Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пособие по Истории России.doc
Скачиваний:
509
Добавлен:
14.05.2015
Размер:
2.2 Mб
Скачать

3. Культура Киевской Руси

Культура – исторически определенный уровень развития человечества в материальной и духовной жизни. Материальная культура – это орудия труда, производственный опыт людей, строительство, одежда, утварь, то есть все то, что служит для продолжения жизни. Духовная культура – это взгляды, идеи, нравственность, образование, наука, искусство, религия, и т. п., то есть все то, что отражает окружающий мир в сознании, познании добра и зла, истины, красоты, понимания ценностей всего многообразия мира.

Культура Киевской Руси была самобытна.

Духовная культура. Было развито устное народное творчество. Календарная обрядовая поэзия; заговоры; заклинания; обрядовые песни, связанные с языческими культами. Также были пословицы, поговорки, загадки, сказки, трудовые песни. С X века появляются былины. Большинство былин связано со временем княжения Владимира Святославича. Он боролся со степными кочевниками, и его в былинах называют Красным Солнышком. Известны былинные герои-богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич. Целый ряд былин воспевал Владимира Мономаха и его борьбу с половцами. Религия была сначала языческая, а с 988 года было принято христианство. С принятием христианства усиливаются культурные связи с Византией. На Русь пришла славянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием. Стала распространяться грамотность. Появляется летописание. Было написано «Слово о полку Игореве». С XI века до наших дней дошли «Остромирово евангелие», «Изборники» (своеобразные энциклопедии), «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. Нестор, монах Киево-Печерского монастыря, в XII веке завершил «Повесть временных лет» (летопись). Школа высшего типа располагалась в Киево-Печерском монастыре. Самая большая библиотека была в Софийском соборе в Киеве. Книги писались от руки на пергаменте (особо выделанная телячья или баранья кожа) гусиными перьями почерком, который получил название «уставное письмо» (каждая буква писалась строго по уставу). Книги писались при монастырях. Большое место в литературе занимали жития святых. Была и переводная литература. Это диктовалось желанием использовать достижения других стран и народов. Развивается иконопись.

Материальная культура. До Х века на Руси строили исключительно из дерева (деревянное зодчество). С принятием христианства на Руси начинается каменное строительство. Первыми строителями были византийские мастера. Строятся храмы (стиль византийский крестово-купольный). Были построены Софийские соборы в Киеве, Новгороде. Знать жила в теремах. Были высоко развиты ремесла: гончарное, кузнечное, ювелирное и др. Делали гвозди, сельскохозяйственные орудия, оружие, ювелирные украшения. Русские мечи встречаются в археологических находках в Прибалтике, Скандинавии.

На культуру Киевской Руси оказывали влияние культурные связи с Византией, Западной Европой, Востоком. Киевская Русь превратилась в страну высокоразвитой культуры. Сложилась общность древнерусского народа. Появился литературный язык.

Глава II

Феодальная раздробленность на

территории нашей страны.

Русь и Орда. Объединение русских земель вокруг Москвы

  1. Феодальная раздробленность на Руси: ее причины и последствия

Постепенно раннефеодальное государство Киевская Русь распалось на феодальные княжества, и наступила феодальная раздробленность. Феодальная раздробленность на Руси была с начала XII до конца XV вв. (примерно 350 лет).

Причины феодальной раздробленности.

Экономические причины

  1. Успехи земледелия (распространение пашенного земледелия, появление трехполья увеличивали производство избыточного продукта).

  2. Рост городов (более 300) как центров ремесла и торговли, как центров отдельных территорий. Развитие ремесла. Более 60-ти ремесленных специальностей.

  3. Господствовало натуральное хозяйство (производство для себя), что вело к слабым внутриэкономическим связям.

Политические причины

  1. Стремление передать богатства сыну. «Отчина» – наследие отца. В завещании отец (князь) раздавал княжество по частям своим сыновьям. Через 2-3 поколения из одного княжества образовывалось 10, а то и 20 мелких княжеств.

  2. В результате процесса «оседания дружины на землю» (когда военная элита получала за службу землю) военная элита превращается в землевладельцев-бояр (феодалов) и стремится к расширению феодального землевладения, а также к самостоятельности.

  3. Формируются иммунитеты. Киевский князь передает вассалам ряд прав (жалованные грамоты): право суда, право сбора налогов.

  4. Дань превращается в феодальную ренту. Дань (налог) – князю за защиту; рента (налог) – собственнику земли (феодалу). Дань раньше брали дарами леса. Рента собиралась деньгами с крестьян и городов.

  5. Феодалы создают на местах свою дружину, свой аппарат власти.

  6. Происходит рост экономического могущества отдельных феодалов, и они не хотят подчиняться Киеву.

  7. К середине XII века теряет свое значение торговый путь «из варяг в греки». Он уступает место «янтарному пути» из Поморья в Венецию. Таким образом, теряется смысл защищать старый торговый путь.

  8. В упадок пришло само Киевское княжество из-за набегов кочевников-половцев. Таким образом, великий киевский князь уже не может быть авторитетным для других князей.

Немного замедлил процесс распада страны Владимир Мономах (1113-1125). Он был внуком (по материнской линии) византийского императора Константина Мономаха, а также очень успешно организовывал походы против половцев. Владимир Мономах стал великим князем в 60 лет и поражал современников широкой образованностью. Был гибким правителем, прибегая когда к силе, когда к мирным переговорам. Ему удалось собрать воедино все княжества, прекратить усобицы князей. Его сыну Мстиславу Великому (1125-1132) удалось продолжить политику отца и сохранить достигнутое. Но сразу же после его смерти начинается разделение единой Руси на множество независимых государств-княжеств.

С одной стороны, в годы феодальной раздробленности, до монгольского нашествия (XIII век) в княжествах происходил экономический и культурный подъем. А с другой стороны, раздробленная Русь была уязвимой для внешних завоевателей.

В начале феодальной раздробленности насчитывалось 15 крупных и мелких удельных княжеств, а в начале XIV века уже был пик феодальной раздробленности – примерно 250 княжеств. Всегда в период феодальной раздробленности выделялось три центра: Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество, Новгородская феодальная республика.

Связи между русскими землями поддерживались благодаря общей вере, языку, действию общих законов. В народном сознании никогда не исчезала идея единства.

Феодальная раздробленность представляла собой закономерный этап политического развития древней Руси, через этот этап прошла вся Европейская цивилизация.