста­точно одного отрицательного.

Для решения проблема демаркации не менее чем принципы научности, важны также методологические критерии, на которые опирается истинно научное зна­ние.

В этом отношении много сдедал Лакатос, автор теории и методологии научно-исследовательских программ, в рамках которых он развил принцип фальсификации.

Лакатос описал науку как конкурентную борьбу «научно-исследователь­ских программ», состоящих из «жёсткого ядра» априорно принятых в систе­ме фундаментальных допущений, не могущих быть опровергнутыми внутри программы, и «предохранительного пояса» вспомогательных гипотез ad hoc, видоизменяющихся и приспосабливающихся к контрпримерам программы. Эволюция конкретной программы происходит за счёт видоизменения и уточнения «предохранительного пояса», разрушение же «жёсткого ядра» тео­ретически означает отмену программы и замену её другой, конкурирующей.

Главным критерием научности программы Лакатос называет прирост фак­тического знания за счёт её предсказательной силы. Пока программа даёт при­рост знания, работа учёного в её рамках «рациональна». Когда программа те­ряет предсказательную силу и начинает работать только на «пояс» вспомога­тельных гипотез, Лакатос предписывает отказаться от её дальнейшего разви­тия. Однако при этом указывается, что в отдельных случаях исследовательская программа переживает свой внутренний кризис и снова даёт научные ре­зультаты; таким образом, «верность» учёного избранной программе даже во время кризиса признаётся Лакатосом «рациональной».

Научная деятельность, как и любая другая, обладает своей спецификой. Это прежде всего поиск понимания, т.е. чувства, что найдено удовлетворительное объяснение аспекта какой-либо реальности. Оно закрепляется в строгой логической формулировке нового закона или принципа, которые еще и еще раз проверяются экспериментально.

Цель науки — познание законов развития природы и общества и воздей­ствие на природу на основе использования знаний для получения полезных обществу результатов. Пока соответствующие законы не открыты, человек может лишь описывать явления, собирать, систематизировать факты, но он ничего не может объяснить и предсказать.

Основным признаком и главной функцией науки является познание объективного мира, решение стоящих перед ней проблем.

Отметим, что иногда путают проблему с задачей. Они различаются тем, что задача предполагает знание алгоритма ее решения, а проблема — нет. Решение проблемы всегда требует творческих усилий, а решение задачи — знаний типовых схем и алгоритмов.

К конкретным функциям науки относят мировоззренческую, методологическую и прогностическую функции.

Наука создана для непосредственного выявления существенных сторон всех явлений природы, общества и мышления.

Задачи науки:

1) собирание, описание, анализ, обобщение и объяснение фактов;

2) обнаружение законов природы, общества, мышления и познания;

3) систематизация полученных знаний;

4) объяснение сущности явлений и процессов;

5) прогнозирование событий, явлений и процессов;

6. установление направлений и форм практического использования по­лученных знаний.

Существующая в основном и сегодня классическая наука признает объективность существования природы, управляемой естественными, объективными закономерностями; она опирается на механическую картину мира.

Ее характеристиками являются:

- объективность;

- натурализм;

- разорванность субъекта и объекта;

- универсальность.

Науку можно рассматривать как систему, состоящую из следующих эле­ментов:

- теории и методологии;

- методики исследований;

- практики внедрения полученных результатов.

Если науку рассматривать с точки зрения взаимодействия субъекта и объекта познания, то она включает в себя следующие элементы:

1) объект (предмет) познания – это то, что изучает конкретная наука, на что направлено научное познание. Например, объектом теории маркетинга является рынок; а предметом - деятельность субъектов рыночных отношений в сфере обращения товаров и услуг;

2) субъект познания – это конкретный исследователь, научный работник, специалист научной организации, студент, занятый азами научного поиска под руководством своего наставника;

3) научная деятельность субъектов, применяющих определенные прие­мы, операции, методы для постижения объективной истины и обнаружения законов реальной действительности.

Изучая природу, человек воздействует на нее, преобразует ее под себя. Следовательно, исследователь изучает не то, что ему нужно, и получает ре­зультаты исследований не о самом объекте, а об измененном. Следовательно, мы живем в непознаваемом, искаженном нашим воздействием мире. Тем бо­лее, что наши органы чувств очень ограничены и перерабатывают не более 1% падающей на них информации. Это надо помнить любому исследователю, делая выводы. Они никогда не могут быть абсолютными.

И еще один вопрос: насколько человек может позволить себе воздей­ствие на природу? Прав ли Мичурин, говоря: «Нам нельзя ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача!» Возможна ли жизнь в гармонии с природой? Или мы можем только властвовать над ней? Не губителен ли такой путь?

Недаром появилось такое общественное движение, как «Гринпис», а «продвинутые» в науке японцы после аварии на «Фукусиме» уже задумались о дальнейших возможных последствиях научно-технического прогресса (НТП) и перехода на более высокие уровни технологического уклада.

Наука в целом должна быть направлена на улучшение качества жизни землян.

В соответствии с ИСО 9000:2000 качество – это интегральная характеристика, выражающая, с одной стороны, уровень соответствия стандарту, а с другой – степень удовлетворенности потребителя.

Согласно программе развития ООН основными показателями, характеризующими качество жизни, являются следующие:

- ожидаемая продолжительность жизни;

- образование;

• уровень ВВП на душу населения.

Развитие науки всегда идет от наблюдения, сбора фактов, их изучения и систематизации, обобщения и раскрытия закономерностей к связанной, логи­чески стройной системе научных знаний, которая позволяет объяснить уже известные факты и спрогнозировать новые.

Как форма общественного сознания наука появилась в период античности, как социальный институт и специфический тип духовного производства — в Новое время, в период в истории человечества, находящийся между Средневековьем и Новейшим временем.

Кстати, как система подготовки кадров наука возникла со второй половины XIX века.

Наука в настоящее время продолжает развиваться, претерпевая различные изменения (научные революции).

Прошедший XX век с моей точки зрения – это век науки усредненного факта, век среднего арифметического. Именно с его помощью мы проводим все рас­четы, отбрасывая т.н. «выскакивающие» измерения. Но может быть за ними тоже кроется непознанное, существующее, но не всегда проявляющееся? Мо­жет быть именно здесь лежит отгадка проблем внеземных цивилизаций, экс­трасенсорики, полтергейста, НЛО, торсионных полей, существования снеж­ного человека и т.д.? Об этом мы будем говорить в завершении изучения на­шей дисциплины.

Как было сказано выше, есть научное (признанное) и вненаучное (непри­знанное, может быть, пока) знание. Как увидеть, что новое знания относится к науке, что новая отрасль научна? Например, что представляет из себя такая отрасль, как нанотехнология? Является ли нанотехнология наукой?

Для ответа на эти вопросы надо понять, каковы существенные признаки (атрибуты) науки? С нашей точки зрения они следующие:

• наука имеет свой объект и предмет познания;

• имеет свои законы;

• у неё есть свой понятийно-категориальный аппарат (свой язык);

• она обладает собственными методами познания.

По Ф. Котлеру «маркетинг — это искусство и наука правильно выбирать целевой рынок, привлекать, сохранять и наращивать количество потреби­телей посредством создания у покупателя уверенности, что он представляет собой наивысшую ценность для компании», а также «упорядоченный и целе­направленный процесс осознания проблем потребителей и регулирования ры­ночной деятельности».

Подумайте, какие существенные признаки у марке­тинга как науки. Или это не наука, а лишь некоторая практическая сфера че­ловеческой деятельности?

Как известно, любая наука начинается с измерения. Однако создать коли­чественные меры в области профессиональной деятельности менеджера, маркетолога (проверить алгеброй гармонию) – дело сугубо сложное и не все­гда возможное.

В настоящее время идет активный поиск математического аппарата этой теории - квалиметрии. Пока же в основном оперируют такими показателями, как высокий, средний или низкий; большой и маленький; эффективный, не­эффективный и т.д. Такой подход является, как видите, достаточно субъек­тивным.

Любая развивающаяся наука проходит определенные стадии. Чтобы ре­шить вопрос о степени развития науки (если она подтвердила свой статус как науки), можно взять за основу выделенные Б. М. Кедровым три основные группы функции науки как социального института, соответствующие трём важнейшим сторонам познавательной и производственно-практической дея­тельности человека [Научно-техническая революция и социализм / Под ред. Б. М. Кедрова. – М.: Политиздат, 1973].

Первая группа функций соответствует эмпирической стороне и вместе с тем первой ступени познавательной деятельности человека. Эти функции присущи любой науке:

• собирательная;

• описательная;

• систематизаторская;

• информационная.

Это первый этап становления науки, на этом этапе она всегда обращена к прошлому опыту. Здесь ничего не выдумывается, а лишь обобщается опыт практических наблюдений.

К представителям этого этапа можно отнести Архимеда (вспомните его возглас «Эврика!» при открытии своего закона), Сократа. Примером ученых этого этапа может служить И. Ньютон, сформулировавший свои три закона физики; Кеплер и др.

Вторая группа функций касается в основном абстрактно-теоретической стороны познавательной деятельности человека:

• объяснительная;

• обобщающая;

• прогностическая.

Здесь наука обращена к текущему опыту производственной практики и пытается найти способы современной ориентации в изучаемом мире, она го­товится активно воздействовать на совершающиеся события. Человек, во­оружённый такой наукой, может активно использовать ее в процессе своей целенаправленной практической деятельности.

Наука здесь становится компасом по отношению к производству.

Это Д.И. Менделеев с его периодической системой элементов, Н. Тесла с его гениальными экспериментами, А. Эйнштейн с теорией относительности и другие.

Третья группа функций отражает производственно-практическую сторо­ну деятельности человека, прямую связь науки с производственной практи­кой. Эту функцию науки можно назвать прокладыванием путей. На данном этапе наука получает своё полное развитие и превращается в непосредствен­ную производительную силу. Это путь инноваций. Не случайно сейчас разви­тие нашей страны связывают с развитием нанотехнологий.

Теперь правомерно поставить вопрос о том, является ли экономика наукой, и если «да», то на какой стадии развития она находится?

По мнению Л. Роббинса современная экономика – сравнительно молодая наука, которая «возникла на базе практических философских исследований в различных областях: от изучения торгового баланса до дискуссий о законно­сти взимания процента. Лишь недавно экономическая наука стала достаточно единой». [Роббинс Л. Предмет экономической науки // THESIS. 1993. Т.1.Вып. 1.]

Член – корреспондент РАН Г.Клейнер сформулировал следующие сооб­ражения по развитию современной экономической науки:

- при формировании собственной категориально – понятийной базы эко­номика активно использует понятия, образы из других областей науки и прак­тики, придавая им специфический оттенок и звучание (равновесие, давление, конкуренция и др.);

- научный подход в экономике базируется на принципе единства мира и в частности, его экономической ипостаси, от мега- и макро- до микро — и наноуровней (экономика по отношению к миру выступает не всеохватывающей, а всепроникающей);

- экономика отражает все разнообразие жизненных коллизий, и чем тес­нее ее «сцепление» с другими видами деятельности и познания человека че­рез переплетение понятий, категорий, образов, тем более целостной и силь­ной становиться мировая наука в целом;

- в последние десятилетия единство и целостность экономики как науки были в значительной мере нарушены, выделились следующие виды ее фраг­ментации: методологическая (расщепление основ экономической теории на неоклассическую, институциональную и эволюционную составляющие); предметно – уровневая (расслоение на мега -, макро -, мезо -, микро – и нано­уровневый подходы); концептуально –эмпирическая (разделение на слабо связанные теоретические, феноменологические и чисто эмпирические направления);

- экономика еще не прошла в своем развитии некоторую особую «цемен­тирующую» стадию умозрительного познания законов природы и сущности мира исходя из его внутренней целостности (поиск глубоких аналогий между природой, обществом и духовным миром человека).

Клейнер Г.Б. считает, что, судя по кризисному состоянию современной экономики, путь экономической науки от рассвета – становления ее как само­стоятельной дисциплины – до расцвета – создания стройной и эффективной экономической методологии – еще далеко не пройден [Клейнер Г.Б. От рассвета к расцвету // Вопросы экономики №11. –2009].

Для разработки новой парадигмы экономической теории и хозяйствен­ной практики необходимы теоретически грамотные экономисты – исследова­тели и прогрессивно мыслящие предприниматели. Исторический опыт свиде­тельствует, что при всех недостатках и ошибках экономическая наука оказы­вает неоценимую услугу обществу. Сегодня, когда весь цивилизованный мир стоит на пороге бифуркации в национальных производствах, мировом хозяй­стве и экономической организации общества экономическая наука, несомнен­но, принесет новые плоды, откроет новые горизонты развития.

Исходя из сказанного, можно заключить, что экономика на пути познания как наука находится на переходе своей реализации от второй к третьей группе функций.

Путь познания определяется от живого созерцания к абстрактному мыш­лению и от последнего к практике. Кстати, чьи это слова?

Этот процесс можно описать цепочкой форм познания мира: ощущение – восприятие - представление – понятие – суждение – умозаключение (рис. 1.2).

Далее эти понятия в их логической последовательности будут нами по­дробно описаны.

Рис. 1.2. Формы познания мира

Конечно, нас интересует истинное (насклько это возможно) знание, на основе которого он строит свои собственные представления о природе, обществе, самом себе, о своих возможных реакциях на внешние воздействия.

В ходе наших рассуждений мы будем говорить о том, насколько истинно полу­ченное нами знание, поэтому дадим его определение.

Истина – это активное отражение в сознании человека явлений и про­цессов природы, общества и мышления.

Каждой эпохе соответствовало свое понимание истины:

• для античност и стина — это проявление идеи (Платон) или сущно­сти (Ари­стотель);

• в средние века это Бог;

• в Новое время истина — это соответствие чувств и идей фактам;

• в XX в. истина — это открывающаяся сущность вещи (гер­меневтика).

Отражением – это свойство межсистемного взаимодействия, состоящее в способности сложных систем воспроизводить в собственных изменениях особенности других систем, с которыми первые вступают во взаимодействие.

Человек фиксирует эти особенности в форме знаний и в общем массиве последних с помощью методов науки стремится выделить истинные знания.

Истинное знание должно получить обоснование на соответствие дей­ствительности. Обоснование никогда не бывает полным ни в логическом, ни в эмпирическом (опытном, экспериментальном, практическом) отношениях. Посмотрите на круг нашего знания-незнания (рис. № 1.1).

Для научного знания в каждую эпоху устанавливался эталон строгости обоснования истины, принимаемый в науке на данном этапе ее развития. Например, в средние века истинным казалось наличие философского камня, поэтому поддерживались его поиски.

Наряду с классическим, в теории познания и методологии науки сейчас используются и другие определения истины, например, когерентное. Послед­нее в еще большей мере, чем классическое, строится на фундаменте логиче­ского обоснования: термин «когерентность» означает самосогла­сованность знаний и предполагает реализацию принципов простоты, непротиворечивос­ти, строгости выведения следствий из исходных посылок и т.д. Однако в этом случае более обоснованным было бы говорить о правильности (неправильно­сти), а не истинности (логичности).

В зависимости от принятого эталона при проверке утверждений науки на истинность предпочтение может отдаваться разуму, чувствам или же экспери­ментально-практическим процедурам, в конечном итоге приводящим к вери­фикации либо фальсификации этих утверждений посредством различных форм логической или опытной проверки. Однако и то, и другое и третье нас может подвести.

В этом аспекте до сих пор обсуждаются проблемы экстрасенсорных ком­муникаций, телекинеза, полтергейста и т.д. Возникает вопрос достаточности наших знаний, чтобы судить об этих явлениях. Возможно, в нашем веке воз­никнет новая научная парадигма, и мы перейдем от изучения фактологиче­ского материала средних значений к изучению «выскакивающих» измерений, то есть тех, которые раньше отбрасывали [моя статья по вненаучному зна­нию].

С позиций классической науки получение всякого знания основано на ра­боте разума и чувств. Окружающие вещи воздействуют на наши органы чувств и вызывают в мозгу ощущения, восприятия и представления, которые и являются формами чувственного познания мира.

Все эти понятия взяты из психологии, но мы будем их активно использо­вать, поэтому введем их определения.

Ощущение – это отражение отдельных свойств предметов или явлений окружающего мира, непосредственно воздействующих на органы чувств.

Восприятие – это целостное отражение предмета или явления, непо­средственно воздействующего на органы чувств.

Представление – это чувственный образ предмета, в данный момент нами не воспринимаемого, но воспринятого ранее в той или иной форме.

Представление может быть не только воспроизводящим, но и творче­ским, в том числе фантастическим. Вспомните любимые вами фантастиче­ские романы, космических героев, покоряющих Вселенную, или несостояв­шуюся концепцию построения коммунистического общества.

Перечисленные понятия — это формы чувственного познания окружаю­щего мира. С его помощью мы познаем отдельные предметы и их свойства. Законы мира, сущность предметов мы познаем с помощью абстрактного мышления, более сложной формы познания, на основании законов логики.

Если с помощью форм чувственного позна­ния мы непосредственно по­знаем окружающий нас мир и общество, то аб­страктное мышление позволяет с помощью одних знаний получать другие, не обращаясь непосредственно к опыту. Оно является формой опосредованного и обобщен­ного отражения дей­ствительности.

Текст любого научного исследования отличается от всякого другого сво­ей логичностью. Истина и логика взаимосвязаны, поэтому значение логики невозможно переоценить.

Термин «логика» происходит от греческого слова logos, что значит «мысль», «слово», «разум», «закономерность», и используется для обозначе­ния как совокупности правил, которым подчиняется процесс мышления, от­ражающий действительность, так и науки о правилах рассуждения и тех фор­мах, в которых оно осуществляется.

Логика исследует мышление как средство познания объективного мира. Мышление рассматривается как в связи с пониманием истины, так и в плане изучения методов и форм научного познания.

Основными формами абстрактного мышления являются понятия, сужде­ния и умозаключения.

Понятие – это форма мышления, в которой отражаются существенные признаки отдельного предмета или класса однородных предметов.

Понятия в нашем языке выражаются словами или словосочетаниями.

Суждение – это форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о предметах, их признаках и отношениях.

Суждения выражаются в форме повествовательного предложения. Они могут быть простыми и сложными.

Суждения могут быть истинными или ложными, применительно к кон­кретному содержанию. Если в суждении верно отражена представленная в определенной системе знаний действительность, то оно истинно, в против­ном случае оно ложно.

Умозаключение – это форма мышления, посредством которой из одного или нескольких истинных суждений, называемых посылками, по определен­ным правилам вывода получают заключение.

Рассмотренные нами форма познания мира приведены на рис. № 1.2, а структура знания на рис.1.3. С их помощью в том числе мы и будем изучать основы студенческой научной работы.

При этом активно используются законы логики, законы мышления.

Закон мышления – это необходимая, существенная, устойчивая связь между мыслями. Наиболее простые и необходимые связи между мыслями выражаются следующими законами логики:

1. Закон тождества: «В процессе определенного рассуждения всякое по­нятие и суждение должны быть тождественны сами себе». Тождество есть ра­венство, сходство предметов в каком – либо отношении. В мышлении закон тождества выступает в качестве нормативного правила (принципа). В процес­се рассуждения нельзя подменять одну мысль другой, одно понятие другим.

Тождественные мысли нельзя выдавать за различные, а различные за тождественные. Например, тождественными по объему будут четыре такие понятия:

2. Закон непротиворечия: «Если предмет А обладает определенным свойством, то в суждениях об А люди должны утверждать это свойство, а не отрицать его». Если же человек, утверждая, что-либо, отрицает то же самое или утверждает нечто несовместимое с первым, налицо логическое противо­речие. Такие противоречия затрудняют познание мира. Мысль противоречи­ва, если мы об одном и том же предмете в одно и то же время и в одном и том же отношении нечто утверждаем и то же самое отрицаем. Например: «Аннуи­тет – однонаправленный денежный поток с разными временными ин­тервалами» и «Аннуитет – не является однонаправленным денежным пото­ком с разными временными интервалами». Или «Инфляция – процесс, харак­теризующийся повышением общего уровня цен в экономике или, что эквива­лентно, снижением покупательной способности денег» и «Инфляция не яв­ляется процессом, характеризующимся повышением общего уровня цен в экономике или, эквивалентно снижением покупательной способности денег».

3. Закон исключенного третьего: «Из двух противоречащих суждений одно истинно, другое ложно, третьего не дано». Закон и в содержательном, и в формализованном виде охватывает один и тот же круг суждений – противо­речащие, т.е. отрицающие друг друга.

Например, если истинно суждение «Повысить темпы обновления техни­ческой базы можно лишь с помощью инвесторов», то суждение «Повысить темпы обновления технической базы невозможно лишь с помощью инвесто­ров» - ложно.

4. Закон достаточного основания: «Всякая истинная мысль должна быть достаточно обоснованной». В качестве аргументов для подтверждения истин­ной мысли могут быть использованы истинные суждения, цифровой матери­ал, статистические данные, законы науки, аксиомы, теоремы. Но постоянно следует помнить о действии другого закона - закона достаточного основания, или методологического принципа - «бритва Оккама». Принцип, получил на­звание по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама. Упрощенно смысл «бритвы Оккама» иногда объясняют так: во всякой теории или гипотезе следует избегать создания новых понятий, су­ждений и т.п. сущностей. Если без них можно обойтись. Бритва срезает лиш­нее.

Умозаключения, как понятия и суждения, являются формой абстрактно­го мышления. С помощью многообразных видов умозаключений опосредова­но мы можем получать новые знания.

Умозаключать можно при наличии одного или нескольких суждений, оставленных во взаимную связь.

Приведем пример умозаключения:

Все банки России обязаны иметь лицензию на ведение банковской дея­тельности (банковская лицензия) – специальный документ, который позволя­ет субъекту хозяйственной деятельности привлекать депозиты, выдавать кре­диты и вести иную банковскую деятельность.

«Сбербанк» имеет банковскую лицензию.

______________________________________________________________

«Сбербанк» может привлекать депозиты, выдавать кредиты и вести иную банковскую деятельность.

Как и в любой науке, процесс исследования организации начинается с определения ее места и роли в сложившейся системе знаний о природе и об­ществе.

Процесс познания включает накопление фактов. Без систематизации и обобщения, без логического осмысления фактов не может существовать ни одна наука. Но хотя факты — это воздух ученого, сами по себе они еще не наука. Факты становятся составной частью научных знаний, когда они высту­пают в систематизированном, обобщенном виде.

Правильно говорят, что факт – это еще не аргумент!

Рис. 1.3. Структура знания

Факты систематизируют и обобщают с помощью простейших абстрак­ций — понятий, являющихся важными структурными элементами науки.

Их формулировка — важнейший этап на пути решения научной пробле­мы. Четко сформулированный научный аппарат — это самый короткий путь решения проблемы. По этой причине в приложении № ___ представлены ме­тодические материалы по формулировке понятий.

Наиболее широкие понятия называют категориями. Это самые общие аб­стракции. К категориям относятся философские понятия о форме и содержа­нии явлений, в теоретической экономии — это рынок, товар, стоимость и т.д.

Важная форма знаний — это принципы, аксиомы.

Принцип - это исходное положение какой-либо отрасли науки. Они яв­ляются начальной формой систематизации знаний.

Например, в маркетинге соблюдаются следующие основные принципы:

1) производство и продажа товаров должны соответствовать потребно­стям покупателей, рыночной ситуации и возможностям компании;

2) полное удовлетворение потребностей покупателей и соответствие современному техническому и художественному уровню;

3) присутствие на рынке на момент наиболее эффективно возможной реа­лизации продукции;

4) постоянное обновление выпускаемой или реализуемой продукции;

5) единство стратегии и тактики для быстрого реагирования на изменяю­щийся спрос.

Аксиома (др.-греч. ἀξίωμα — утверждение, положение) — это утверждение, принимаемое истинным без доказательств, и которое в после­дующем служит «фундаментом» для построения доказательств в рамках ка­кой-либо теории, дисциплины и т.д.

Существуют 4 аксиомы маркетинга:

1. Успех вызывает подражание.

2. Подражание порождает выбор.

3. Выбор порождает сложность.

4. Конкуренция порождает совершенствование товара.

Важнейшим составным звеном в системе научных знаний являются научные законы, отражающие наиболее существенные, устойчивые, повторяю­щиеся объективные внутренние связи в природе, обществе и мыш­лении. Обычно законы выступают в форме определенной взаимообусловлен­ности понятий или категорий.

Например, свои результаты многолетних исследований принципов и проблем маркетинга сведены Эл Райс и Джек Траут в несколько основных за­конов, управляющих деятельностью рынка и ведущих к успеху или провалу [Эл Райс и Джек Траут. Основы маркетинга. Учебное пособие.]. 

Закон 1. Закон лидерства. Лучше быть первым, чем доказывать, что вы лучше.

Закон 2. Закон категории. Если вы не можете быть первым в категории, создайте новую категорию и возглавьте ее.

Закон 3. Закон запоминания. Лучше быть первым в сознании покупате­ля, чем на рынке.

Закон 4. Закон восприятия. Маркетинг – это битва не товаров, а вос­приятий.

Закон 5. Закон фокусирования. Самая могущественная концепция в маркетинге – это умение отпечатать слово в сознании потребителя.

Закон 6. Закон исключительного права. Две компании не имеют права владеть одним и тем же словом в сознании потребителя.

Закон 7. Закон лестницы. Стратегия действия зависит от ступеньки, ко­торую вы занимаете на лестнице.

Закон 8. Закон парности. В конечном счете любой рынок превращается в парные гонки.

Закон 9. Закон противоположности. Если претендуете на второе место, вашу стратегию определяет лидер.

Закон 10. Закон деления. Со временем категория разделится и превра­тится в две или более категории.

Закон 11. Закон перспективы. Результаты маркетинга сказываются по истечении длительного времени.

Закон 12. Закон расширения ассортимента. Настоятельная необходи­мость заставляет распространять право справедливости бренда.

Закон 13. Закон жертвы. Чтобы что-то получить, необходимо от чего-то отказаться.

Закон 14. Закон атрибутов. Для каждого атрибута всегда найдется про­тивоположный действенный атрибут.

Закон 15. Закон искренности. Допускайте негатив, и потребитель предложит вам позитив.

Закон 16. Закон единичности. В каждой ситуации только один шаг при­ведет к существенным результатам.

Закон 17. Закон непредсказуемости. Если не составляете планы конку­рентов, то не можете предсказать будущее.

Закон 18. Закон успеха. Успех часто ведет к самонадеянности, а самона­деянность – к провалу.

Закон 19. Закон провала. Неудачу надо ожидать и признавать. Закон 20. Закон создания ажиотажа. Ситуация часто оказывается противо­положной тому, как ее представляет пресса.

Закон 21. Закон ускорения. Успешные программы строятся не на по­вальных увлечениях, а на тенденциях.

Закон 22. Закон ресурсов. Без адекватного финансирования идеи нельзя оторваться от земли.

Насколько они объективны с вашей точки зрения?

Наиболее высокой формой обобщения и систематизации знаний являет­ся теория.

Теория – это учение об обобщенном опыте (практике), формулирующее научные принципы и методы, которые позволяют обобщить и познать суще­ствующие процессы и явления, проанализировать действие на них разных факторов и предложить рекомендации по использованию их в практической деятельности людей.

Это теория марксизма-ленинизма, теория маркетинга и т.д.

Как было сказано выше, наука помимо теории включает в себя методо­логию и методы исследований.

Методология – это учение о структуре, логической организации, мето­дах, средствах и способах деятельности.

Нас интересует методология науки как учение о принципах построения, формах и способах научного познания.

Метод - это способ теоретического исследования или практического осуществления какого-либо явления или процесса.

Метод используется как инструмент для решения главной задачи науки — открытия объективных законов действительности.

Любая научная теория, объясняя характер тех или иных процессов дей­ствительности, всегда связана с определенными частными методами иссле­дования. Опираясь на общие и частные методы исследования, ученый полу­чает ответ на то, с чего надо начинать исследования, как относиться к фак­там, как обобщать, каким путем идти к выводам.

Когда ученые не располагают достаточным фактическим материалом, то в качестве средства достижения научных результатов они используют гипоте­зы.

Гипотеза – это научно обоснованные предположения, выдвигаемые для объяснения какого-либо процесса, которые после проверки могут оказаться истинными или ложными.

Гипотеза часто выступает как первоначальная формулировка, черновой вариант открываемых законов.

Это вероятностное знание, объяснение, понимание. «Существует принцип: конечная научная ценность гипотетического знания не зависит от степени обоснования гипотезы в момент оценки» [Коротков. c. 56].

Существуют требования, по которым она конструируется [ c.58].

1. Гипотетическое объяснение должно быть построено по методологии научного объяснения — причины, факторы, зависимости и пр.

2. Гипотеза должна учитывать известные законы, но не подстраиваться к ним, не искать абсолютного соответствия.

3. Гипотеза предназначена для объясления всех фактов, характеризующих проблему.

4. Гипотеза должна быть прнципиально проверяемой, то есть следствиям, которые из нее выводятся, должны соответствовать определенные практические эффекты.

5. Гипотеза должна строиться по принципу максимально возможной простоты.

6. Гипотеза должна быть логически непротиворечивой. Ее собственные внутренние элементы должны представлять систему строго согласованных элементов на едином логическом основании.

Характерной особенностью современной науки является то, что она превращается в сложный и непрерывно растущий социальный организм, в наиболее динамичную, подвижную, производительную силу общества. Одна­ко ее место в экономике страны зачастую определятся политической ко­ньюнктурой или достаточностью средств на нее.

Развитие науки становится теперь исходным пунктом для модернизации экономики, создания новых отраслей производства на основе инноваций. Наука становится непосредственной производительной силой общества, что проявляется в глубоких изменениях во взаимоотношениях науки и произ­водства. Пример тому – активное развитие нанотехнологий.

Наука является общественной по своему происхождению, развитию и использованию. Всякое научное открытие есть труд всеобщий, в каждый дан­ный момент времени наука выступает как суммарное выражение человече­ских успехов в познании мира. Поэтому она по-настоящему эффективно мо­жет использоваться только с появлением общественного характера произво­дительных сил, с развитием общественного труда и производства в большом масштабе. Наука все в большей мере степени становится коллективной сфе­рой деятельности.

Увеличивающийся и усложняющийся объем знаний требует своей клас­сификации.

Наибольшую известность получила классификация наук, данная Ф. Эн­гельсом в «Диалектике природы» [Энгельс Ф. Диалектика природы]. Исходя из развития движущейся материи от низшего к высшему, он выделил ме­ханику, физику, химию, биологию, социальные науки.

На этом же принципе субординации форм движения материи основана классификация наук Б.М. Кедрова [ ]. Он различал шесть основных форм движения материи: субатомно-физическую, химическую, молекулярно-физи­ческую, геологическую, биологическую и социальную.

В настоящее время в зависимости от сферы исследований, предмета и метода познания различают науки:

1) о природе – естественные науки;

2) об обществе – гуманитарные и социальные науки;

3) о мышлении и познании – логика, гносеология, психология и др.

В Классификаторе направлений и специальностей высшего профессио­нального образования с перечнем магистерских программ (специализаций), разработанных научно-методическими советами – отделениями УМО по направлениям образования выделены [ ]:

1) естественные науки (механика, физика, химия, биология, почвоведе­ние, география, гидрометеорология, геология, экология и др.) и математика;

2) гуманитарные и социально-экономические науки (культурология, тео­логия, филология, философия, лингвистика, журналистика, книговедение, ис­тория, политология, психология, социальная работа, социология, регионове­дение, менеджмент, экономика, искусство, физическая культура, коммерция, агроэкономика, статистика, искусство, юриспруденция и др.);

3) технические науки (строительство, полиграфия, телекоммуникации, металлургия, горное дело, электроника и микроэлектроника, геодезия, ра­диотехника, архитектура и др.).

В Номенклатуре специальностей научных работников, утвержденной Министерством науки и технологий РФ 25.01.2000 г. [ ], указаны следующие отрасли науки:

- физико-математические,

- химические,

- биологические,

- геолого-минералогические,

- технические,

- сельскохозяйственные,

- исторические,

- экономические,

- философские,

- филологические,

- географические,

- юридические,

- педагогические,

- медицинские,

- фармацевтические,

- ветеринарные,

- искусствоведение,

- архитектура,

- психологические,

- социологические,

- политические,

- культурология

- науки о земле.

В статистических сборниках [ ] обычно выделяют следующие секторы науки:

а) академический,

б) отраслевой,

в) вузовский,

г) заводской.