- •Тема 1. Предмет и подходы в социологии (2 часа)
- •2.Место социологии в системе наук.
- •3. Структура социологического знания.
- •§ 1. Объект и предмет социологии.
- •§ 2. Место социологии в системе наук.
- •§ 3. Структура социологического знания.
- •Тема 2. Возникновение и основные этапы развития социологии. Современные социологические теории. (4 часа).
- •Тема 2.Лекция 1. Становление и развитие социологии. Зарубежная социология в XIX – 1-й пол. XX вв.(2 часа).
- •Тема 2. Лекция 2. Современные социологические теории. (2часа)
- •2. Микросоциологические теории.
- •§ 1. Макросоциологические теории.
- •Тема 3 общество как система. Социальные институты. (4 часа).
- •Тема 3.Лекция 2. Социальные институты ( 2часа)
- •2. Институционализация и её компоненты.
- •3. Формы социальных институтов.
- •4. Функции социальных институтов.
- •Тема 4. Социология личности (4 часа).
- •Тема 4. Лекций 1. Понятие личности в социологии. (2часа).
- •2. Элементы социальной структуры личности.
- •Тема 4. Лекция 2. Социализация личности. (2 часа).
- •2. Сущность и типология девиантного поведе-
- •Тема 5.Социальная структура и стратификация (2часа).
- •2. Классовая структура общества.
- •3. Социальная мобильность
- •Тема 6.Социальные общности (4 часа).
- •2. Виды социальных общностей.
- •3. Этнические общности
- •Тема 6. Лекция 2. Социальные организации (2часа).
- •2. Функционирование организаций.
- •3. Типология организаций.
- •Тема 7. Социальный контроль. (2 часа).
- •2. Структура социального контроля.
- •3. Формы осуществления социального кон-
- •Тема 8. Социальные конфликты.( 4часа)
- •Тема 8. Лекциия1. Социология управления.(2 часа).
- •2. Структура социального управления.
- •3. Управление как процесс.
- •Тема8. Лекция 2. Социальный конфликт и способы его разрешения (2 часа).
- •3. Характеристики и факторы протекания конфликтов Характеристики конфликта
- •Факторы конфликта
- •4. Стратегии отношения к конфликтам
- •Формами регулирования выступают различные варианты переговоров.
- •2. Структура социологического исследования.
- •3. Методы социологических исследований.
Тема 6.Социальные общности (4 часа).
Тема.6. Лекция 1. Основные виды социальных общностей и их характеристики. (2часа).
План лекции: 1. Определение социальной общности.
2. Виды социальных общностей.
3. Этнические общности
Определение социальной общности. Через группы люди включаются в структуру общества, группируются в общности. Социальная общность - это объединение людей (природное или социальное), которое характеризуется общим признаком, более или менее прочными социальными связями, общим типом поведения, умозрения, умонастроения, целеполагания. Это понятие обозначает объединение людей, начиная от группы в два-три человека и кончая такими сообществами, как раса, нация, конфессия. Для любой общности характерно выделение того или иного главного признака: пол, возраст, национальность, профессия, роль, статус и т.д., который принадлежит всем членам общности, определяет ее специфику. Он является консолидирующим началом, благодаря которому масса людей приобретает характер целостного образования. Важным признаком социальной общности выступает социальная связь между людьми.
Общество представляет предельно сложную общность, которая складывается из множества других меньших подсистем. В обществе можно выделить бесконечное множество социальных общностей, но в социологии принято выделять «группу» и «слой» («страт»). Понятие группы дает представление об элементах общества; понятие слоя высвечивает иерархию, структуру общества, связи между социальными слоями. Функционирование социальных отношений, институтов контроля и организаций порождает сложную систему социальных связей, управляющую потребностями, интересами и целями людей. Эта система, как правило, сплачивает группы индивидов в единое целое - социальную общность, которая входит в социальную систему. Социальные связи определяют внешнюю структуру социальных общностей и ее функции. Внешняя структура общности может быть определена ее объективными данными: сведениями о демографической структуре общности, профессиональной и образовательной структуре и т.п.
Социальная общность направляет действия своих членов на достижение групповых целей и обеспечивает координацию этих действий, что ведет к повышению ее внутренней сплоченности, которая возможна благодаря образцам поведения, нормам, а также социально-психологическим механизмам, регулирующим поведение ее членов. Среди многих видов социальных общностей особое место с точки зрения влияния на поведение имеют семья, трудовой коллектив, группы совместного проведения досуга, различные социально-территориальные общности (поселок, небольшой город, крупные города, регион и т.д.). Семья осуществляет первичную социализацию молодежи в ходе освоения нормативов общественной жизни, формирует у нее чувство безопасности, удовлетворяет эмоциональные потребности, помогает преодолевать психологическую неуравновешенность, состояние изолированности и т.д. Территориальная общность также влияет на характер поведения ее членов, особенно в сфере неформальных контактов. Профессиональные группы формируют у членов чувство трудовой солидарности, обеспечивают профессиональный престиж и авторитет, контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали.
Виды социальных общностей. Общество состоит из множества составляющих его элементов - групп, классов, сословий, слоев. Основными видами социальных общностей являются реальные (существующие объективно, независимо от нашего сознания), и номинальные (искусственно создаваемые исследователем для решения определенных задач). К реальным социальным общностям относят: массовые общности (квазигруппы), социальные группы, социальные организации.
Массовая общность (квазигруппа) - это реально существующая совокупность людей, случайно объединенных общими условиями существования и не имеющая устойчивой цели взаимодействия. Характерными чертами массовых общностей можно считать: неустойчивость, временный характер совпадения интересов, неопределенность состава и границ, объединение индивидов внешними условиями существования; неспособность входить в качестве элементов в другие социальные общности; большая численность. Опасность возникновения массовых общностей заключается в сложности или невозможности установления над ними любого социального контроля. Сегодня возникает бесчисленное количество массовых общностей. Если причина возникновения массовой общности не случайна, то постепенно действия ее членов становятся упорядоченными, появляются условия для возникновения социальной группы.
Социальная группа - совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности, объединенных общими целями. Группа фиксирует социальные различия, возникающие между отдельными совокупностями людей в процессе разделения труда и деятельности на основе отношения к средствам производства, власти, характера труда, профессии, образования, уровня и структуры доходов, пола, возраста, национальной принадлежности, места жительства, образа жизни и др.
Социальная группа характеризуется рядом признаков: 1) устойчивостью, продолжительностью существования; 2) определенностью состава и границ; 3) общей системой ценностей и социальных норм; 4) осознанием своей принадлежности к данной социальной общности; 5) добровольным характером объединения индивидов (для малых социальных групп); 6) объединением индивидов внешними условиями существования (для больших социальных групп); 7) способностью входить в качестве элементов в другие социальные общности.
По численности и характеру отношений социальные группы подразделяются на большие и малые. Наряду с общими признаками малые группы имеют ряд особенностей: 1) распределение индивидов по социальным статусам и ролям; 2) непосредственный характер взаимоотношений между индивидами. Размер малой группы может колебаться от двух человек до десятков, сотен человек. Группы, состоящие из пяти - семи человек более продуктивны. Члены более крупных групп обычно вносят больше ценных предложений, чем представители меньших групп. В более крупной группе меньше согласия, но также меньше и напряженность. Это связано с тем, что для крупных групп решение организационных проблем более необходимо, и они вынуждены координировать свои действия. Крупные группы оказывают большее давление на своих членов, в них наблюдается неравенство между членами.
Группы могут быть первичными и вторичными. Впервые это понятие ввел Ч.Кули в 1909 г. Первичная группа состоит из небольшого числа людей, между которыми устанавливаются взаимоотношения, основанные на их индивидуальных особенностях. Н.Смелзер считал, что вторичная группа образуется из людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные отношения, их взаимодействие обусловлено стремлением к достижению определенных целей. В этих группах основное значение придается умению выполнять определенные функции, например, должность инженера может занимать любой человек с соответствующей подготовкой. Индивидуальные особенности каждого почти ничего не значат для организации, и наоборот, личностные качества членов первичной группы уникальны. Социальные группы редко задерживаются в своем развитии. Обычно они или распадаются, или перерастают в социальные организации. Задачи любой группы - долговечность, эффективность и способность к росту.
Социальная организация (организованная группа) - совокупность людей, объединенных для достижения каких-либо целей и ведения совместной деятельности, характеризующаяся строгим разделением труда и специализацией, наличием иерархии статусов и ролей, нормативной регуляцией поведения, наличием органов управления и координации, собственной системой социального контроля, безличным характером взаимодействия людей друг с другом. Социальную организацию иначе называют организованной группой. Данная социальная общность в корне отличается от остальных форм социальной общности. Здесь уже царят ясность, строгость и порядок. Для социальной организации характерно четкое распределение индивидов по их социальным статусам и ролям. Любое социально значимое взаимодействие между индивидами на определенном этапе принимает форму социальной организации.
Номинальная общность - это особая социальная категория. Ее особенность заключается в том, что она, в отличие от всех остальных видов социальных общностей, не возникает как результат социальных взаимодействий. Она есть совокупность людей, объединенных общими социальными признаками, взаимосвязь между которыми устанавливается исследователем с целью достижения определенного социального результата. В них выделяется какая-то общая закономерность. Например, во всех регионах России существуют малолетние преступники, совершившие одинаковые проступки. Специалист по детской преступности, чтобы понять причины совершаемых преступлений, искусственно объединяет их в номинальную общность. С номинальными общностями чаще всего имеют дело институты, занимающиеся статистикой, прогнозированием и профилактикой социальных отклонений.
Социальные процессы (демографический, миграционный, урбанизации и т.д.) в качестве нежелательного фактора могут оказывать деструктивное, дезорганизационное воздействие на социальные общности. Явления дезорганизации отражаются на формальной структуре общностей, на их функциях. Так, процессы миграции и развития городов, промышленности и т.д. внешне ведут к распаду больших семей, в производственных группах - к текучести кадров и т.д., в территориальных общностях - к росту числа мигрантов, к нарушению естественной половозрастной структуры. Дезорганизация функций таких общностей выражается в расшатывании ценностей, нравственных норм, нарастании противоречивости стандартов и образцов поведения.
К числу социальных причин, дезорганизующих личность, можно отнести ее участие в нескольких социальных общностях, навязывающих ей противоречащие социальные ценности в образцы поведения. Дезорганизует общность неопределенность социальных ролей, ее лидеров, членов, требований, предъявляемых к индивиду. Дезорганизующее влияние оказывает отсутствие социального контроля, неясность критериев оценок поведения. Такие явления связаны с ослаблением социально-психологического климата общности. В этих условиях социальные общности часто оказываются не в состоянии обеспечить выполнение ряда существенных функций - снабжать индивида нормативами поведения, стимулировать чувство солидарности, предоставлять систему ступеней социального престижа и признания и т.д.
Когда степень единства (интегрированность) социальной общности (класса, общества) достаточно высока, то падает количество отклонений в поведении членов этой общности. И наоборот, рост числа отклонений в поведении - показатель распада ее интегрированности. Еще один фактор, ослабляющий социальные связи между людьми, - это негативные последствия научно-технической революции: урбанизация, возникновение больших городов, бурное развитие электронных СМИ, Интернета.
Этнические общности.
Типы этнических общностей.В экономической, социальной, политической, духовной жизни любого общества важное место занимаютэтнические общности (этносы). Они могут быть представлены различными образованиями: род, племя, народности, нация. Этносоциология - дисциплина, сложившаяся на стыке социологии и этнографии. Главная цель этой дисциплины - анализ этнического многообразия социальных процессов, обусловленности и разнообразия этнических систем и элементов быта, культуры и т.п. Этносоциология рассматривает основные виды социальной деятельности людей. Ее предметом выступают: социальная структура этнических обществ, социально значимые явления в их культуре, языке, этнические особенности соционормативной культуры, поведения людей, психики народов, национальное самосознание и национальные отношения.
Этническая общность-это группа людей, которые связаны между собой общим происхождением и длительным совместным существованием.В процессе долгой совместной жизнедеятельности людей вырабатывались общие и устойчивые признаки, отличающие одну группу от другой: язык, особенности бытовой культуры, обычаи и традиции. Эти признаки воспроизводятся вэтническом самосознаниинарода, в котором фиксируются его происхождение, унаследованные традиции, понимание им своего места среди других народов. Он осознает общность своего происхождения и тем самым свое этническое родство. В то же время он отличает себя от других народов.
К наиболее древним этническим общностям относятся племена, жизнь и деятельность которых были основаны на родовых и социальных связях. Каждое племя обладало признаками этнической общности: они отличались друг от друга своим происхождением, языком, сложившимися обычаями и традициями, материальной и духовной культурой. У каждого племени формировалось свое этническое самосознание. Племена - это форма организации первобытнообщинного строя, который в различные исторические эпохи существовал на разных континентах земли.
С переходом к цивилизации, при которой на первый план вышли не родовые, а социальные связи между людьми, племя уступило место другому типу этнической общности - народу. Все народы как этнические общности на стадии цивилизации всегда отличались своими особыми социально-этническими признаками, особенностями своего происхождения, языка, культуры, этнического самосознания и т.д. В отличие от племен народы достигали в эпоху цивилизации несравненно большей социально-этнической консолидации и более высокого развития своего языка, материальной и духовной культуры. Именно в это время начали складываться национальные характеры многих народов, что нашло свое выражение в их национальном сознании и самосознании.
Формирование нацийзавершилось с развитием машинного производства и капиталистического рынка, связавшего все части той или иной страны в единый экономический организм. Интенсификация экономического общения неизбежно активизировала политическое и культурное общение людей, что вело к консолидации их как наций, расцвету культуры и национального характера. Французский ученыйЖ.Э.Ренан(1823-1892) утверждал, что нации могут складываться в процессе совместной жизни и «перемешивания» представителей разных рас. В нациях сочетаются природные и социальные свойства. Одним из признаков нации Ренан называет общность интересов входящих в нее людей, которая обусловливается общими условиями жизни, общностью истории и судьбы и представляет собой важный фактор становления и развития нации.
Со временем формируется более или менее богатый духовный мир нации, объединяющий всех ее представителей. Духовные признаки нации отмечал Г.Лебон. Из этого «душевного строя» проистекают чувства народа, его мысли, верования, искусство, а также различного рода учреждения, регулирующие его общественную жизнь. Душа народа - это его нравы, чувства, идеи, способы мышления. Когда портятся нравы, нации исчезают, утверждал Лебон. При этом он ссылался на пример Древнего Рима. Идею «души народа» как «души нации» развивал немецкий философВ.Вундт(1832-1920). Он справедливо утверждал: чтобы понять душу народа, надо знать его историю, этнологию, искусство, науку, религию, язык и обычаи. Эти особенности составляют его национальный характер.
Нация - это особая историческая общность людей, характеризующаяся общностью ее происхождения, языка, территории, экономического уклада, а также психического склада и культуры, проявляющихся в общности ее этнического сознания и самосознания. Национальное в любых своих проявлениях связано с уникальными этническими характеристиками нации. Любые отношения в обществе приобретают национальный характер тогда, когда их социальное содержание органически соединяется с этническим. Понятие национальностьобозначает этнические признаки не только целых наций, компактно проживающих на определенных территориях, но и всех ее представителей, где бы они ни жили, в том числе на территориях других народов и государств.
Факторы формирования этноса.Этнос - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием).Внешняя форма выражения этноса -этноним(самоназвание): русские, англичане, немцы и т.д. Важнейшей предпосылкой формирования этноса являетсяобщность территории. Она создает условия для тесного общения и объединения людей. Впоследствии этот признак отходит на второй план и может совсем отсутствовать. Например, еврейский этнос в условиях диаспоры (рассеяния) сохраняет свою идентичность по всему миру, хотя до создания в 1948 г. государства Израиль он не имел единой территории.
Другое важное условие формирования этноса - общность языка. Но и этот признак нельзя абсолютизировать. В этнической общности наибольшее влияние имеет единство компонентов духовной культуры: ценности, нормы, стереотипы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания людей. Значительную роль в формировании этноса играетсовпадениес другими видами общностей: расовой, религиозной и т.д. В качестве примера расовой этнической общности можно назвать негроидный этнос. Огромное влияние на формирование всех этносов оказываетрелигия, выступающая как комплексное социокультурное и духовное образование.
Признаком этнической общности служит этническое самосознание- чувство принадлежности к определенному этносу. В этническом самосознании фиксируется представление об общности происхождения и исторических судьбах входящих в этнос людей. Сформировавшийся этнос функционирует как целостный социальный организм. Он исторически воспроизводится путем внутренних браков и через систему социализации. Более сильный этнос ассимилирует слабые. Этнос всегда стремится к созданию своей социально-территориальной организации военного или государственного типа. История знает примеры, когда этнос может быть разделен государственными границами, но сохраняет идентичность. Элементом любого этноса являются так жемировосприятие,миросознание(мифологические и религиозные представления, в которых объединяются природное и духовно-нравственное начала).
Русский этнос.Мировосприятие русского этноса начало складываться на основе языческих верований. Они нашли свое отражение в мифах, сказаниях, былинах.П.А.Сорокинсчитал, что русская нация возникла как социально-культурная система в IX в. Основные черты русской нации: ее долгая жизнь, жизнеспособность, стойкость, готовность идти на жертвы, необычайный рост территории, населения, политический, социальный и культурный рост, расовое и этническое разнообразие, единство, сравнительно мирная экспансия, ведение преимущественно оборонительных войн. На формирование русской нации большое влияние оказало принятие в 988г. православия в качестве государственной религии Киевской Руси. Основные элементы русской культуры и социальной организации представляли собой идеологическую и материальную реализацию установок православия.
Основополагающей идеей национальной духовности русской нации на протяжении многих веков ее существования была идея единения русских земель. Первоначально она рассматривалась как идея преодоления феодальной раздробленности. Наиболее ярко она была отражена в «Слове о полку Игореве», «Задонщине», новгородских летописях. Развитие духовно-нравственных основ русской нации связано с собиранием русских земель вокруг Москвы, преодолением зависимости от ига Золотой Орды, сдерживанием набегов степняков, формированием самостоятельного государства. Начиная с XIV в. русским удалось создать великую православную державу от Карпат до стен Китая. С реформами Петра началось влияние на формирование русской нации западной культуры.
П.А.Сорокин подчеркивает, что сами по себе государственные, языковые, культурные и территориальные общности не дают нации. Только когда группа индивидов принадлежит к единому государству, связана общим языком и территорией, она действительно образует нацию. Нация является многообразной (многофункциональной), солидарной, организованной, полузакрытой социально-культурной группой. Она осознает факт своего существования и развития. Эта группа состоит из индивидов, которые: 1) являются гражданами одного государства; 2) имеют общий или похожий язык и общую систему культурных ценностей; 3) занимают общую территорию, на которой живут они или жили их предки.