- •Государственное образовательное бюджетное учреждение культуры высшего профессионального образования «Волгоградский государственный институт искусств и культуры»
- •Кафедра философии, истории, теории искусств и культуры
- •Волгоград – 2012 год
- •Структура и содержание учебно-методического комплекса по «религиоведению» для студентов направления подготовки: «Социально-культурная деятельность»
- •Извлечение из гос впо по дисциплине «религиоведение»
- •Компетентностная карта дисциплины «религиоведение»
- •Тематический план по Религиоведению
- •Для студентов 1-го курса (2-3 семестр)
- •По направлению 071800.62 скд; 071900.62 бид:
- •Модуль № 1 «Предмет религиоведения, истоки и формы религиозной культуры»
- •Модуль № 2 «Особенности, направления, школы и традиции мировых религий»
- •Методические рекомендации по дисциплине «религиоведение»
- •Методические рекомендации по организации срс по дисциплине «религиоведение»
- •Планы семинарских занятий: Модуль 1.
- •Модуль 2.
- •Темы докладов (Модуль №1):
- •Темы докладов (Модуль № 2)
- •Контрольные вопросы к зачету.
- •Комплект тестовых материалов тесты модуля № 1:
- •Тесты модуля № 2:
- •Ключ к тестам модуля № 2
- •Тесты (3) по религиоведению
- •Ключ к тестам по религиоведению (3)
- •Лекционный курс по дисциплине:
- •Конспект лекций: Лекция I. Историографические концепции религиозной культуры.
- •Вербное воскресенье в православном соборе Живоначальной Троицы Данилова монастыря
- •Лекция II. Традиции и обрядность автохтонных религий Африки, Америки, Океании, Австралии
- •Лекция III. Традиции и обрядность духовной культуры Древнего Египта, Месопотамии и античного мира
- •Боги Древнего Египта
- •Лекция IV. Религиозная культура древних кельтов, германцев, славян.
- •Доспехи скифов и древних славян
- •Тема: мировые религии. Их учения, направления, школы и культура
- •Лекция: особенности истории, философии и культуры буддизма.
- •Лекция: история складывания европейского христианского типа культуры
- •Лекция: феномен истории, учения и культуры ислама.
- •Лекция: история появления и рапространения христианского движения.
- •Лекция: особенности догматики и богослужения в православии и католичестве.
- •Лекция: институт монашества в католичестве и православии
- •Лекция: иконопочитание, христианские праздники и посты.
- •Лекция: протестантизм. Особенности, его появления, распространения и учений.
- •Лекция: русская православная церковь в истории россии.
- •Глоссарий по мировым религиям:
- •Библиография:
- •1.В библиотеке гобук впо «вгиик»
- •2.Справочная литература: словари, энциклопедии:
- •3.Дополнительная литература: монографии, статьи:
- •4.Электронные ресурсы Интернет:
- •Контроль результатов обучения студентов в баллах: балльно-рейтинговая система
- •Методика формирования результирующей оценки по религиоведению
- •Критерии получения оценки студентом по религиоведению
- •Критерии автоматического получения оценки студентом по религиоведению
Лекция III. Традиции и обрядность духовной культуры Древнего Египта, Месопотамии и античного мира
Божественное представление египтян о земной жизни. Сложное напластование верований разных времён и в разных местах представляла собой религия Древнего Египта. Древние египтяне имели множество верховных богов, которые носили не просто разные имена, а некоторые из них в разное время суток назывались по-разному. Например, главный бог Солнца в Египте во время восхода назывался Хепри или Хепрер, в зените – Ра, во время заката – Атум. Боги египтян являлись олицетворением природы и общественного порядка. Важным богом был Птах – бог воды, земли, мирового разума и создателем всего сущего. Считалось, что он вынашивал идею о сотворении мира в своём сердце, а затем с помощью языка, то есть словом дал ей жизнь. Птах в Египте являлся покровителем искусств и ремёсел, изображался в облике человека.
Существовал в Египте и другой миф о боге Нун, который представлял собой первобытный водный хаос. Из него возник бог Атум, превратившийся в Ра. «Из Атума-Ра возникла первая пара богов – бог воздуха Шу и его жена, богиня влажности Тефнут. От них родились Геб – бог земли и Нут – богиня неба, которые, в свою очередь, породили Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду24. Это были важнейшие и изначальные боги, от которых произошли все другие божества и люди»25. Осирис воплощал умирающую и воскресающую природу, был богом добра. Сестрой и женой Осириса была богиня плодородия, воды и ветра, волшебства и мореплавания Исида (Изида). Она олицетворяла супружескую верность и материнство, и изображалась женщиной с головой или рогами коровы. Их сын бог Солнца Гор почитался в облике Сокола, побеждающего силы мрака. В одном из почитаемых египтянами мифов сказано, что Осириса убил его брат, злой Сет, бог пустыни и суховея. Гор в поединке с ним победил Сета и воскресил Осириса, дав ему проглотить свой глас. Но воскресший Осирис больше не вернулся на землю и стал царём мертвых. Царём живых стал Гор.
Солнечный храм фараона Ниусерра (реконструкция)
Египтяне во всём на земле видели божественное начало, поклонялись кошкам, змеям, крокодилам, баранам, навозным жукам – скарабеям и прочее, считая их своими богами. Религиозные обряды были у них пышными. Например, таким обрядом являлся обряд чёрного быка Аписа, который считался символом плодородия и слугой бога Птаха. Он находился в священном специальном хлеву при храме. За ним ухаживал специальный жрец. При нём был горем коров. Умершего быка бальзамировали и при огромном стечении народа с соблюдением сложного ритуала хоронили. Затем на смену ему подбирали такого же чёрного быка с такими же тридцатью признаками, а именно с белым пятном на лбу в форме треугольника, с наростом под языком в форме жука скарабея и прочее.
Статуэтка богини из гробницы Бог мудрости и письменности Тот
Тутанхамона с головой ибиса.
Богиня Исида с сыном Хором. Ипи, начальник дворца, перед богом
Бронзовая статуэтка конца мёртвых Анубисом с головой шакала.
Нового царства Новое царство.