12.Благотворительность и меценатство как социально-культурное явление

Частная благотворительностьимеет глубокие исторические корни в России, принимая христианство, с пониманием восприняло вторую из основных заповедей – о любви к ближнему. Свое выражение она получила в раздаче милостыни. Любить ближнего – это прежде всего накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в темнице. Древняя Русь понимала и ценила только личную, непосредственную благотворительность, подаваемую из руки в руку, втайне от постороннего взгляда. Как и повсюду в Европе, в Древней Руси дело призрения (присмотр) бедных находилось в руках Церкви и особенно монастырей.

Именно при монастырях возникали богадельни, бесплатные больницы. Через Церковь благотворительность осуществлялась фактически до конца XVII в.

Древнерусские цари накануне больших праздников, рано по утрам, делали тайные выходы в тюрьмы и богадельни, где из собственных рук раздавали милостыню арестантам и призреваемым, также посещали и отдельно живших убогих людей.

Само понятие "благотворительность" родилось в России более двух веков назад и связано с именем и деятельностью императрицы Марии Федоровны.

Ее обширная благотворительная деятельность составляет эпоху в истории внутренней общественной жизни России. C 1797 года до самой своей смерти в 1828 году Императрица Мария Федоровна "по воле Своего супруга Императора Павла Петровича" начальствовала над старейшим и крупнейшим благотворительным Ведомством в России, названным в ее честь. Начиналось это Ведомство буквально с нескольких учреждений, созданных в 60-е годы XVIII века Екатериной II по предложению Ивана Бецкого, - c Воспитательных Домов в Москве и Петербурге, которые стали прообразами первых семейных детских домов в России, и Общества воспитания благородных девиц в Смольном монастыре - учреждения, положившего начало женскому образованию в России. Особое внимание Мария Федоровна уделяла:

Воспитательным Домам, условия проживания в которых были значительно улучшены и воспитанники могли получать в них профессию и образование; учреждениям женского образования, которые стали развиваться не только в столицах и уставы в которых были изменены, что позволяло принимать дочерей купцов всех гильдий, и даже дочерей нижних морских чинов в Севастополе и Николаеве; попечению больниц; Вдовьим Домам, которые были созданы Императрицей в Петербурге и Москве (сейчас в бывшем московском Вдовьем Доме размещается Центр реабилитации и социальной помощи "Лефортово").

Особого размаха достигла меценатская деятельностьсо второй половины XIX в. Поскольку от политической деятельности царское правительство держало предпринимателей на расстоянии, буржуазия, в поиске общественного одобрения, занималасьблаготворительностью и меценатством.

Поскольку меценаты хотели не только спасти свою душу, сделать добро людям, но и оставить память о себе среди людей, закрепляя в названиях свои имена. Одно из первых дошедших до нас сведений о купеческой благотворительности находим в семейной хронике Крестовниковых. Им было пожертвовано на Отечественную войну 50 тыс. руб., о чем было записано на стене храма Христа Спасителя. Такие же суммы пожертвовали князь Н. Б. Юсупов и три представителя московского купечества.

Со 2 пол. XIX в. все крупнейшие росс. предприниматели занимались благотворительностью и меценатством. Одной из знаменитых фамилий была фамилия Третьяковых.

П. М. Третьяков (1832 — 1898) начал свою деятельность по собиранию картин русских художников в 1856 г. и сразу решил, что подарит свою коллекцию городу, сделает ее народным достоянием. В своем заявлении в Московскую городскую думу о передаче его галереи Москве он писал, что делает это, «желая способствовать устройству в дорогом мне городе полезных учреждений, содействовать процветанию искусства в России и, вместе с тем, сохранить на вечное время собранную мной коллекцию».

Савва Мамонтов. Промышленник, строитель железных дорог, музыкант, режиссер, писатель, скульптор — человек, который искал талантливых людей и помогал им.

Широко и щедро жертвовали купцы братья Бахрушины на благотворительные цели. В конце хорошо законченного финансового года они выделяли определенную сумму на помощь бедным, больным, престарелым, учащимся, возвели приют для брошенных детей, рядом была школа-мастерская для обучения ремеслам — электротехническому и художественно-слесарному.

Полмиллиона рублей Бахрушины пожертвовали на приют-колонию для беспризорных детей в Тихвинском городском имении в Москве, предоставили Зарайской городской управе деньги для строительства больницы, роддома, амбулатории…