- •Культура: определение, предмет, формы и виды культуры.
- •Культурология ее предмет, основные принципы и методы изучения культуры.
- •Методы изучения культуры:
- •Культурология как гуманитарная наука.
- •Структура культуры: материальная и духовная, элитарная и массовая, контркультура, субкультура, городская и народная.
- •Понятия: культурогенез, система культуры, морфология культуры, динамика и статика культуры, диффузия культуры.
- •Диффузия - в культурологии - усвоение элементов другой культуры; процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной социальной системы к другой.
- •Функции культуры.
- •Основные функции культуры:
- •Цивилизация и культура.
- •Культура и личность. Понятия социализация, инкультурации и аккультурация, культурная идентичность.
- •Эволюционизм как теория культуры. Тайлор.
- •Проблемы культуры и философия жизни. Ницше, Дильтей.
- •Теория локальных культур. Данилевский, Шпенглер, Тойнби, Ясперс, Бердяев, Сорокин.
- •Концепция «осевого времени» к. Ясперса
- •Концепция игровой культуры. Хейзинга.
- •Структурализм и семиотический подход к культуре. Леви- Стросс, Фуко. Ю. Лотман
- •Психологические интерпретации культуры. Фрейд и Юнг.
- •Культура как текст, языки и коды культуры.
- •Первобытная культура: хронологические рамки, основные культурные явления и события.
- •Культура Древнего Востока. Хронологические и географические рамки данной культуры. Основные ее черты.
- •Особенности древневосточного искусства.
- •Даосизм и конфуцианство как религиозно-этические учения.
- •Конфуцианство
- •Первая благородная истина о страдании
- •Античная культура ее временные и географические рамки. Характер основные черты античной культуры.
- •Арабская средневековая культура. Хронологические и географические рамки. Основные черты. Понятие «серединная культура».
- •Ислам как мировая религия. Основные черты и установки.
- •Культура Эпохи Возрождения. Хронологические и географические рамки. Характер и основные черты.
- •Реформация и протестантизм.
- •Искусство Эпохи Возрождения: архитектура, живопись, литература.
- •Язычество и принятие христианства в Древней Руси.
- •Язычество и принятие христианства в древней Руси
- •Новые явления и формы в древнерусской культуре после принятия христианства.
- •Храмовое строительство Киевской Руси и периода раздробленности.
- •Русская иконопись и ее выдающиеся мастера.
- •Ансамбль Соборной площади Московского кремля: время формирования, храмы и их новые архитектурные формы.
- •Русская художественная культура 17 века и ее новые формы.
- •Нарышкинское барокко в московской архитектуре 17 века.
- •Новое Время в европейской культуре. Научные открытия 17- 18 веков.
- •Просвещение - идейно- общественное движение. Европейские деятели эпохи Просвещения их взгляды и установки.
- •Художественные стили эпохи Просвещения в Европе.
- •Русская культура 18 века: общая характеристика.
- •Художественные стили в русской архитектуре 18 века.
- •Русская живопись 18 века: стили и мастера.
- •Научные открытия 19 века в Европе. Формирование индустриальной эпохи.
- •Художественные стили в европейской культуре 19 века.
- •Модернизм и авангардизм в художественной культуре 20 века . Основные течения.
- •Научнные открытия 20 века их роль в формировании постиндустриальной эпохи.
- •Научные открытия в области физики
- •Научные открытия в области биологии
- •Постмодерн как новое мышление и состояние культуры 2 пол. 20 —21 вв.
-
Культура Эпохи Возрождения. Хронологические и географические рамки. Характер и основные черты.
Ренессансная культура сложилась не во всех странах Европы. Она имела разный характер, и разные границы во времени. Классической страной Возрождения была Италия. Уже в конце XIII в. появились ростки нового мировоззрения и нового искусства (проторенессанс); яркое развитие эта культура получила в XV веке (Раннее Возрождение) и достигла вершины в начале XVI в. (Высокое Возрождение) - (1490-1530 гг.). Ренессанс изживает себя в Италии в 30-х гг. XVI в., но в Венеции он продолжается до конца столетия.Основными чертами культуры Возрождения являются: антро-поцентризм, гуманизм, модификация средневековой христианской традиции, особое отношение к античности - возрождение античных памятников искусства и античной философии, новое отношение к миру. Названные черты тесно связаны друг с другом. Изучение одной в отрыве от других грозит потерей объективности в оценке этого интересного времени. С определением основных черт связана и хронология эпохи итальянского Возрождения (Ренессанса). Периоды истории итальянской культуры принято обозначать названиями столетий:• дученто - (XIII в.) – Проторенессанс; • треченто (XIV в.) – продолжение Проторенессанса; • кватроченто (XV в.) – Ранний Ренессанс; • чинквеченто (XVI в.) – Высокий Ренессанс. Основой изменений в сфере культуры явилось новое мировоззрение, обусловленное существенными переменами в жизни многих
стран Европы: Италии, Нидерландов, Франции, Германии, Англии. Земное существование было названо единственно реальным, а человек - прекрасным или стремящимся к красоте. Аскетизм был отринут, а провозглашено право человека на наслаждение земными радостями.
-
Реформация и протестантизм.
Важным этапом в культурно-историческом развитии Европы явилась Реформация - широкое религиозно-идеологическое и социально-политическое движение, начавшееся в XVI в. в Германии. Оно было направленно на преобразование и исправление христианской религии, сложившейся в форме католического вероисповедания. Будучи по форме и содержанию проявлением крайнего нравственного негодования и возмущения идеологией и практикой католической церкви, противопоставлением ей своего понимания христианского учения о Боге и
человеке, Реформация по своей сущности стала первым решительным выступлением поднимающейся буржуазии против средневековых феодальных порядков. Посредством преобразования христианской религии, изменения сознания и внутреннего мироощущения человека она дала мощный толчок развитию новых, капиталистических обществен-
ных отношений.
Крупнейшими протестантскими конфессиями стали лютеранство, кальвинизм, англиканство и целый ряд протестантских сект — баптисты, методисты, адвентисты и др. Хронологически Реформация совпадает с последним периодом эпохи Возрождения и представляет собой завершение этого героического времени «величайшего прогрессивного переворота из всех, пережитых человечеством».
Превознесение могущества человеческого разума и силы познания наталкивается на протестантское презрение к «умствованию» и абсолютное доверие к вере, доходящее до прямого обскурантизма (мракобесия и ненависти к науке), ярчайшим примером которого явилось сожжение Ж. Кальвином испанского ученого М. Сервета. Да и сами деятели Реформации были в основном выходцами из народа, развившими свои способности упорным трудом и целеустремленностью, фанатически твердые в своей вере и являвшие полную противоположность гуманистам Возрождения, прекрасно образованным аристократам, знатокам философии, поэзии и свободных искусств.