Соотношение и взаимосвязь теории государства и права и отраслевых юридических наук

Общие черты:

Объектом их исследования являются государство и право.

Отличия:

а) теория государства и права изучает государство и право в целом, их основные, общие закономерности;

б) отраслевые юридические науки изучают отдельные стороны государства и права (каждая отраслевая юридическая наука имеет свой предмет исследования).

Взаимосвязь:

а) отраслевые юридические науки дают фактический материал и свои выводы для их обобщения в рамках теории государства и права;

б) теория государства и права вырабатывает общетеоретические понятия и категории, а также формулирует выводы и обобщения, которые используются отраслевыми юридическими науками.

Соотношение и взаимосвязь теории государства и права и прикладных наук

Общие черты:

Теория государства и права и прикладные науки исследуют государственно-правовые явления.

Отличия:

а) теория государства и права изучает прежде всего государство и право, а также государственно-правовые явления;

б) прикладные науки исследуют не столько государство и право, сколько иные общественные явления, связанные с государством и правом.

Большинство прикладных наук не являются юридическими по содержанию (теория государства и права – чисто юридическая наука), однако они используются в теории и практике юридической деятельности.

Взаимосвязь:

Взаимосвязь теории государства и права и прикладных наук прослеживается в значительно меньшей степени. Она проявляется не напрямую, а опосредованно, т.е. через взаимосвязь теории государства и права и прикладных наук с отраслевыми юридическими науками.

Соотношение и взаимосвязь теории государства и права и международно-правовых наук

Общие черты:

Объектом их исследования являются государство и право и государственно-правовые явления.

Отличия:

а) теория государства и права изучает государство и право как социальные институты;

б) международно-правовые науки изучают государство как субъект международного общения и международное право как самостоятельную систему права.

Взаимосвязь:

а) теория государства и права вырабатывает общетеоретические понятия и категории, формулирует выводы и обобщения, которые используются международно-правовыми науками;

б) международно-правовые науки дают фактический материал и свои выводы для их обобщения в рамках теории государства и права.

Теория государства и права выступает по отношению ко всем другим юридическим наукам в качестве базовой, фундаментальной, методологической, общетеоретической науки.

Методологическая роль теории государства и права по отношению ко всем другим юридическим наукам выражается в следующем:

1. Теория государства и права вырабатывает общетеоретические понятия и категории, которые используются всеми другими юридическими науками.

2. Теория государства и права формулирует выводы и обобщения, которые направляют решение специальных вопросов в рамках других юридических наук.

3. Теория государства и права вырабатывает методы научного познания, которые используются другими юридическими науками.

4.Материалистическая концепция происхождения государства. Иные концепции происхождения государства и права.

Теории происхождения государства и права многообразны, так как:

- отражают мировоззрение авторов (атеист Ф.Энгельс не мог объяснять происхождение государства так, как его объяснял монах Ф.Аквинский);

- основаны на определенном уровне развития знаний об обществе, государстве и праве (Ф.Энгельс в XIX в. мог анализировать десятки государств, в то время как Аристотель в IV в. до н.э. такой возможности не имел);

- происхождение каждого конкретного государства имеет свои особенности (для объяснения происхождения древнего Египта подходит ирригационная теория, для образования США - договорная).

1. Теологическая теория (Фома Аквинский)

-любая власть от Бога, а потому каждый обязан подчиняться ей во всем.

- Человек является тенью бога, раб является тенью человека, а царь равен богу»

-- утверждение приоритета церкви над светской властью.

- Государь – слуга церкви и наделен правом повелевать людьми.

- процесс возникновения и развития государства аналогичен процессу сотворения Богом мира.

- Государство – тоже плод реализации божественного замысла, а следовательно, смертным не дано постичь его природу.

- Теологическая теория никогда не отвергала необходимости создания и функционирования земного государства, обеспечения надлежащего правопорядка.

- поднимала их престиж, сурово осуждала преступность, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка.

2. Патриархальная теория (Аристотель)

- государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно.

- люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи. А увеличение числа этих семей и их объединение приводят к образованию государства

- государственная власть есть продолжение и развитие отцовской власти.

- монарх – отец своим подданным (необходимо ему подчиняться)

* патриархальная семья появилась вместе с государством

3. Теория общественного договора (Гобс, Спиноза, Руссо)

- чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключают между собой договор о создании государства, добровольно передавая ему часть своих прав.

*нет данных

* игнорирует необходимость экономических предпосылок

4. Теория насилия (Каутский, Дюринг)

- возникшее государство рассматривается как закономерность подчинения слабого сильному

- многие государства появились в результате завоевания одних народов другими

* Чтобы возникло государство необходим такой уровень экономического развития который позволил бы содержать государственный аппарат. Если уровень не достигнут, то никакие завоевания не могут привести к возникновению государства.