§ 4. Эмпирические традиции в британском обществоведении

Британия была одной из первых стран мира, ученые которой обратились к эмпирическому анализу социальных явлений. Возникнув со времен Кромвеля, эта традиция получила широ­кое развитие в практике социальных исследований середины XIX в., в ряду которых особо выделяются работы, проведенные под руководством Г. Мейхью и Ч. Бута.

Академическая британская социология в лице Л. Хобхауза, Дж. Уилера, М. Гинсберга довела до высокого уровня развития 'сравнительный метод, преобладавший здесь на рубеже XIX и XX вв. И хотя академическая социология по сравнению с дру­гими ведущими странами Запада развивалась в Англии довольно медленно, отчасти задачи этой научной дисциплины успешно решала социальная антропология, представленная созвездием крупных имен, включающих А. Радклифф-Брауна, Б. Мали­новского, Э. Вестермарка.

Причины же обструкции социологии со стороны академиче­ской элиты многие историки социологии видят в нежелании поднимать острые вопросы современной жизни. «Элита само­достаточна и эксклюзивна, — пишет А. Рейсе, — поскольку ее существование основано на привилегиях и классовых предрас­судках, она активно противодействует социологии, создаваемой для критического исследования общества, которое ее кормит. А британские социальные антропологи, с другой стороны, не имели таких препятствий при изучении «примитивных» обита­телей британских колониальных территорий»¹.

Можно с уверенностью сказать, что наибольшую заинтере­сованность в развитии социологического знания проявляли в британском обществе не столько «верхи», сколько демократи­ческие образованные «низы».

В развитии новой науки в полной мере проявился и харак­терный для британцев прагматизм. Проводимые англичанами социологические исследования всегда были ориентированы на решение определенных, конкретных социальных целей. Это стало особенно очевидно для развития британской социологии в XX в., когда анализ социальных явлений и тенденций полу­чил широкий размах. Чтобы представить общую картину про­ведения социальных исследований в Великобритании между двумя мировыми войнами, обратимся к оценке эксперта.

Британский историк социологии М. Булмер выделяет шесть эсновных тенденций, характерных для развития английской со­циологии с 1914 по 1930 г.²

Самой сильной была традиция проведения социального об­следования, начатая Ч. Бутом и С. Раунтри. Наиболее характер­ным для этого направления было проведенное Лондонской школой экономики в 1927—1932 гг. «Новое обследование лон­донской жизни и труда», продолжающее серию местных обсле­дований с особым вниманием к социальным последствиям структурной безработицы и «великой депрессии».

Как правило, проводимые между мировыми войнами обсле­дования концентрировались на фактах, эмпирических данных без какого-либо обращения к общим идеям социальной теории. Их главной целью было представить точную и объективную коллекцию фактов для управляющих органов и общественного мнения.

Еще одна заметная тенденция — вклад статистиков, особен­но работ А. Баули, в организацию и проведение обследований; его заслуга заключается в использовании случайной выборки при проведении ряда обследований по проблемам бедности. Он первым привлек внимание к возможностям репрезентативного метода, как он его назвал. В работе «Измерение социальных явлений» (1915), опередившей свое время, Баули подчеркивал необходимость строгих и стандартных дефиниций социальных переменных, таких как доход, домашнее хозяйство и т. д. Он также написал ряд работ, уточняющих систему экономических измерений. Поскольку сам он был университетским ученым, то ввел эмпирические исследования в академическую науку. Его идеи случайной выборки были затем широко использованы правительственными аналитиками и исследователями рынка в США.

Ряд социальных исследований проводился любителями-энтузиастами. Наиболее талантливый из них — П. Геддес. Он вместе с В. Бренфордом был одним из создателей Социологи­ческого общества Лондона в 1903 г., которое учредило журнал «Социологическое обозрение» («The Sociological Review»), где Геддес с 1911 г. имел очень сильное влияние. Он был пропаган­дистом коммунальных самообследований в качестве средства изучения семьи и общины в их естественной экологической среде. Эта работа должна делаться добровольцами, а ее резуль­таты доводиться до органов местного самоуправления. Главны­ми социологическими работами Геддеса были «Гражданские дела как прикладная социология» (1905) и «Города в процессе

641

эволюции» (1915). Наиболее важное влияние на английскую социологию Геддес оказал в области городского планирования.

Еще один тип любительских исследований — движение мас­совых наблюдений. Основатель движения Т. Харриссон был ор­нитологом, и некоторые из подходов этой науки проявились в наблюдениях за массовыми социальными явлениями. В кол­лективной монографии движения «Пивная и народ» (1943) от­мечалось, что движение возникло под влиянием Чикагской школы. Работы движения массовых наблюдений часто крити­ковались за непрофессионализм в методике и технике проведе­ния исследований. Булмер считает возникновение этого движе­ния следствием негативного влияния Оксфорда и Кембриджа на развитие социологии.

Заметным течением в британской социологии была евгеника. Движение евгенистов опиралось на труды Ф. Гальтона, К. Пир­сона и К. Фишера, работавших в Лондонском университетском колледже. Здесь же была создана Национальная евгеническая лаборатория со своим журналом «Биометрика», ставшая цен­тром статистических исследований в области генетической био­логии. Работы этой лаборатории повлияли на развитие демо­графии в стране. Евгеника развивалась на факультете социаль­ной биологии Лондонской школы экономики, руководимой в 1930-х гг. Л. Хогбеном.

Собственно академическая социология развивалась, по вы­ражению М. Булмера, как больной ребенок. Ее довольно узкая база ограничивалась созданием в 1907 г. кафедры социологии. Первый ее заведующий Л. Хобхауз не был ученым калибра Г. Спенсера, Э. Дюркгейма или М. Вебера. Его вкладом в со­циологию был эволюционизм, уделявший главное внимание моральным институтам, слабый исторический функционализм и вера в то, что социальное развитие определяется растущей ра­циональностью и самосознанием человечества. В 1930 г. Хоб-хауза на посту заведующего кафедрой сменил М. Гинсберг, продолживший философскую и антиэмпирическую традицию.

Крупнейший историк британской социологии Ф. Абраме, подводя итоги развития этой науки в Великобритании, делает вывод о том, что для процветания социологии необходима со­циальная структура, в рамках которой можно было бы получить простые и применимые предложения относительно политиче­ских решений социальных проблем.

«Однако потребовалась Вторая мировая война и пять лет правления лейбористского правительства, — пишет он, — что­бы такие перемены произошли. Кто кроме марксистов интере­совался теорией социальных классов до тех пор, пока рабочие не стали зарабатывать столько же или больше, чем белые во­ротнички? Политическая социология была поверхностной до тех пор, пока Лейбористская партия не потеряла контроль над распределением голосов рабочего класса на выборах. Только после того, как аксиомы социальной организации, равно как и социальной идеологии были вдребезги разбиты, получило широкое распространение подлинно спенсерово чувство глуби­ны и сложной взаимопереплетенности социальных явлений. А оно-то и было необходимым предварительным условием для социологии»¹.

Заключение

Социальная антропология развивалась в рамках академиче­ской науки. Восходя к работам Э. Тейлора и Дж. Фрейзера, со­циальная антропология имела глубокие корни в британских университетах, вот почему ей не пришлось вести энергичную битву за свое признание. Будучи более интегрированными в национальную элиту, социальные антропологи и их исследова­тельский предмет в целом были в стране более приемлемы, нежели социологи. Об этом свидетельствует и сопоставление названий профессиональных объединений: «Королевский ан­тропологический институт», но «Британская социологическая ассоциация».

В рамках социальной антропологии развивались две тенден­ции. Первая концентрировалась на прямом и тщательном на­блюдении примитивных обществ. Так, Хаддон из Кембриджа ор­ганизовал в 1898—1899 гг. экспедицию в проливы Торреса, А. Радклифф-Браун — на Андамановы острова в 1906—1908 гг., Б. Малиновский — на Тробриановы острова в 1914—1918 гг. Вторая же тенденция сочетала непосредственное наблюдение с тщательно разрабатываемой общей теорией. Малиновский и Радклифф-Браун на поздних этапах своей работы стали уделять

значительно больше внимания разработке общесоциологиче­ских концепций.

Можно сказать, что в Великобритании социальная антрополо­гия заняла место социологии, но перенесла свой предмет в колони­альную сферу. Примером может служить учитель Б. Малинов­ского Э. Вестермарк, заведовавший кафедрой социологии, но главные труды которого были посвящены антропологии. Пер­вым профессором социологии в Кембридже уже в 1969 г. был назначен Дж. Варне, социальный антрополог по профессии.