44. Русская художественная культура 17 века и ее новые формы.

Общий подход от церковно-схоластического мировоззрения коснулся и зотничества. Усиление светских мотивов было связано с расширением среды, в которой формировались эстетические представления. Вкусы посадских людей и крестьян влияли на архитектуру, далеко уводя от освященных церковной традицией образцов. Как и прежде, наиболее распространенным на Руси осталось деревянное зотничество. Замечательной светской постройкой был несохранившийся дворец царя Алексея Михайловича с селе Коломенском, представлявший живописную композицию больших и малых срубов-клетей, связанных переходами, с высокими кровлями, килевидными «бочками» крыш и шатрами. Широко распространялись храмы клетские, представлявшие собой прямоугольный сруб, увенчанной маковкой с крестом; шатровые, основу конструкции которых составлял восьмерик на крестообразном основании или на четверике, перекрытый шатром; ярусный — особый тип высотной композиции, представлявший нарастание уменьшающихся четвериков и восьмериков. Каменное строительство, прерванное «смутой» начала 17 века, возобновилось лишь в 20е гг. в это время осуществлена реставрация Московского Кремля. Самой замечательной гражданской постройкой первой половины 17 в. стал Теремной дворец, сооруженный в Кремле. Гражданская архитектура заметно влияла на культовые постройки. В храмах 20-30х гг. появились некоторые новые черты: необычный богатый декор. Дробность элементов. Новые черты привели к формированию во второй четверти 17 века живописного стиля с ассиметричной группировкой масс. Обычно это пятиглавый бесстолпный храм, основной куб которого окружен приделами, папертями, лестницами и крыльцами, с обязательными деталями отделки: бочкообразными колонками, арками с висячей гирькой, наборными кирпичными наличниками.  В становлении стиля большую роль сыграли вкусы заказчиков культовых построек – купцов и посадских общин. Именно в посадских храмах наиболее ярко выразилось светское начало, которое современники называют «узорочьем». Второй этап развития живописи 17в. характеризовался медленным отходом от догм, становлением нового художественного идеала, освоением гуманистической культуры Запада. Черты искусства будущего ярче всего проявились в парсуне. Этот первый чисто светский жанр зародился еще на рубеже 16-17 вв, дальнейшее развитие получил во второй половине века в портретах царей Алексея Михайловича и Федора Михайловича. Всего за несколько десятилетий новый жанр прошел громадный путь – от полуиконописных парсун до вполне реалистических изображений. Реалистические устремления в искусстве выражали становление нового мировоззрения, но не привели пока к созданию единого творческого метода. Яркое и противоречивое русское искусство 17 в. – крупное художественное явление, завершившее восьмивековую историю средневекового искусства и подошедшего вплотную к эстетике нового времени.

45. Нарышкинское барокко в московской архитектуре 17 века.

В 90е гг 17 века а русской архитектуре утвердился новый стиль, условно именуемый нарышкинским, или московским барокко. Главное его композиционные принципы — ярусность, центричность, симметрия, равновесие масс: нижний ярус квадратный или прямоугольный, на нем — восьмерик, выше — второй, большего объема и , наконец, завершающий барабан с главой. Ярусной композицией достигался эффект вертикального движения, присущий столпообразным и шатровым постройкам предшествующих времен. Декоративное убранство из резного белого камня выглядело необычайно выразительно на красном фоне кирпичных стен. Окна, часто овальные или восьмиугольные, обрамлялись небольшими колонками с вычурными фронтончиками, над карнизами помещались так называемые перушиные гребешки — полосы резких декоративных элементов. Примеры этого стиля : церкви покрова в филях, спаса в селе уборы, близ Москвы. Декоративные формы московского барокко применялись и в пятиглавых храмах: Успенский собор в Рязани, московская церковь Воскресения в Кадашах. В зотничестве 17 в. в борьбе старых традиций и новых тенденций вырабатывались новые художественные взгляды, генетически связанные с народным творчеством. В то же время творчески осваивалась стилистика западноевропейской архитектуры.