Литература основная:

Аникеева Е.Н., Семушкин А.В. Диалог цивилизаций: Восток - Запад // Вопросы философии. 1999. № 5. С. 54-69.

Артемьева Т.В., Микешина М.И. Европейская идентичность и российская ментальность // Вопросы философии. 2002. № 2. С. 37-46.

Гуревич П.С. Партикуляризм или универсализм? // Гуревич П.С. Культурология. Учебное пособие. М., 1996. С. 234-245.

Литература дополнительная:

Карлов Н.В. Честь имени, или О русском национальном самосознании // Вопросы философии. 1997. № 4.

Лапин Н.И. Проблема социокультурной трансформации // Вопросы философии. 2000. № 6.

Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии. 1997. № 12.

Петякшева Н.И. Проблема диалога цивилизаций // Вопросы философии. 1996. № 1.

Розин В.М. Природа и генезис игры (опыт методологического изучения) // Вопросы философии. 1999. № 6.

Розов Н.С. Национальная идея как императив разума // Вопросы философии. 1997. № 10.

Руткевич М.Н. Теория нации: философские вопросы // Вопросы философии. 1999. № 5.

Цыганков А.П. Несостоявшийся диалог с Фукуямой: О западных идеях, много-культурном мире и ответственности интеллектуалов // Вопросы философии. 2002. № 8.

Эпштейн М. Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры // Вопросы философии. 1997. № 5.

Тема 10:

ПОЗНАНИЕ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА (2 ч.)

Вопросы:

1. Познание как система. Субъект и объект познания.

2. Познание чувственное и рациональное. Проблема творчества.

3. Типы познания (научное, историческое, художественное).

4. Проблема истины и веры в познании.

5. Герменевтика.

Методические указания по подготовке к семинарскому занятию:

1. Вопрос посвящен характеристике сущностного определения познания и его основных элементов – субъект, объект, средства познания, познавательное взаимодействие, знание. На основании анализа предложенных работ выделите возможные варианты определения и взаимосвязи данных элементов. В чем заключаются возможности познания и его ограниченности в решении некоторых проблем. Перечислите и раскройте признаки знания и веры, их взаимодействие в процессе деятельности человека и общества.

2. Дайте определение чувственному и рациональному познанию. Раскройте содержание основных форм чувственного познания (ощущение, восприятие, представление), рационального познания ( понятие, суждение, умозаключение). В рамках историко-философского аспекта проблемы, укажите на различные варианты определения роли чувственного и рационального в познании. Основываясь на современных данных наук, установите формы взаимосвязи чувственного и рационального. Раскройте содержания проблемы творчества в истории философии. Определите ее связь с явлениями интеллектуальной интуиции и ролью бессознательного в познавательном опыте человека.

3. Дайте характеристику основным типам познания. Проследите взаимосвязь между основными типами и формами познания. Приведите примеры.

4. Выделите основные варианты понимания истины в истории философии. В чем заключена проблема нахождения объективного критерия истины? Проследите связь истины, оценки и ценностей. Раскройте содержание и значение в обществе и личной жизни феноменов лжи, заблуждения, ошибок. Определите связь истины и веры в достижении, обосновании, фальсификации истины.

5. Покажите этапы становления герменевтики как методологии гуманитарного познания. Герменевтика как самостоятельного учения об искусстве понимания текстов. Истолкование “объективное” (“грамматическое”) и “техническое” (“психологическое”). Проследите связь герменевтики и идей постструктурализма и деконструктивизма: смерть автора (Р. Барт, М. Фуко), интертекст (У. Эко, Дж. Джойс, М. Турнье), гипертекст (М. Павич, И. Кальвино, Х. Кортасар); «глобальной деконструкции» (Ж. Деррида) и др.