32. Системный характер общества. Общая характеристика социальной структуры общества.

Социальная философия отмечает, что общество является сверхсложным организмом. Носителем всех форм социальной жизни является человек. Несмотря на кажущуюся хаотичность общество является системой с упорядоченными связями и отношениями, логикой функционирования и развития. Традиционно, характеризуя общество социальная философия выделяет в ней ряд основных сфер или областей своего бытия: материально-производственную, организационную, социальную и духовную сферы.

Материально-производственная сфера охватывает отношения, возникающие в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

Организационная сфера призвана регулировать деятельность людей и отношений между ними, для этого создаются соответствующие организации. Высшей формой управления является политическая деятельность.

Социальная сфера охватывает отношения, связанные с взаимодействием классов, социальных групп и слоев.

Важнейшую роль в общественной жизни играет духовная сфера, в которой формируются идеи, образы, научные и художественные ценности.

Рассмотрение структуры общества

1. Социально-классовая подсистема (сословия, классы, слои, страты и т.д.).

2. Социально- этническая подсистема (род, племя, народность, нации).

3. Демографическая подсистема включает в себя половозрастную структуру населения, соотношение самодеятельного и нетрудоспособного населения, характеристику здоровья населения и т.д.

4. Профессионально-образовательная подсистема предполагает деление индивидов на работников умственного и физического труда, их образовательный уровень, место в профессиональном разделении труда.

33. Проблемы социальной динамики. Роль народных масс и личности в истории.

Проблемы социальной динамики. Роль народных масс и личности в истории.

В соответствии с диалектно-материалистическим анализом общества источником общественного развития являются социальные противоречия (между обществом и природой, между отдельными сферами общества, между социальными группами и т.д.). Сторонники различных подходов в понимании социальной динамики отдают приоритет одному из указанных форм изменений. Например, сторонники марксизма отдают предпочтение революции, реформам же приписывают вспомогательную роль, а часто и компромиссный, реакционный характер. При этом под революцией понимается переход к более прогрессивной ступени развития общества. Прослеживая динамику социальных отношений, следует отметить рост насилия в истории человечества. Прослеживая динамику социальных отношений, следует отметить рост насилия в истории человечества. Насилие существовало еще в традиционных обществах, когда чужого готовы были истребить. В индустриальном обществе на первый план выступают скрытые формы насилия, инструментами которого являются информация, интеллект различные высокоорганизованные технологии. Для разрешения социальных конфликтов появились различного рода институты, находящие механизмы согласования интересов различных социальных групп, предотвращающие конфликтные ситуации законными методами.

При исследовании социальной динамики возникает вопрос о роли народных масс и личности в историческом процессе. Основную решающую роль в истории отводили народным, трудящимся массам. Благодаря труду народных масс удовлетворяются все важнейшие потребности общества и создаются все условия для существования, развития, функционирования всех сфер общественной жизни. Что касается исторической личности, то любой ее замысел воплощается в жизнь благодаря труду и усилию народных масс.

История есть результат деятельности различных социальных групп: социально-этнических общностей, слоев, классов. Известно, что весь класс сразу не может находиться у власти и управлять обществом, он создает немногочисленную группу, которая готовит государственные решения, принимает их, непосредственно руководит обществом.