
- •Оглавление
- •1. Место истории психологии в системе психологических дисциплин, взаимосвязь с другими гуманитарными науками.
- •2. Предмет, задачи и методы истории психологии.
- •3. Основные психологические принципы, используемые для изучения истории психологии.
- •4. Этапы развития и основные особенности античной психологии.
- •Вариант 2 Этапы развития и основные особенности античной психологии.
- •5. Арабская психология.
- •6. Развитие психологии в Средневековье.
- •7. Психология эпохи Возрождения.
- •8. Психологическая мысль Нового времени.
- •9. Развитие психологических идей в России в эпоху Просвещения.
- •10. Естественнонаучные предпосылки для зарождения научной психологии в 19 веке.
- •11. Психологическая концепция Вундта и его вклад в развитие экспериментальной психологии.
- •12. Особенности русского поведенчества.
- •13. Программа развития экспериментальной психологии в России в трудах и.М. Сеченова и его рефлекторная концепция психики.
- •14. Вклад Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии.
- •15. Лазурский – основатель отечественной характерологии и экспериментального изучения личности.
- •16. Концепции психического развития в трудах Блонского, Залкинда.
- •17. «Теория установки» д. Н. Узнадзе.
- •18. Истоки возникновения и программа развития гештальт-психологии
- •19. Теория поля к.Левина
- •20. Истоки возникновения бихевиоризма и предбихевиоризма Торндайка
- •21. Классический бихевиоризм Уотсона
- •22. Оперантный бихевиаризм Скиннера.
- •23. Необихевиоризм Бандуры.
- •24. Основные причины открытого кризиса в психологии. Его проявления в отечественной и зарубежной психологии.
- •25. Структура личности Фрейда и роль бессознательного.
- •26. Индивидуальная психология Юнга.
- •27. Эпигенетическая концепция Эриксона.
- •28. Трансактная теория Берна.
- •29. Французская социологическая школа
- •30. Описательная психология.
- •31. Генетическая психология Пиаже.
- •32. Теория конструктов Келли.
- •33. Роль диспозиций в жизни личности (Айзенк, Кеттел).
- •34. Достоинства и недостатки трансперсональной психологии (Гроф, Ассаджиоли).
- •35. Особенности рассмотрения проблем социальной детерминации психики в психологической науке ссср (Выготский, Леонтьев, Рубинштейн).
- •36. Предпосылки выделения гуманистической психологии и ее основные положения.
- •37. Концепция и психотерапевтическая практика к. Роджерса.
- •38. Теория мотивации и модель самоактуализированной личности а. Маслоу.
- •39. Теория жизненных смыслов в. Франкла.
- •40. «Глубинная» и «вершинная» психология личности.
- •41. Развитие психологической науки в ссср (30-80-е годы).
- •42. Достижения основных отечественных психологических школ (с.Л. Рубинштейна, б.М. Теплова, а.Н. Леонтьева, б.Г. Ананьева, л.С. Выготского).
- •43. Культурно-историческая концепция л.С. Выготского.
- •44. Концепция деятельности с.Л. Рубинштейна и а.Н. Леонтьева.
- •45. Периодизация психического развития д. Б. Эльконина.
- •46. Идея комплексного человекознания б.Г. Ананьева. - херня
- •47. Развитие российской психологии во второй половине 20 века.
- •48. Концепция становления личности профессионала ю.П. Поваренкова.
- •? 49. Обозримые перспективы развития психологии, новые направления.
- •? 50. Направления психотерапии, разрабатываемые в русле бихевиоризма,гештальт-психологии, психоанализа, гуманистической итрансперсональной психологии.
17. «Теория установки» д. Н. Узнадзе.
Важным направлением в советской психологии явилась теория установки, основанная грузинским психологом Дмитрием Николаевичем Узнадзе (1886–1950). Он рассматривал психологию, как науку о целостной личности, мотивы и поступки которой могут быть неосознаваемы.
Всякое поведение есть реализация конкретной подготовленности, ни одно действие не возникает на «пустом месте». Центральным объяснительным понятием в теории Узнадзе стало понятие установки, означающее готовность субъекта к восприятию будущих событий и действиям в определенном направлении. Эта неосознаваемая готовность – основа целесообразной избирательной активности человека.
Явление установки было изучено в многочисленных экспериментальных исследованиях. Выявлено несколько принципиальных характеристик установки. Так, оказалось, что установка – не частный психический процесс, но нечто целостное, носящее центральный характер. Это проявляется, в частности, в том, что она переходит, будучи сформирована в одной сфере, на другие.
Установка возникает при взаимодействии индивида со средой, при «встрече» потребности с ситуацией ее удовлетворения. На базе установки, выражающей состояние всего субъекта, как такового, деятельность может быть активизирована помимо участия его эмоциональных и волевых актов. Но, полагал Узнадзе, деятельность в плане «импульсивной» установки, хотя и свойственна человеку, но не отражает его сущности.
Специфически человеческим можно считать явление «объективации», т. е. акт выделения действия из единства с субъектом, переживание действительности, как существующей независимо от субъекта. Объективация возникает тогда, когда установка не обеспечивает адекватного действия; тогда возникает план осознания, в результате чего, опять – таки, вырабатывается готовность к деятельности, т. е. установка.
По Узнадзе существует:
диффузная установка, возникающая лишь при первом воздействии и характеризующаяся неопределенностью, она не способна ориентировать активность в определенном, нужном направлении;
фиксированная установка (дифференцированная).
Кроме того, выделяется такое понятие как генерализация установки (способность распространяться на похожие ситуации); также одно из свойств установки - иррадиация (разные модальности характеризуются повторением установки).
Узнадзе отнес понятие установки к общепсихологической категории, благодаря которой можно объяснить непрямое влияние внешней среды на психические реакции индивида и феномены, определяющие характер поведения человека как целенаправленный, настойчивый и волевой.
Теория установки не была принята многими учеными, возникло большое количество дискуссий, споров, было написано множество научных работ в опровержение теории Узнадзе.
Однако сущность личности не сводится к функционированию установки, а определяется наличием таких основополагающих проявлений, как сознание и способность к объективации. Характерная особенность личности – осуществление далекой мотивации, совершение действий и поступков, цель которых в удовлетворении потребностей, предназначенных для будущей жизни
Высшие потребности – интеллект, моральные и эстетические – соответствуют Я-концепции человека Установка же проявляется в настоящем времени, хотя и является определенной формой антиципации.
Поведение личности может протекать на двух уровнях:
импульсивное – направленность поведения определяется установкой, возникающей при взаимодействии потребностей человека и ситуации, в которой они актуализируются.
регулируемое сознанием – человек не подчиняется импульсу, а находит такой вид поведения, за который может взять на себя ответственность. Это происходит благодаря механизму объективации, согласно которому человек противопоставляет себя внешней среде, начинает сознавать действительность такой, какая она есть, и объективировать свое поведение.
Три типа личностей в зависимости от способности человека к объективации:
динамический – личность, имеющая развитую способность к объективации и обладающая готовностью легко переключаться в направлении объективированных целей.
статичный – личность, проявляющая гиперобъективацию, которая состоит в постоянной задержке импульсов своих установок и выборе целесообразных видов деятельности лишь на основе значит, волевых усилий.
вариабельный – личность, обладающая достаточной легкостью объективации, но не имеющая достаточных волевых способностей для ее реализации.
Одна из важнейших характеристик личности – ответственность, благодаря которой человек может становиться выше своих потребностей, выступая как субъект воли. Смысл мотивации состоит в нахождении деятельности, соответствующей основной, закрепленной в процессе жизни установке личности.
Две ступени периода подготовки цели:
выбор – интеллектуальный акт, осуществляемый на основе личностной ценности поведения для данного субъекта.
мотивация – волютивный процесс.
Волевое поведение – это способность личности подчинить свою активность не только личностном ценностям, но и объективной необходимости.