bolotnova_n_s_filologicheskii_analiz_teksta / р1 гл 1,2

Раздел I

ТЕКСТ КАК ОБЪЕКТ ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

В задачи раздела входит освещение разных подходов к тексту, позволяющих определить своеобразие филоло­ гического анализа как комплексного изучения текста в единстве его ф о р м ы и содержания в культурно-истори­ ческом контексте эпохи.

Глава 1

ТЕКСТОЦЕНТРИЗМ В СОВРЕМЕННОМ ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ

1.1. ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ. ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЫ

Выдвижение текста в качестве главного объекта не только филоло­ гии, но и гуманитарного знания в целом обусловлено вниманием к лич­ ности человека, к концепции антропоцентризма. Антропоцентризм, по мысли М.М. Бахтина, связан с идеей диалогизации как особой формы взаимодействия. Суть диалогичное™ основатель этой концепции вы­ разил так: «Мое слово останется в продолжающемся диалоге, где оно будет услышано, отвечено, переосмыслено» [Бахтин, 1995, с. 10].

Диалогичностъ как речевое взаимодействие говорящих в процессе речевой деятельности стала объектом внимания в культурологии и ли­ тературоведении (где давно говорят о диалоге культур, диалогичное™ литературных произведений, полифонии романов и т.д.), в педагогике (ср. педагогику сотрудничества), в методике (ср. методику коммуника­ тивного обучения русскому языку с ее принципами индивидуализации, ситуативное™, функционализма и т.д.).

В области речевой культуры также отмечается переход от монологи­ ческой речевой культуры к диалогической (А.К. Михальская и др.), предполагающей активное сотворчество адресата, его ответную деятель­ ность. В связи с этим актуальными в области гуманитарных наук стали проблемы изучения воздействия текста на адресата и взаимодействия коммуникантов. Поскольку общение (воздействие и взаимодействие) происходит на текстовой основе, именно текст выдвигается как глав­ ный объект филологического исследования, как основная форма ком­ муникации. «Само бытие человека есть глубочайшее общение. Быть — значит общаться», — писал М.М. Бахтин.

Не случайно новую парадигму лингвистического знания называют

коммуникативно-когнитивной. Она не отрицает идеи историзма, систем­ ности, психологизма в языкознании, но основывается на них и дополня­ ет их. Назовем основные особенности этой парадигмы:

1)ее интегративный характер (связь со смежными областями: «Изу­ чать явление речи — значит распахивать дверь перед целым рядом наук», — утверждал Ф. де Соссюр); Е.С. Кубрякова назвала это «экс­ пансионизмом» ;

2)опора на теорию речевой деятельности (включая учение о мотивах, которые A.A. Леонтьев определял как мотор деятельности);

3)выдвижение текста и языковой личности как основных понятий (под языковой личностью понимается как говорящий человек, так

5» экспланаторность, т.е. стремление объяснить языковые явления, по определению Е.С. Кубряковой [Кубрякова, 1995, с. 221).

Все эти особенности нового этапа в развитии не только лингвистино и филологии в целом находят отражение в текстоведении и рече-

ведении.

Подведем итоги:

•Текст является основным объектом изучения не только филологии, но и других гуманитарных наук.

•Это связано с преобладанием антропоцентризма и диалогизации в современном гуманитарном знании.

•Выдвижение текста в филологии связано с переходом от монологи­ ческой речевой культуры к диалогической.

•Текст становится ключевым понятием в новой научной лингвисти­ ческой парадигме.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

•Чем обусловлен текстоцентризм в современных гуманитарных науках? Что понимается под диалогичностью речевого общения?

•Как называется новая парадигма лингвистического знания?

-Каковы особенности современной научной лингвистической парадиг­ мы?

1.2. ПОНЯТИЕ О ТЕКСТОВЕДЕНИИ

Наряду с термином «текстоведение» в литературе используется тер­ мин — «текстология». Как они связаны? Исследователи различают по­ нятие «текстология» в узком смысле и в широком. По мнению Д.С. Ли­ хачева, цель текстологии «заключается не в том, чтобы изучить правила дания текстов, как считали очень многие раньше, а в том, чтобы овла­ деть правилами изучения текста» [Лихачев, 1989, с. 8]. Текстология рас­ сматривалась ученым как «часть истории литературы», которая «зароась как узкоподсобная дисциплина, как сумма филологических при- м в к изданию текстов» [Лихачев, 1989, с. 176 и 179]. Для текстолога,

таким образом, характерна опора на историю текста, доказательство ав­ торства на основе сравнения разных вариантов рукописи, изучение ра­ боты автора над текстом.

Согласно точке зрения В.П. Нерознака, «в узком смысле текстоло­ гию соотносят с непосредственными данными текста в плане выраже­ ния». Есть и другая, более широкая трактовка понятия «текстология»: «В широком смысле речь идет об атрибуции текста как единства смыс­ ла и формы, для идентификации которого необходима вся совокуп­ ность... ветвей теории словесности как дисциплины» [Нерознак, 1997, с. 7]. Так или иначе, в задачи текстологии входит «идентификация» тек­ стов или вариантов одного текста.

Несколько иное содержание вкладывается нами в понятие «текстоведение». Остановимся на этом подробнее.

Несмотря на пристальное внимание исследователей к тексту, тео­ рия текста остается недостаточно разработанной. Т.М. Николаева рас­ сматривает теорию текста прежде всего как изучение его связности и цельности, как анализ функционирования и соотношения знаков-эле­ ментов текста, с «установкой на непременное декодирование содержа­ тельной стороны» [Николаева, 1990, с. 508]. Считаем целесообразным различать теорию текста в узком смысле и в широком. Под теорией тек­ ста в узком смысле нами понимается система теоретических допущений о сущности, признаках и свойствах текста, его типах, структуре, семан­ тике (содержании) и речевой организации (форме), функциях, особен­ ностях текстообразования и восприятия.

В широком смысле теорию текста можно определить как интегра­ цию многоаспектных сведений о тексте как объекте изучения разных наук: психологии, философии, социологии, лингвистики, истории, куль­ турологии, прагматики, герменевтики и т.д. Стратификацию наук о тек­ сте, определение сферы их влияния и интеграцию полученных знаний о тексте как единице культуры, обучения, коммуникации и т.д. отнесем к теории текста в широком смысле этого слова, которая к тому же не ограничивается изучением только вербальных текстов.

Наряду с общей теорией текста, изучающей универсальные осо­ бенности текстов разных типов, их сущность и признаки, закономерно­ сти текстообразования и т.д., выделяется частная теория текста, кото­ рая занимается более узкой проблематикой и ориентирована на изуче­ ние текстов какого-либо одного типа (например, художественных) (Аспекты..., 1982).

Отразим схематично ряд филологических наук, относящихся к об­ щей и частной теории текста, объектом изучения которых он является.

Общая теория текста включает в себя лингвистику и стилистику текста. Лингвистика текста изучает правила и закономерности пост­ роения связного текста и его категории (формальные механизмы и струк­ туры связей предложений, абзацев, сверхфразовых единств). Предмет анализа лингвистики текста, таким образом, — формальные текстообразующие средства и категории текста (см. подробнее 3.2).

Глава 1. Текстоцентризм в современном гуманитарном знании

Схема 1

Текст как объект филологического изучения

Лингвистика текста объединяет синтактику и семантику текста, •.амматику и прагматику текста. Изучение способов связности и по­ нятности текста, динамики темы и ремы в текстовом развертывании зходит в компетенцию синтактики (она изучает межзнаковое взаимотвие) и грамматики текста (ср. работы О.И. Москальской,

У А. Золотовой, Е.А. Реферовской и др.).

Семантика текста рассматривает его содержательную сторону, ктурирование смыслов, выраженных эксплицитно и имплицитно.

Ггмантика текста связана с герменевтикой, имеющей давние античные традиции и занимающейся толкованием текста, его интерпретацией (ср. работы Г.И. Богина, Г.П. Щедровицкого и др.).

Прагматика текста исследует отношение к знакам говорящих, рас­ сматривает комплекс вопросов, связанных с говорящим субъектом, ад­ ресатом, их взаимодействием (Н.Д. Арутюнова), речевую тактику и типы поведения, правила речевого общения, которое осуществляется на тек­ стовой основе и т.д. Термин был введен Чарльзом Моррисом в конце 30-х годов XIX в.

Лингвистика текста отличается от стилистики текста, которая рас­ сматривает текст в стилистическом аспекте в соответствии с требовани­ ями и законами стиля и сферы общения. Стилистику текста интересу­ ют вопросы: что сообщается, как, с какой целью.

Стилистика текста ранее исследовала структуру текста, компози­ ционно-стилистические приемы, типологию текстов в зависимости от композиционно-стилистических особенностей (ср. работы В.В. Один­ цова, Ю.А. Бельчикова и др.). В рамках современной стилистики текста

выделяются следующие направления: стилистика декодирования, функ­ циональная стилистика, коммуникативная стилистика текста.

Стилистика декодирования, представленная работами И.В. Арнольд и ее сторонников, изучает текст с точки зрения читательского восприя­ тия: не то, что, возможно, хотел сказать автор, а то, что действительно сказано. Функциональная стилистика текста, разрабатываемая учены­ ми М.Н. Кожиной, М.П. Котюровой, М.Б. Борисовой, И.П. Лысаковой и др., исследует различные тексты (научные, художественные, публи­ цистические) в аспекте стилистического узуса, т.е. с точки зрения ха­ рактерных для них закономерностей стилистического использования языковых средств с учетом экстралингвистических факторов общения.

В последние годы стилистика текста приобретает коммуникативный характер [Болотнова, Бабенко, Васильева и др., 2001; Болотнова, 2003 и т.д.]. Ее интересует текст как форма коммуникации и явление идиостиля, который рассматривается не на уровне поэтики отдельных эле­ ментов, а на уровне структуры, семантики и прагматики текста (см. под­ робнее об этом: 3.2, 3.3 данного раздела).

К общей теории текста примыкает и текстология, которую относят также к истории литературы в зависимости от интерпретации этого по­ нятия.

Текстологию, занимающуюся сопоставлением разных вариантов одного текста и проблемой авторства текстов, можно отнести к общей теории текста, поскольку здесь речь может идти о выявлении универ­ сальных закономерностей процесса текстообразования. В сфере худо­ жественной литературы возможно отнесение текстологии к истории литературы, занимающейся исследованием историко-литературных явлений, их взаимной связи, эволюции и исторической обусловленнос­ ти творчества разных писателей и поэтов.

К частной теории художественного текста относится и теория ли­ тературы, которая рассматривает сущность художественной литерату­ ры как особого вида искусства, творческие методы и особенности лите­ ратурных направлений. Общая поэтика изучает специфику литератур­ ного произведения, его художественное своеобразие, композицию, жанр, тематику. Лингвистическая поэтика исследует идиостиль на уровне от­ дельных элементов художественной организации текста. Теория лите­ ратурного процесса отражает эволюцию художественной литературы, обобщает закономерности в ее развитии, смену литературных школ и различных направлений.

Иногда в рамках литературоведения, которое относится к частной теории текста (художественного), выделяют литературную критику, которая рассматривает «сегодняшнее» состояние литературы, интерпре­ тирует литературу прошлого с точки зрения современных обществен­ ных и художественных задач [Манн, Петров, 1987, с. 198].

19 Глава 1. Текстоцентризм в современном гуманитарном знании

Общая теория текста (в узком и широком смысле) образует текстоведение — комплексную интегративную область знания, системати­ зирующую данные разных наук о тексте, многообразные подходы к его изучению, выделение единиц текста, характер их связи, текстовые нор­ мы и текстовые универсалии.

В коммуникативном аспекте текстоведение рассматривается как область знания, изучающая, как устроен текст, как он действует и обра­ зуется, какие его закономерности оказываются важными для повыше­ ния эффективности общения как текстовой деятельности. Это опреде­ ление текстоведения может быть принято в качестве рабочего. Под ос­ новами текстоведения в данной работе понимается теория текста в узком смысле, требующая в перспективе дальнейшей разработки, детализации, расширения объекта и предмета исследования.

Современный коммуникативно-деятельностный подход к тексту обусловил связь текстоведения с другими науками. Среди них выделяют­ ся такие, которые рассматривают главным образом не его лингвистичес­ кую организацию, а языковую личность автора и (или) читателя, «стоящую за текстом»: психолингвистика (Л.С. Выготский, А.А. Леонтьев, Н.И. Жинкин, Т.М. Дридзе, Ю.А. Сорокин и др.); психопоэтика (В.А. Пищальникова, Ю.А. Сорокин), когнитивная поэтика (Л.О. Бутакова, И.А. Тара­ сова), филологическая герменевтика (Т.П. Щедровицкий, Г.И. Богин и др.). В отличие от них, как уже отмечалось, внимание к структуре и се­ мантике текста характерно для лингвистики текста (Т.М. Николаева, II.Р. Гальперин, З.Я. Тураева, Г.А. Золотова и др.) и стилистики тек­ ста (В.В. Одинцов, Ю.А. Бельчиков, М.Н. Кожина и др.).

Определяя понятие «текстоведение», соотнесем его с «речеведением». Это новая область лингвистического знания, отражающая наметившийся в современной лингвистике переход от изучения языка к изучению речи. Речеведение начинает успешно разрабатываться в современном языко­ знании (см. работы Т.В. Шмелевой, М.Н. Кожиной, М.Р. Львова и др.).

Условимся трактовать речеведение как комплекс наук о речи (схема 2), т.е. реальном функционировании языковых единиц в рамках определен­ ной сферы общения и конкретной речевой ситуации, включающей эк­

К первым принадлежат: адресат, адресант, их взаимоотношения, наличие цели и определенные обстоятельства общения. Лингвистичес­ кие факторы общения включают отбор и особую организацию языко­ вых единиц в соответствии с экстралингвистическими факторами об­ щения.

Одной из первых речеведческих дисциплин является риторика — наука, история развития которой насчитывает более двух тысяч лет. На базе риторики возникли теория словесности, стилистика и культура речи. История развития этих наук отражает периоды их расцвета, забве­ ния и возрождения на фоне сильных интегративных тенденций с други­ ми областями знания.

Являясь теоретической базой для современной культуры речи и риторики, стилистика исследует лингвистические и экстралингвисти­ ческие факторы общения в их единстве и ориентации на языковую лич­ ность и ее речевое поведение [Кожина, 1993; 1998; Винокур, 1980; 1993]. Изучение языковой личности и ее речевого поведения возможно толь­ ко на основе текста, так как именно в текстах личность наиболее полно проявляет себя: процесс общения, без которого трудно себе представить человека, происходит на основе текстовой деятельности.

Текстоведение, таким образом, по праву является основой речеведения (схема 3 отражает основные разделы речеведения).

Связано это с тем, что текст как форма коммуникации имеет рече­ вую природу. Он рассматривается нами как речевое произведение, имею­ щее концепт (идею); коммуникативную ориентацию на адресата в рамках определенной сферы общения; обладающее информативной и прагма­ тической сущностью (способностью нести информацию и воздейство­ вать на адресата).

В связи с выдвижением текста как одного из ключевых понятий в изучении речевой деятельности, текстоведение должно занять централь­ ное место в речеведении. Пока этого не произошло. В современных ра­ ботах среди главных параметров речи, которым соответствуют основ­ ные разделы речеведения, выделяются:роль, фактура, сфера, жанр, пра­ вило [(Шмелева, 1997]. Включение автором понятий «стиль» и «текст»

21 Глава 1. Текстоцентризм в современном гуманитарном знании

в раздел «сфера» (общения) представляется недостаточным, учитывая значимость текста. Стиль, как и жанр, является одним из важных при­ знаков текста как речевого произведения, обслуживающего определен­ ную сферу общения. Сфера общения является, таким образом, одним из стилеобразующих факторов. Что же касается текста, он интегрирует все эти понятия и формируется с учетом данных текстообразующих факторов. Невключенность текстоведения в особый раздел науки о речи, по-видимому, объясняется его особой близостью речеведению. Связано это и с тем, что текстоведение включает в себя не только учение о «роли, фактуре, сфере, жанре, правилах» (Т.В. Шмелева), но и учение о стиле, смысле, коммуникативном эффекте речевого общения, которое осуще­ ствляется посредством текстов. Данные понятия, таким образом, связа­ ны отношениями пересечения.

Текстоведение является основой речеведения — той областью зна­ ния, опираясь на которую можно исследовать глубинные речевые про­ цессы и закономерности речевого общения. Именно на них ориентиро­ вано современное обучение русскому языку и литературе в вузе и школе.

Что же касается освещения вопросов текстоведения в школьных учебниках, следует отметить, что лишь в последнее время заметно рас­ ширились сведения о тексте, его свойствах и факторах текстообразования в учебной литературе [Капинос, Сергеева, Соловейчик, 1994; Ла­ дыженская, Зельманова, 1995; Горшков, 1996; Ипполитова, 1998; Власенков, Рыбченкова, 2000; Гольцова, Шамшин, Мещерина, 2004 и др.]. Достаточно полно эта информация представлена в пособиях Е.И. Ни­ китиной «Русская речь» (1993; 1995 и последующих изданиях [Ники­ тина, 2004]. Текст трактуется автором узко, не как целое речевое произ­ ведение. Из свойств текста ранее отмечались лишь некоторые (связность, цельность), однако в последнем издании к признакам текста отнесены: заглавие, тема, идея, делимость, связность, композиционная завершен­ ность, стилистическое единство. Из многочисленных факторов текстообразования дается представление о некоторых (теме, широкой и узкой, и идее). Информация о структуре текста, его уровнях и единицах отсут­ ствует. Нет и характеристики различных аспектов изучения текста и сведений о методике его изучения.

Более полная информация о тексте, его признаках, способах связи слов и предложений в тексте, теме, идее, структуре текста содержится в учебном пособии А.И. Горшкова «Русская словесность: От слова к сло­ весности» (Учеб. пособие для учащихся 10—11 кл. 2-е изд. М.: Просве­ щение, 1996). Однако и в этом весьма ценном издании информация о тексте не является исчерпывающей. В освещении вопросов текстоведе­ ния отсутствует коммуникативно-деятельностный подход, который ин­ тенсивно разрабатывается в современной лингвистике и методике.

Раздел I. Текст как объект филологического исследования

Такое положение дел объясняется общей пока еще недостаго разработанностью теории текста, хотя в последнее время п о п а много работ о текстообразовании, реже — о текстовоеприятии в по ной практике преподавания русского языка [Власенков. 1995: Иш това, 1998; Вьюшкова, 1998 и др.].

В свете этого обращение к основам текстоведения в сфере обуч представляется особенно актуальным. Разрозненные сведения о и давно требуют систематизации и обобщения. Необхо;:

цепция текстоведения в области преподавания родного языка и ляг туры, единый понятийно-терминологический аппарат, исключай множественность интерпретаций ключевых понятий, противоречн! в их толковании, непоследовательность и неполноту в представл знаний о тексте.

Не претендуя на исчерпывающее освещение вопросов текста ния, данная книга отражает попытку освещения основных свелся тексте и его анализе с позиций достижений современной теория 1С Дальнейшая разработка проблем текстоведения предопределена тея текст становится центральным объектом филологического нсслез ния.

Подведем итоги:

•Текстоведение определяется как комплексная интегратиииав ласть знания, систематизирующая данные разных наук о текст

•Текстоведение изучает то, как устроен текст, как он действует I разуется, какие его закономерности оказываются важными мм щения как текстовой деятельности.

•Текстоведение является основой речеведения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

>Что такое текстология и каковы ее задачи?

>Как трактуется теория текста в узком смысле и в широком?

>Что понимается под общей и частной теорией текста?

> Чем отличается лингвистика текста от стилистики текса '

>Назовите основные направления современной стилистики.

>Что понимается под текстоведением?

>. Как связано текстоведение с психолингвистикой, психопоэтм филологической герменевтикой?

>Что понимается под речеведением? Каковы его разделы"

>Что вы можете сказать об освещении вопросов текстоведен школьных учебниках?