
- •Им. С. М. Кирова
- •Глава 1. Социально - философские и психолого -
- •2. Принцип самопознания:
- •3. Принцип приоритета практики:
- •4. Принцип со-творчества:
- •Глава II. Путеводитель профессионального саморазвития
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Чем отличается истинное самопознание от обессиливающего самокопания?
- •Вопрос 2: Что может получить человек, вкладывающий силы в профессиональное саморазвитие?
- •Вопрос 3: Какие точки зрения на себя как "объект" развития может иметь человек?
- •Вопрос 4: При каком условии в человеке происходят глубокие внутренние изменения?
- •Вопрос 5: Существует ли градация людей по уровням саморазвития ?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Бланк для ответов
- •Раздел 1 - параметр "педагогический интерес", раздел 2 - параметр "опыт социально-педагогической деятельности", раздел 3 - параметр "собственно педагогические способности".
- •Литература к семинару-практикуму 1: "Кто я?"
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Что делать с обнаруженными в себе недостатками? Могут ли они препятствовать профессиональному развитию?. Если "да", то как именно?
- •Вопрос 2: Можно ли получить исчерпывающий ответ на вопрос: какой я?
- •Вопрос 3: Если говорить о свойствах личности социального педагога, то каким представляется идеальный образ профессионала в данной сфере деятельности?
- •Вопрос 5: Людей с повышенной тягой к деятельности л. Н. Гумилев назвал пассионариями. Как проявляет себя такой человек в социальной работе?
- •Вопрос 6: Когда говорят о личностных потенциалах работника, то что под этим понимают?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Декларация моей самоценности "я - это я".
- •Литература к семинару-практикуму II: "Какой я?"
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1. Как определить, является ли профессиональный выбор верным?
- •Вопрос 2. Каковы главные особенности профессии социального педагога?
- •6. Функции:
- •7. Прикладные задачи:
- •Вопрос 3. Каковы история и перспективы развития профессии "социальный педагог"?
- •Вопрос 4. На что следует ориентироваться студенту - будущему социальному педагогу, включившемуся в процесс профессионального саморазвития?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Литература к семинару - практикуму III: "Где я?"
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 2: Какова миссия социального педагога в школе? в чем и как он может найти себя?
- •Вопрос 3: Если хороший специалист - это "растущий" человек, сочетающий в себе широкий кругозор и узкую специализацию, то как им стать?
- •Вопрос 4: Можно ли рассматривать стремление человека к достижению успеха в освоении профессии как процесс удовлетворения потребности быть значительным?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Обработка результатов
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1. Субъекты профессионального взаимодействия социального педагога - кто они?
- •Вопрос 2: Существует ли какой-либо универсальный способ общения со столь "трудным" контингентом?
- •Вопрос 3: Какие факторы провоцируют появление у социального педагога синдрома эмоционального выгорания?
- •Вопрос 4: Попадая в коллектив, на что следует обращать внимание, чтоб определить: кто есть кто и что их объединяет?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Народная мудрость гласит: без топора - не плотник, без иглы - не портной. Без чего не может состояться социальный педагог?
- •Вопрос 2. Что следует учитывать, составляя программу профессионального саморазвития?
- •1.3. Организационные способности:
- •II. Навыки второго порядка:
- •III. Навыки третьего порядка:
- •Вопрос 3: Что является необходимой предпосылкой для формирования положительного отношения к социально-педагогической деятельности в целом и к профессиональному саморазвитию в частности?
- •Вопрос 4: На каких уровнях профессионального функционирования может реализоваться социальный педагог и в зависимости от чего они определяются?
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Группы ценностных альтернатив, имеющих отношение к движению человека в профессии
- •Литература к семинару-практикуму VI "Хочу-могу-должен "
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Что имеют в виду, когда говорят о жизненной стратегии
- •Вопрос 2: Стратегий какого типа склонны придерживаться окружающие нас люди? Как это можно определить?
- •Вопрос 3: Сколь значительны различия в мировосприятии и образе жизни тех Людей, которые делают вертикальную карьеру, и тех, кто предпочитает горизонтальное профессиональное продвижение?
- •Вопрос 4: Чтобы подняться на уровень жизни в соответствии со стратегией самореализации, человеку нужен большой запас жизненных сил. Где их взять?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •2. Образ защищающейся от самой себя старости.
- •Литература к семинару-практикуму VII: "Жизненная стратегия моей личности "
- •Вместо заключения
- •Книга набрана и сверстана в компьютерном центре
Вопрос 4: Чтобы подняться на уровень жизни в соответствии со стратегией самореализации, человеку нужен большой запас жизненных сил. Где их взять?
По сути дела, поиск ответа на этот вопрос и является основной целью нашей индивидуальной и групповой работы, поскольку самопознание есть очищение от того, что сдерживает развитие личности. Оно сопровождается высвобождением энергии для ее более целесообразного приложения.
В знаменитой шутке о Ходже Насреддине повествуется, как тот однажды, ползая на четвереньках между торговыми рядами базара, что-то самозабвенно искал. Потом к нему присоединились другие люди. Кто-то поинтересовался:
- Что ищем?
- Ключ от дома, - ответил Хаджа.
После этого поиски были продолжены. Усталые и удрученные помощники наконец снова спросили Насреддина:
- Ты уверен, что ключ потерян именно здесь?
- Нет, я его дома потерял.
- Но зачем же ты его здесь ищешь?
- Здесь гораздо светлее, - ответил Хаджа.
Получается, чтобы ответить на поставленный вопрос, нужно решить две проблемы:
1. определить, что именно следует искать, чтобы профессионально состояться;
2. сориентироваться, где это следует искать.
До сих пор речь шла о ресурсах личности и способах их обнаружения, т. е. наши усилия были сосредоточены на решении первой задачи. Теперь стоит задаться целью "открыть" основные и дополнительные источники жизненной энергии и Силы Личности. Сначала о значении самого слова "энергия": оно происходит от греческого "energia" и буквально означает "в работе". Жизненная энергия - источник физического и душевного здоровья, радости бытия. Гиппократ назвал ее "Целебная сила природы", китайцы называли "Чи", египтяне - "Ка", индусы -"Прана", гавайцы - "Мана". Однако все имели в виду одно и то же.
Человек получает энергию из двух основных источников: из материальной сферы (еда, питье, воздух и т. д.) и психической (чувства и мысли). Энергию, получаемую человеком из второго источника, можно назвать эмоционально-волевой или психической. Деление это условное, т. к. оба источника взаимосвязаны. С одной стороны, достаточный по количеству и качеству объем материальной энергии (пищи, отдыха, тепла и проч.) может способствовать формированию психической энергии вполне определенного качества и свойства; с другой стороны, уже при названии какого-либо объекта или явления возникает эмоция, окрашивающая отношение говорящего к данному явлению. Это и есть момент возбуждения психической (эмоционально-волевой) энергии, стимулирующей действия субъекта по отношению к упомянутому объекту. Это означает, что различные эмоциональные состояния социального педагога (учителя, родителя, супруга...) соответствующим образом влияют на состояние как его собственных энергетических ресурсов, так и субъектов его профессионального взаимодействия. Чем концентрированнее жизненная энергия специалиста, тем легче •ему сопротивляться воздействию психической неуравновешенности других, неадекватности их поведения, тем больше позитивных вкладов в личности своих клиентов он сделает? Отсюда следует осознание ответственности не только за свою жизненную энергию, но и за жизненную созидающую энергию других людей. Иными словами, глобальный смысл деятельности социального педагога - обеспечение условий для удовлетворения желания клиента сконцентрировать и раскрыть свою внутреннюю силу, заложенную в него природой и преломленную сознанием, т. е. находящимися в нем понятиями.
Чтобы предельно увеличить жизненную энергию, нужно неуклонно повышать свою Силу Личности, т. е. Сила Личности - это результат развития жизненной энергии. Его достижение мотивируется у социального педагога конкретными целями:
а) предохранить себя от возникновения синдрома эмоционального выгорания;
б) приобрести знания, умения, навыки для саморазвития и самосовершенствования;
в) научиться увеличивать жизненную энергию субъектов своего профессионального взаимодействия.
По причине того, что Сила Личности поддерживается потоком жизненной энергии, проникающей в человека через еду, воду, чувства, настроение, через природу и ритм его трудовой деятельности и отношений с окружающими,, через форму и содержание среды обитания, через цвет и звук, через образы художественных произведений, задача человека сводится к творческому приложению усилий для определения правильного и мудрого направления этого потока.
Сила Личности не имеет ничего общего с господством. Она основана на знании (правильных понятиях о себе, о других, о жизни вообще и о законах личной жизни в частности), смелости и сотрудничестве и обуславливается спокойствием и невозмозмутомостью. К понятию "Сила Личности" близко по значению слово "мудрость" как опыт, добытый сердцем и увенчанный разумом". Поль Вайнцвайг (№ 4. - С. 18) считает, что "Сила Личности и есть цель и условие достойного существования и развития человека в мире обманчивых ценностей, иллюзий, противоречий и соблазнов". Он называет "четыре кита", способных поддержать человека в его стремлении обрести Силу:
1. желание преодолевать трудности (желание есть энергия; с любым препятствием надо что-то делать, т. к. неисполненное желание есть неиспользованная энергия, которая никуда не исчезает и рано или поздно проявится, причем неуместно);
2. самоконтроль (это не только способность контролировать свои действия и поступки, но также преобразование хаоса негативных мыслей и чувств, уменьшающих жизненную энергию, в гармоничную структуру. Компонентами самоконтроля являются: храбрость - встреча со своим будущим, награда самому себе за проявленные решительность и мужество; сострадание - процесс наведения мостов взаимопонимания и взаимопомощи с другим человеком; терпение - это установка, которая срабатывает лишь при условии де-ятельностного подхода человека к своим проблемам);
3. гармония (это соразмерность различных частей в едином органическом целом, что можно представить как "встречу разума и сердца на середине моста". Это включение в работу обоих полушарий, это баланс противоположностей. Все вместе - колоссальная мощь);
4. идеализм (способность к предвидению и попытки реализации своего подлинного "Я"; наличие идеалов и стремление претворить их в жизнь).
В данном случае речь не идет о "сильных личностях" - авторитетных руководителях, лидерах, вождях. Имеются в виду люди, обретшие умения и навыки гедонистического поведения, приносящего удовольствие и радость, обеспечивающего плодотворное существование в социуме, эффективность в тех видах профессиональной деятельности, которые заведомо несут отрицательные переживания. "В процессе формирования Силы Личности в горниле страстей и холода разочарований закаляется характер человека, пока ом не обретет уравновешенность и гармонию, что поможет ему преодолеть все невзгоды и лишения с хладнокровием, пониманием и юмором", - утверждает Поль Вайнцвайг (№ 4. -С. 35). При общении с такими людьми возникает ощущение прилива жизненных сил и Силы Личности соответственно возрастают. Именно поэтому поиск людей, пробуждающих мысль и активное действие, является достойной целью стремящегося к самоосуществлению человека, равно как и служение другим в качестве донора жизненной энергии. Последнее предполагает жертвенность, которая, в свою очередь, способна подпитывать личность силой.
Само слово "жертвенность" (самопожертвование) имеет латинский корень и буквально означает "улучшение" или "отдачу чего-то ценного ради чего-то более ценного". Важно учесть только одно: за жертвой всегда следует успех, если человеком движут не вина и не самоистязание, а честность, искренность, простота и альтруистические потребности.
Работая над собой, человек постепенно открывает все новые и новые источники Силы Личности, одним из которых может служить чувство юмора. Однако оно дается от природы и вряд ли может быть развито специальными усилиями. Если чувство юмора вам присуще, цените его и пользуйтесь как дополнительным источником жизненных сил и проводником жизненной энергии. Оно поможет вам сохранить удовлетворительное самочувствие в далеко не удовлетворительных ситуациях.
Если на вас будет броня защиты правого дела и люди будут видеть, что вы не склонны стоять за глупость, то не только вы сами к себе будете относиться с уважением, но и все окружающие почувствуют Вашу внутреннюю силу и признают Силу Вашей Личности.
Сила - это естественный показатель природосообразного развития. Люди тянутся к тем, кто обладает ею. Это гарантия продолжения жизни. Такой результат саморазвития достигается человеком в том случае, если он использует искусственные "Я" (маски, роли, имидж ) лишь по их прямому назначению, как временную защитную меру, пока не сконцентрирует силу его естественное "Я". После этого регулярный "выпуск на сцену" искусственно сформированных частей психики (деструктивных субличностей, масок, личин) рассеивает внутреннюю силу индивида. Поэтому важно научиться различать в себе и ту, и другую части каждого элемента психики, которыми мы пользуемся в обыденной жизни, и контролировать целесообразность прибегания к их защитным механизмам.
Из всего сказанного следует, что основными методами защиты и получения силы являются:
экскурс внутрь себя (самопознание) и самораскрытие. Здесь скрыты природные жизненные ресурсы личности;
экскурс вовне - поиск жизненно важных ресурсов в материальном мире, опоры и поддержки в социальной среде.
Причем чем больше человек раскрывает свои внутренние силы, тем прочнее его связь с природой, тем больше он является самим собой.
Если бы на поставленный вопрос отвечал врач-эндокринолог, имеющий к тому же солидные познания в психологии, то он посоветовал бы вам беречь зобную (вилочковую) железу, потому что именно она является первым органом, на который влияет все негативное. Ее энергетический уровень зависит в первую очередь от эмоционального состояния человека. Эту железу можно рассматривать как посредника между духом и телом. Она прекрасно справляется со своей функцией, если человек переживает позитивные чувства, и ввергает его в болезненное состояние (состояние бессилия), если он часто испытывает ненависть, недоверие, скуку, злобу, зависть и др. разрушительные эмоции.
М.М. Пришвин увидел источник жизненной энергии в любви: "Жизнь состоит из двух сил, называемых в общем любовью; одна сила - это любовь рождающая (родовая сила), другая - любовь образующая (Сила Личности).