- •Оглавление
- •§ 2. Функции философии
- •§ 3. Философская проблематика
- •§ 4. Предмет философского исследования
- •§ 5. Методы философии
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 2. Возникновение философии. Философия древнего востока § 1. Мифологическое сознание. Генезис философии
- •§ 2. Философия Древней Индии
- •2.1. Индийская мифология. Мифологические предпосылки индийской философии
- •2.2. Буддизм
- •2.3. Джайнизм
- •§ 3. Древнекитайская философия
- •3.1. Мифологические предпосылки Древнекитайской философии
- •3.2.Конфуцианство (жу цзя - литераторы, школа ученых книжников)
- •3.3. Даосизм
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 3. Античная философия Введение
- •§ 1. Причины генезиса и истоки античной философии
- •§2. Досократовская философия
- •§3. Античная философия классического периода
- •§ 4. Эллинистический период античной философии
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 4. Средневековая философия Введение
- •§1. Раннехристианская философия: апологетика, патристика
- •Символ веры
- •§2. Схоластическая философия
- •Заключение
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения § 1. Характеристика эпохи
- •§ 2. Гуманизм эпохи Возрождения
- •§ 3. Философия эпохи Реформации
- •§ 4. Неоплатонизм и натурфилософия
- •§ 5. Философия государства и права. Социальный утопизм
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 6. Философия Нового времени § 1. Социокультурные основания философии Нового времени
- •§ 2. Экспериментально-индуктивный метод познания ф. Бэкона
- •§ 3. Рационалистическая философия р. Декарта
- •§ 4. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •§ 5. Учения о социальной организации
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 7. Философия эпохи Просвещения § 1. Социокультурные основания и общие принципы философии Просвещения
- •§ 2. Проблемы теории познания и культуры
- •§ 3. Атеизм философов эпохи Просвещения
- •§ 4. Антрополого-культурологические взгляды идеологов Просвещения
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 8. Немецкая классическая философия
- •§ 1. Значение философских исследований и. Канта
- •§ 2. Значение проекта наукоучения и.Г. Фихте
- •§ 3. Значение системы трансцендентального идеализма ф.В. Шеллинга
- •§ 4. Значение системы абсолютного идеализма г.В.Ф. Гегеля
- •§ 5. Значение критики результатов философских исследований немецкой классики л. Фейербахом
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 9. Возникновение и развитие основных положений марксистской философии §1.Становление философии марксизма как деятельностного гуманизма
- •§ 2. Критика ограниченности философии классического марксизма
- •§ 3. Анализ и критика русского марксизма
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 10. Русская философия
- •И.А. Ильин
- •§ 1. Человек и мир в русской философии
- •§ 2. Судьба России
- •Контрольные вопросы:
- •Дополнительная литература
- •Тема 11. Философия жизни § 1. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра
- •§ 2. Фридрих Ницше - мученик познания
- •§ 3. Анри Бергсон и философия длительности
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 12. Психоанализ: фрейдизм и постфрейдизм Введение
- •§ 1. Философское значение творчества з. Фрейда
- •§ 2. Новации психодинамического направления: Альфред Адлер и Карл Густав Юнг
- •Контрольные вопросы:
- •Дополнительная литература
- •Тема 13. Феноменология
- •Введение
- •§ 1. Эдмунд Гуссерль
- •§ 2. Макс Шелер
- •§ 3. Мартин Хайдеггер
- •§ 4. Морис Мерло-Понти
- •Контрольные вопросы:
- •Дополнительная литература
- •Тема14. Экзистенциализм Введение
- •§1. Сёрен Кьеркегор
- •§ 2. Мартин Хайдеггер
- •§ 3. Карл Ясперс
- •§ 4. Жан-Поль Сартр
- •§ 5. Альбер Камю
- •Контрольные вопросы:
- •Дополнительная литература
- •Тема 15. Современная западная религиозная философия § 1. Особенности современной религиозной мысли
- •§ 2. Неотомизм
- •§ 3. Жак Маритен (1882-1973)
- •§ 4. Пауль Тиллих (1886–1965)
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
- •Тема 16. Постмодернизм § 1. Общая характеристика и основные понятия постмодернизма
- •§ 2. Культура модерна и культура постмодерна
- •§ 3. Философия основных представителей постмодернизма
- •Контрольные вопросы
- •Дополнительная литература
§ 4. Предмет философского исследования
Определение предмета и объекта исследования любой научной дисциплины является важнейшей ее характеристикой. По-видимому, даже яростные противники того, что философия является научной дисциплиной, согласятся с положением о том, что философия производит знание, и для нее характерно скорее познавательное, чем практически-деятельное отношение к миру.
Прежде чем приступить к описанию предмета и объекта философии, давайте обозначим содержание понятий «объект» и «предмет». Самое короткое определение объекта звучит следующим образом: «Объект - это то, на что направлена познавательная или иная деятельность субъекта».
О предмете познания в философском словаре можно прочитать: «Предмет познания - вовлеченные в процесс практической деятельности человека стороны, свойства, отношения реальных объектов, которые в данных исторических условиях подлежат познанию. Предмет познания не тождественен объекту. Последний есть фрагмент мира самого по себе, тогда как первый есть фрагмент мира для нас. Один и тот же объект может быть предметом познания различных дисциплин: например, человек изучается социологией, биологией, медициной, биохимией и т. д.»
В общем-то, объектом любой дисциплины может быть весь мир, но под определенным углом зрения. Так медицина может изучать не только человека, но и даже периоды солнечной активности. Только солнечная активность интересует медицину с точки зрения влияния ее на человеческое здоровье.
Итак, что же является предметом философии? Если мы внимательно посмотрим на те вопросы, которые исследует философия, то становится ясно, что они относятся к области отношений человека и мира. Внимание может быть акцентировано на ценностном, или на познавательном отношении человека к миру, но всегда мы имеем отношение Человек-Мир. Это отношение и является предметом философского исследования. В разных философских системах этот предмет может быть представлен различными понятиями и категориями: субъект - объект, бытие - сознание, мышление - бытие, «Я» - «не-Я» и т.д. В иных философских системах этот предмет исследования может быть не выражен явно, но, тем не менее, он всегда присутствует.
Объект философии - знание. Философия напрямую, то есть эмпирически, не изучает ни мир, ни человека. П. Неторп в связи с этим писал: «Это для астронома звезды на небе. Для философа - звезды в книгах по астрономии». Философия исследует человеческие знания с точки зрения отношения человека к миру. Широта охвата философским исследованием знаний как своего объекта зависит от того или иного представления о философии, от философского самоопределения. Если философ считает, что философия есть наука, то, естественно, объектом его познания является, прежде всего, научное знание и научное мышление (мышление как способ получения знаний). Если философ полагает, что философия есть мировоззрение, то объектом его исследования может быть и обыденное познание, и искусство, и т. д., вплоть до культуры в целом. Исходя из третьего подхода в самоопределении философии, объектом исследования может стать индивидуальный человек как «микрокосмос», точнее, целостная универсальность человеческого переживания.
Исходя из такого понимания объекта философии, правы те, кто утверждает, что философия есть саморефлексия: рефлексия науки над наукой, рефлексия сознания над сознанием, рефлексия мышления над мышлением, рефлексия культуры над культурой, рефлексия человека над человеком. Неслучайно, одним из символов философии был медведь, сосущий собственную лапу с девизом «Сам собой питаюсь».