lekcher_ideolog

1

Электронный вариант лекций «Основа идеологии белорусского государства» для студентов-заочников.

Подготовил В. В. Артёмчик.

Тема 1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства.

1.Основы идеологии белорусского государства как учебная дисциплина.

2.Возникновение термина “идеология” и специфика его понимания в различных социально-философских школах и теориях.

3.Идеология государства - специфический тип идеологии.

4.Структура идеологии белорусского государства и ее компоненты.

1. Основы идеологии белорусского государства как учебная дисциплина.

Самое общее понимание идеологии можно представить как систему целей, ценностей, программ политического, экономического и социального развития, отражающую интересы определённых слоёв, партий, государств, международных организаций.

Осознавая свои интересы, люди объединяются в общественные или политические организации, определённым образом участвуют в выборах и референдумах. Возможно ли представить политическую партию или политического лидера, которые не предлагают никакой программы развития и не претендуют на поддержку граждан? Долго ли просуществует государство, в котором нет общепринятых правил и принципов политической, экономической и общественной жизни, не существует программ развития конкретных сфер, обуславливающих экономическое, социальное, политическое развитии и внешнюю политику?

Идеология белорусского государства – это цели, задачи и принципы белорусского пути общественного развития, систематизированные и юридически закреплённые Республикой Беларусь.

Предметом изучения курса «Основы идеологии белорусского государства» являются особенности белорусского пути общественного, экономического и политического развития.

Цель курса: способствовать утверждению гражданственности, осознанного отношения молодёжи к происходящим в обществе и государстве процессам, выработке активной жизненной позиции, что особенно важно для специалистов высшей квалификации, которые составляют основу руководства в сфере производства или оказания услуг.

Структура курса охватывает как вопросы общетеоретического характера (понятие идеологии, история развития, основные идеологии современности, политическая культура и идеологические процессы), так и конкретные аспекты, связанные с формированием, содержанием и реализацией идеологии белорусского государства (Конституция как основа государственной идеологии, идеология избирательных кампаний, роль Президента Республики Беларусь и других органов власти в формировании и реализации идеологи белорусского государства, белорусская экономическая модель, социальная и молодёжная политика, а также внешняя политика как важная часть идеологии белорусского государства).

При подготовке рекомендуется использовать учебники и учебные пособия.

Бабосов Е. М. Основы идеологии современного государства. – Мн.: Амалфея, 2004. Канашевич Н. М. Политика. Идеология. Менталитет: Курс лекций. – Могилёв: МГУ

им. А. А. Кулешова, 2003.

Мельник В. А. Государственная идеология Республики Беларусь: концептуальные основы. – Мн.: Тесей, 2004.

2

Основы идеологии белорусского государства: Учебное пособие для вузов. / Под. общ. ред. С. Н. Князева, С. В. Рещетникова. – Мн.: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2004.

Яскевич Я. С. Основы идеологии белорусского государства: мировоззренческие ценности и стратегические приоритеты. Учебно-методическое пособие для преподавателей, студентов, аспирантов. – Мн.: РИВШ БГУ, 2003.

Нормативно-правовые источники.

Конституция Республики Беларусь 1994г. с дополнениями и изменениями, принятыми на референдумах 24 ноября 1996г. и 17 октября 2004г. – Мн., 2005г.

Лукашенко А.Г. Сильная и процветающая Беларусь должна иметь прочный идеологический фундамент // Народная газета. - 2003. – 29 марта.

Лукашенко А. Г. Мы все в ответе за порядок в нашем общем доме: обращение Президента Республики Беларусь. // Беларусь Сегодня, 12 марта 2004.

Лукашенко А. Г Послание Президента Республики Беларусь Национальному собранию Республики Беларусь 19 апреля 2004 г.

Государство и предприниматели: интересы общие: встреча Президента РБ с предпринимателями г. Минска // Беларусь Сегодня, 15 марта 2005

Ориентир – мировой уровень: совещание по проекту Государственной программы возрождения и развития села на 2005 – 2010гг. // Белорусская Нива. 23 декабря, 2004г.

Директива № 1 Президента Республики Беларусь «О мерах по укреплению общественной безопасности и дисциплины» от 11 марта 2004г. // // Беларусь Сегодня, 12 марта 2004г.

За сильную процветающую Беларусь. Материалы второго Всебелорусского народного собрания 18 мая 2001 г. Мн., 2001.

Лукашенко А. Г. Государство для народа: доклад на третьем Всебелорусском народном собрании. // Беларусь Сегодня, 3 марта 2006.

Основные положения Программы социально-экономического развития Республики Беларусь на 2006 – 2010 гг. // Рэспубліка, 24 февраля 2006г.; Беларусь Сегодня 24. 02. 06.

Договор о создании Союзного государства (проект) // Советская Белоруссия, - 1999. - 8 октября.

Договор о Союзе Беларуси и России от 2 апреля 1997 г, // Советская Белоруссия, - 1997. - 26 мая.

Договор об образовании Сообщества Беларуси в России от 2 апреля 1995 г, // Российская газета. - 1996, - 28 сентября.

Устав Содружества Независимых Государств. Принят главами государств Содружества Независимых Государств в Минске 22 января 1993 г // Международное публичное право. Сб. док. М., 1996. - Т. 2. - С 468-472.

Устав Союза Беларуси и России // Советская Белоруссия, - 1997, - 26 мая.

Методические рекомендации.

Артёмчик В. В. Основы идеологии белорусского государства: методические указания для самостоятельной подготовки студентов дневной и заочной формы обучения. – Могилёв, Белорусско-Российский университет, 2004.

Ключиц В. В. Основы идеологии белорусского государства: методические указания для самостоятельной подготовки студентов дневной и заочной формы обучения. – Могилёв, Белорусско-Российский университет, 2004.

Ключиц В. В. Основы идеологии белорусского государства: методические указания для самостоятельной подготовки студентов и заочной формы обучения. Часть 1 – Могилёв, Белорусско-Российский университет, 2006.

2. Возникновение термина “идеология” и специфика его понимания в различных социально-философских школах и теориях.

3

Понятие "идеология" имеет несколько смысловых значений:

•идеология как наука об идеях, которая изучает их происхождение и закономерности проявления в практике развития общества;

•идеология (как явление общественной жизни) – понятие, обозначающее социальнополитическую направленность и значимость различных взглядов, теорий, концепций.

В научный оборот термин «идеология» ввёл Антуан Дестют де Траси в начале 19в. С его точки зрения, идеология – наука об общих законах происхождения человеческих идей из чувственного опыта, которая должна лежать в основании всего комплекса наук о природе, человеке и обществе, а также в основе политики. Человек мыслит, прежде всего, идеями, с их помощью формулирует свои цели и ориентиры, посредством воплощения тех или иных идей реализует себя в реальном мире и изменяет его.

Уже в первой половине XIX века кристаллизируется новое понимание идеологии как некой совокупности общественно-политических идей, которые противостоят друг другу, и взаимодействую между собой в борьбе за умы и сердца людей. Идеология постепенно трансформируется в объект исследования.

К. Маркс отождествлял идеологию с «иллюзорным сознанием», иллюзорным представлением о реальности, которое зависит от социального положения индивида. Восприятие социальной реальности отличается у представителей различных классов (например, у буржуазии или пролетариата), что и обуславливает «иллюзорность» восприятия социальной реальности, в котором абсолютизируются интересы конкретного социального слоя.

Идеология в марксизме – некая теоретически оформленная совокупность идей, которая выражает интересы конкретных социальных групп населения и способна влиять на массовое поведение. К идеологическим формам сознания К. Маркс и Ф. Энгельс относили философию, религию, право, мораль, эстетику. Согласно марксизму смерть идеологии как некой иллюзии реальности возможна только в коммунистическом обществе, где воцарится всеобщее равенство, исчезнут классовые и национальные противоречия и не будет оснований для столкновения различных общественных интересов.

Манхейм (двадцатые годы ХХв.) противопоставляет интересы господствующего и угнетаемого классов. Под идеологией он понимает социальные ценности и приоритеты, отражающие интересы господствующих слоёв, которые воплощаются в социальноэкономическом, политическом, правовом устройстве государства и общества. Идеологии противопоставляется утопия – совокупность интересов подчинённых слоёв, которые не могут реализоваться в данных условиях без изменения социальной реальности, которая воплощает и охраняет идеологию. В целом, с точки зрения Манхейма, идеология – определенная система идей, которые в определённой степени являются искаженным отражением фактов и событий в угоду политическим или иным интересам ее носителя,

воплощают в себе особенности структуры сознания, типа мышления и восприятия определенных слоев населения, групп общества, эпох.

В середине 50-х - начале 70-х гг. ХХв. и снова с середины 80-х гг. оформляется концепция всеобщей «деидеологизации». Авторы - Р. Арон, Д. Белл, С. М. Липсет, К. Поппер и др. Представители данного направления утверждали, что возрастающее влияние науки приводит к падению влияния на общества политиков и идеологических систем. На фоне стремительного развития технологий материального производства, по мнению сторонников «деидеологизации», приоритет получают «объективные» факторы жизнедеятельности человека: информация, природные ресурсы, экология и т.д. На этом фоне политические концепции приобретают второстепенный характер. Однако именно в этот период значимым фактором общественно-политической жизни становятся новые политические идеологии, претендующие на доминирование в мире. Например, доктрина «общечеловеческих ценностей», призванная примирить конфликтующие государства, социальные группы на принципах гуманизма и человеколюбия.

4

Таким образом, термин «идеология» как форма мировоззренческого опыта людей, прошёл длительный этап эволюции от «беспристрастной науки» к сложному многогранному явлению социально-политической жизни: инструменту власти и политических действий, который систематизирует интересы различных слоёв, выражает и стремиться реализовать их, одновременно разъединяя и консолидируя общество без чего не возможно его развитие.

3. Идеология государства - специфический тип идеологии.

Носителями идеологии могут быть не только индивид, социальные группы, общественные объединение, политические партии, но и государства.

Государственная идеология – совокупность идей, идеалов, ценностей, концепций и доктрин систематизированная и юридически закреплённая государством.

Правовой основой государственной идеологии является Конституция. Государственная идеология дает представление гражданам о направлении развития общества и государства, утверждает общие принципы существования государства и его политики.

В.А. Мельник выделяет следующие составляющие государственной идеологии [7 с. 7375]: культурно-историческую (совокупность представлений о особенностях и роли данного народа в мировом историческом и культурном процессе); политическую (комплекс идей и норм, которые касаются функционирования общественно-политических институтов: государственных органов власти, политических партий, избирательного процесса, специфики взаимоотношений между гражданами и государством, а также, принципы взаимоотношений с другими государствами); экономическую (система концепций и программ экономического развития); социогуманитарную (система концепций и программ, реализуемых государством в области прав и свобод человека, в сфере науки, культуры, образования, здравоохранения, пропаганде определённых морально-нравственных и гражданских идей).

Государственная идеология отражает соотношение влияния в обществе различных политических идеологий относительно перспектив экономического, социального и политического развития государства.

Чем стабильнее экономическая, социальная, политическая ситуация в государстве, тем меньше людей поддерживают радикальные политические идеологии, которые пропагандируют идеи расовой, национальной, религиозной, половой дискриминации.

Уровни государственной идеологии:

-теоретический (статьи, монографии, доклады);

-юридический (государственные документы, законы, закрепляющие основные принципы и цели во внутренней и внешней политике);

-практический (повседневная жизнь, человеческая деятельность в которой реализуются

ивыражаются принципы государственной идеологии).

4.Структура идеологии белорусского государства и ее компоненты.

Идеология белорусского государства – это юридически оформленная система идей,

идеалов и ценностей, которая отражает цели и особенностям белорусского пути общественного развития.

Базовые принципы и цели развития белорусского государства закреплены в Конституции Республики Беларусь, которая является правовой основой государственной идеологии.

Структурные компоненты идеологии белорусского государства:

-политическая модель белорусского государства, основанная на принципах суверенитета, народовластия, свободы мнений, разделения властей и верховенства права;

-экономическая модель, основанная на принципах многоукладной рыночной экономики, равенстве форм собственности и социальных гарантиях для населения;

-мировоззренческая составляющая, основанная на принципах патриотизма, гражданственности, солидарности.

5

Среди наиболее значимых приоритетов идеологии белорусского государства можно выделить:

−государственный суверенитет Беларуси и международное сотрудничество на взаимовыгодных условиях, интеграция с Российской федерацией и странами Содружества Независимых Государств;

−признание человека как высшей общественной ценности и цели государства, обеспечение реальных гарантий, прав и свобод граждан;

−принцип верховенства права;

−народовластие;

−многоукладный, рыночный, социально ориентированный характер экономики

страны;

−справедливость, солидарность и партнёрство в отношениях между различными социальными группами;

−веротерпимость и свобода совести;

−патриотизм и гражданственность.

Фундаментальная цель – сильная демократическая процветающая Беларусь. Стержневыми ценностями идеологии белорусского государства являются:

безопасность, благосостояние граждан, независимость государства.

Формой существования политической доктрины идеологии белорусского государства, является национальная идея. Белорусская национальная идея – «Сильная и процветающая Беларусь». Основным содержанием белорусской национальной идеи являются такие фундаментальные понятия, как: общечеловеческие и христианские ценности, национальногосударственное самосознание, гражданственность, патриотизм, уважение к людям других национальностей и конфессий, толерантность, гуманизм, трудолюбие и миролюбие.

5. Конституция Республики Беларусь - правовая основа идеологии белорусского государства.

Конституция РБ была принята ВС 15 марта 1994г., дополнена и изменена на референдумах 24 ноября 1996г. и 17 октября 2004г.

Конституция – основа государственной идеологии, главный закон государства, который закрепляющий организацию государственной власти и определяющий её взаимоотношение с обществом и индивидуумами.

Согласно конституции Республика Беларусь является суверенным унитарным демократическим правовым социальным государством.

Свойства конституции [1, c. 17 - 19].

Юридические свойства. Конституция – Конституция – основа законодательства государства, закрепляющая организацию государственной власти и определяющая её взаимоотношения с обществом и гражданином.

Политические свойства. Конституция воплощает в себе политический компромисс между интересами различных партий, социальных групп населения Беларуси, фиксирует приоритеты и принципы развития государства и общества.

Идеологические свойства. Конституция – юридическая основа государственной идеологии; мировоззренческий документ, способствующий распространению и утверждению политических и правовых идей, представлений и ценностей, необходимых для развития общества и государства в определённом направлении.

Конституция РБ содержит в себе все признаки конституционного строя демократического государства

- Верховенство права. Статья 7 гласит, что государство, все его органы и должностные лица действуют в пределах Конституции и принятых в соответствии с ней актов законодательства. Правовые акты или их отдельные положения, признанные в установленном законом порядке противоречащими положениям Конституции, не имеют юридической силы.

6

-Признание и гарантированность неотъемлемых прав человека в соответствии с международными конвенциями. Республика Беларусь признает приоритет общепризнанных принципов международного права и обеспечивает соответствие им законодательства (ст. 8). Человек, его права, свободы и гарантии их реализации являются высшей ценностью и целью общества и государства (ст. 2), т.е. государство ответственно перед гражданином за создание условий для свободного и достойного развития личности. Одновременно гражданин ответствен перед государством за неукоснительное исполнение обязанностей, возложенных на него Конституцией, т.к. обязанности гражданина по отношению к обществу и государству являются гарантией прав других граждан.

Согласно статье 23 Конституции ограничение прав и свобод личности допускается только в порядке предусмотренном законом в интересах национальной безопасности, общественного порядка, защиты нравственности, здоровья населения, прав и свобод других лиц. Конституция гарантирует право на жизнь (ст. 24); право на личную свободу и защиту от незаконного вмешательства в личную жизнь (ст. 25); право на свободу передвижений (ст. 30); свободу совести (ст. 31); свободу мнений (ст. 33); собраний и митингов (ст. 35); право избирать и быть избранным (38) и др.

-Разделение властей. В статье 6 Конституции провозглашается разделение государственной власти в Республике Беларусь на законодательную, исполнительную и судебную. Государственные органы в пределах своих полномочий самостоятельны: они взаимодействуют между собой, сдерживают и уравновешивают друг друга.

-Политический плюрализм, т.е. многообразие мнений, суждений и взглядов, возможность создания и деятельности общественных и политических организаций, придерживающихся различных идеологических установок, кроме экстремистских. Статья 4 Конституции гласит, что демократия в Республике Беларусь осуществляется на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений. Идеология политических партий, религиозных или иных общественных объединений, социальных групп не может устанавливаться в качестве обязательной для граждан. Статья 5: политические партии, другие общественные объединения, действуя в рамках Конституции и законов Республики Беларусь, содействуют выявлению и выражению политической воли граждан, участвуют в выборах. ...Запрещается создание и деятельность политических партий, а равно других общественных объединений, имеющих целью насильственное изменение конституционного строя либо ведущих пропаганду войны, социальной, национальной, религиозной и расовой вражды. Всё это способствует становлению институтов гражданского общества, действующих в государстве, но независимых от него и обеспечивающих проведение на практике частных интересов граждан.

-Многообразие форм собственности и реальные возможности для существования и развития частной собственности как важнейшего условия проявления свободы и автономии личности. В статье 13 говориться, что собственность в Республике Беларусь может быть государственной и частной. Государство предоставляет всем равные права для осуществления хозяйственной и иной деятельности, кроме запрещенной законом, и гарантирует равную защиту и равные условия для развития всех форм собственности.

Тема 2. Современные идеологические концепции и доктрины.

1.Идеология как политико-социальное мировоззрение. Функции, свойства и основные типы идеологии.

2.Основные принципы и цели либерализма. Неолиберализм.

3.Главные принципы и цели консерватизма. Неоконсерватизм.

4.Характерные черты и идеи социал-демократизма. Социал-демократизм и

марксизм.

5.Коммунизм в теории и практике. Основные положения коммунистической

идеологии.

6.Главные черты и идеи анархизма.

7

7.Технократизм.

8.Политические идеологии в постсоветской Беларуси. Кристаллизация идеологических предпочтений.

1.Идеология как политико-социальное мировоззрение. Функции, свойства и

основные типы идеологии.

Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система политических, правовых, нравственных, философских, религиозных, экономических, эстетических взглядов и идей, в которых отражаются интересы определённых слоёв. Идеология служит закреплению или изменению общественных отношений.

Функции идеологии:

-теоретико-позновательная (позволяет определить тенденции развития);

-интегративная (включение индивида или организации в общественно-политическую жизнь);

-селекционная (позволяет сделать выбор между множеством вариантов развития);

-мотивационная (побуждает к действию);

-воспитательная (определяет средства и цели воспитания);

-инновационная (обновление социальных ценностей и норм);

-мобилизационная (мобилизует на выполнение тех или иных социальных, политических, экономических задач).

Свойства идеологии:

-историчность (идеология как совокупность конкретных интересов, целей и программ развития соответствует определённой эпохе, с изменением социально-экономических реалий меняются и политические интересы);

-догматичность (социальные группы и государства склонны абсолютизировать свои ценности, цели и интересы и противостоять альтернативным моделям развития);

-спекулятивность (идеология представляет собой совокупность целей и программ развития общества и государства, которые ещё не воплощены в реальной жизни).

Типы идеологий.

глобальные идеологии:

претендуют на выработку общей для всего мира системы ценностей. (либерализм, консерватизм, коммунизм, социал-демократизм, анархизм, технократизм, экологизм, расизм, нацизм, терроризм)

Таким образом, идеология является объединяющим систематизированным способом социально-группового мышления, системой ценностей, которые создают ориентиры для общественной деятельности и преобразования действительности в интересах различных групп населения. Таким образом, идеология неразрывно связана с политикой.

Идеология - это мощное объединяющее средство, без которого любое государство разваливается, теряет свою монолитность, поэтому ни государство, ни партия, ни общественная организация не могут существовать без признания своими членами определённых целей, принципов и программ политического, экономического и социального развития.

8

2. Основные принципы и цели либерализма. Неолиберализм.

Либерализм – общественно-политическое течение утверждающие принципы свободы и активности индивида в экономической, политической и духовной сферах. Возникла данная доктрина в период буржуазных революций XVII-XVIIIвв. Среди представителей либерализма можно выделить Дж. Локка, М. Монтескьё, И. Канта, А. Смита, Т. Джеферсона, Дж. Мэдисона, Дж. Мила, Л. Хобхауза.

Идеи и принципы либерализма воплотившись в законодательстве Европы и США привели к формированию современной политической системы этих стран, а также некоторых принципов, которые во второй половине ХХв. были признаны и международным сообществом в лице ООН.

Основные принципы либерализма:

-приоритет разума в преобразовании общества и удовлетворении собственных потребностей; утверждение таких принципов как трудолюбие, дисциплинированность, бережливость, активность, стремление к благосостоянию;

-абсолютная ценность человека и признание постулата равенства всех людей от

рождения;

-индивидуальная свобода, т.е. свобода от политического, церковного и общественного вмешательства в жизнь человека, приоритет «естественных прав человека» на жизнь, свободу, собственность; признание свободы выражения взглядов, причём не коллективом, а индивидом, в качестве основы для самореализации человека и двигателя общественного развития;

-отрицание всех форм наследственной власти и сословных привилегий, утверждение теории «общественного договора», т. е. государство – результат договора между людьми и его задача охранять порядок и гарантировать соблюдение «естественных прав» человека и закона, но не вмешиваться в частную жизнь;

-разделении властей на законодательную, исполнительную, судебную, как гарантия взаимного контроля и предотвращения установления диктатуры, равенство перед законом и равенство политических прав, за государством в политической сфере признавалась роль в поддержании внутреннего порядка и внешней безопасности;

-невмешательство государства в экономику, свобода рыночной стихии, личного предпринимательства, осуждение протекционизма и корпоративизма, за государством признаётся только роль гаранта собственности и закона;

-признание «естественного неравенства» людей, т.е. неравенства их способностей, трудолюбия, устремлённости, результатов деятельности, уровня благосостояния и как следствие разная степень владения собственностью.

В ХХв. на смену либерализму приходит неолиберализм (социальный либерализм), который учёл, что свобода рыночных отношений не гарантирую социальной гармонии, политической стабильности и экономического процветания. Представители неолиберализма: Дж. Гоббсон, Т. Грин, Л. Хобхауз, Ж. Кейнс.

Основные принципы неолиберализма:

-создание «государства всеобщего благоденствия»: признаётся необходимость вмешательства государства в экономику (прогрессивное налогообложение, бюджет, планирование, государственную собственность, создание рабочих мест, регулирование заработной платы) в целях создания социальных гарантий, в том числе, и малоимущим (улучшение условий жизни беднейших слоев, является выгодным для общества в целом, поскольку приведет к расширению внутреннего рынка и будет способствовать экономическому росту);

-изменен взгляд на собственность: государство по прежнему гарантирует неприкосновенность частной собственности, но и одновременно признаёт общество источником всех прав, и если доход не соответствует вкладу человека в общее благо, то часть его может быть через налоги присвоена государством и перераспределена на

9

социальные нужды (государственное, доступное всем слоям общества медицинское обслуживание, бесплатное дошкольное воспитание и др.);

-учёт интересов всех групп населения в политической сфере, открытость принятия решений, разделение властей, равной политической конкуренции лидеров, партий и движений за голоса и умы избирателей (так называемая плюралистическая демократия);

-справедливость – равные политические права, право на образование, труд, пенсию, социальное страхование, пособие по безработице, а всё остальное – следствие индивидуального таланта, трудолюбия, усидчивости;

-идея глобальной открытой экономики;

-экологизм (утверждение принципов способствующих охране окружающей

среды).

Существенную конкуренцию либерализму с последней трети ХХв. представляют социал-демократы (социалисты).

3.Главные принципы и цели консерватизма. Неоконсерватизм.

Консерватизм – общественно-политическая доктрина, утверждающая принципы

традиционализма, приоритета морали над личной свободой и прав нации над индивидуальной свободой.

Консерватизм формировался параллельно либерализму и представлял альтернативный либеральному вариант развития общества и государства (представители: Ф. Шатобриан, Э. Берк, Ж. де Местр и др.)

Этапы эволюции консерватизма [3, с. 45 - 46]:

-Классический консерватизм конца XVIIIв. – связан с идеологией европейской аристократии, противостоявшей идеям либерально-буржуазных революций;

-Консерватизм начала ХХв. – возник в условиях социально-экономического кризиса 1929 - 1933гг. в индустриальных странах мира, выразился в формулировании крайне правых идеологий, которые объединяли идеи иррационализма (вплоть до мистицизма), шовинизма, антисемитизма, расизма, национализма, отрицании принципов буржуазной демократии, естественных прав человека, физическом устранении оппонентов;

-Неоконсерватизм второй половины ХХв. – приспособил традиционные ценности консерватизма к требованиям постиндустриального общества. Неоконсерватизм представлял серьёзную альтернативу неолиберальным и социал-демократическим идеологиям. Однако в странах, где он наиболее полно реализовался (США и Великобритания) наблюдался рост безработицы, усиление имущественного неравенства, снижение стандартов образования и медицинского обслуживания.

Основные принципы консерватизма:

-нравственный абсолютизм (доминирование принципов религии и морали над личной свободой и политикой);

-традиционализм (сохранение национальных обычаев, традиций, ценностей прошлого в различных сферах как основы стабильного развития государства и общества);

-реформизм (реформы на основе традиций как преграда для революций и коренных преобразований);

-признаётся равенство перед богом, законом, но отрицается социальное равенство, т.к. люди изначально неравны; богатые и образованные люди являются хранителями традиций (культурных, нравственных, политических) и уравнивание материального положения приведёт лишь к их деградации и уничтожит предприимчивость;

-признаётся политическое равенство, но массы должны выполнять роль рефери в борьбе между политическими элитами, но не вмешиваться непосредственно в управление государством;

-протекционизм в экономике (система мер, способствующих защите своих производителей от иностранной конкуренции на внутреннем рынке).

10

Основные принципы неоконсерватизма:

-развитие свободного предпринимательства, поддержка частному бизнесу, защита интересов капитала;

-главная задача государства не перераспределять доходы, а обеспечить экономический рост, вместо пособий по безработице и бедности – курсы переподготовки, помощь должна оказываться только самым обездоленным, а не лентяям;

-сокращение «благотворительных» расходов государства, снижение налогов на имущие слои, жесткая денежная политика;

-отказ государства от контроля за экологическими стандартами на предприятиях, ценообразованием и уровнем минимальной заработной платы;

-экономическая, культурная и даже военная экспансия в национальных интересах.

4. Характерные черты и идеи социал-демократизма. Социал-демократизм и марксизм.

Социал-демократизм – общественно-политическое течение, возникшее на основе марксизма, цель которого является преобразование общества и государства в интересах трудящихся путём постепенного реформирования капиталистического общества и рыночной экономики. Теоретики социал-демократизма: Бернштейн, Каутский, Вендервильде, Фольмар, Мильеран, Жорес.

Марксизм отрицал буржуазную демократию, т.к. считал, что она даёт реальную возможность обладания властью только привилегированным слоям, частная собственность на средства производства – основа эксплуатации человека человеком, следствием чего является социальное неравенство и различные формы дискриминации.

Как самостоятельное течение в рабочем движении социал-демократия утвердилась в начале ХХв. после размежевания реформационного крыла (социалисты) и революционного крыла (коммунисты) в марксизме. После Второй мировой войны социалисты путём выборов приходят к власти во многих западноевропейских странах (Франция, ФРГ, Австрия, Швеция, Нидерланды и др.). В 1951г. Социалистический интернационал принял декларацию «Цели и задачи демократического социализма», в перестройки в СССР рассматривалась возможность воплощения принципов демократического социализма в СССР, что должно было преобразовать и сохранить государство трудящихся. В современной Латинской Америке наблюдается рост популярности социалистов и коммунистов, которые приходят к власти на выборах.

Базовые принципы демократического социализма:

-свобода от политического принуждения и всякого проявления дискриминации конкретного человека, освобождение его от любой зависимости от владельца средств производства и от власть имущих;

-равенство как условие свободного развития личности и социального прогресса;

-солидарность людей, сострадание к жертвам несправедливости или дискриминации, их моральная и материальной поддержка.

Составляющие демократического социализма:

-политическая демократия (отрицание любых диктаторских или авторитарных режимов, утверждение принципов правового государства, прав человека, политического плюрализма, многопартийности, равной политической конкуренции, гарантии прав меньшинств);

- экономическая демократия (многоукладная рыночная экономика, развитие частной, общественной, и государственной форм собственности в интересах общественного благосостояния, планирование социально-экономического развития страны, вовлечение трудящихся в управление предприятием, содействие акционированию предприятий в пользу трудящихся);