- •1 Понятие и основные типы мировоззрения
- •2 Предфилософия вавилонии
- •3 Предфилософия древнего египта
- •4 Предфилософия ирана
- •5 Философия древней индии. Джайнизм, буддизм, санкхья и йога
- •6 Школы древнеиндийской философии. Чарвака-локаята
- •7 Философия древнего китая. Конфуцианство
- •8 Философия древнего китая. Моизм и даосизм
- •9 Философия милетской школы. Фалес
- •10 Философия милетской школы. Анаксимандр и анаксимен
- •11 Философия гераклита
- •12 Философия элеатов
- •13 Философия пифагорейцев
- •14 Философия демокрита
- •15 Философия сократа
- •16 Философия платона
- •17 Философия аристотеля
- •18 Формирование предпосылок средневековой философии
- •19 Тит флавий климент. Номинализм и реализм в философии средневековья
- •20 Философия августина
- •21 Философия фомы аквинского
- •22 Понятие и черты эпохи возрождения
- •23 Натурфилософские и социально-политические учения эпохи возрождения
- •24 Понятие и черты философии нового времени. Философия ф. Бэкона
- •25 Философия т. Гоббса
- •26 Философия р. Декарта
- •27 Эпоха просвещения
- •28 Социально-политические и педагогические взгляды руссо
- •29 Философия и. Канта
- •30 Диалектика гегеля
- •31 Формирование философских позиций марксизма
- •32 Философская антропология к. Маркса
- •33 Антигегелевская «волна» первой половины XIX в.
- •34 Предпосылки философии а. Шопенгауэра
- •35 Основные понятия и принципы философии а. Бергсона, ф. Ницше
- •36 Основные понятия и принципы философии с. Кьеркегора
- •37 Понятие позитивизма и неопозитивизма
- •38 Возникновение прагматизма. Радикальный эмпиризм у. Джемса. «инструментализм» д. Дьюи
- •39 Понятие и развитие аналитической философии
- •40 Л. Витгенштейн. Дж. Мур. Место в философской мысли XX в.
- •41 Феноменология
- •42 Понятие герменевтики
- •43 Структурализм
- •44 Понятие и исторические предпосылки экзистенциализма
- •45 Истоки русской культуры. Философские умонастроения в культуре хii-хviii вв.
- •46 Российское западничество. П.Я. Чаадаев
- •47 Материалистическая философия россии XIX в. Философские взгляды а.И. Герцена
- •48 Философские взгляды н.Г. Чернышевского
- •49 Философия в.С. Соловьева
- •50 Философия н.А. Бердяева
- •51 Философия русского космизма
- •52 Марксистская философия в россии. Философские взгляды г.В. Плеханова
- •53 Философские взгляды в.И. Ленина
- •54 Природа философских проблем. Функции и предмет философии
- •55 Центральная мировоззренческая проблема философии. Основной вопрос философии
- •56 Проблема бытия в философии
- •57 Проблема бытия в философии XX в.
- •58 Философское понимание материи. Проблема сознания в философии
- •59 Категории материалистической диалектики
- •60 Закон единства и борьбы противоположностей
- •61 Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •62 Закон отрицания отрицания
- •63 Понятие картины мира
- •64 Исторические формы отношения человека к природе
- •65 Понятие общества. Проблема общественного сознания
- •66 Понятие культуры и цивилизации в философии
- •67 Восточная и западная культуры, их характеристика
- •68 Понятие философии истории. А. Тойнби и к. Ясперс
- •69 Язык. Его роль в формировании человека и функции
- •70 Понятие знаков. Их роль в получении, хранении, передаче информации
- •71 Познание как культурно-исторический процесс
- •72 Философское понимание истины. Роль практики в процессе познания
- •73 Ценностное сознание и отношение людей к действительности
- •74 Эмоции. Воля. Вера. Сомнение. Идеал
- •75 Основные этические учения в истории философской мысли
- •76 Общественно-историческая природа и социальные функции религии
- •77 Религиозная философия к. Юнга, м. Вебера, э. Дюркгейма
- •78 Соотношение философии и искусства
- •79 Человек как предмет философии
- •80 Сущность и содержание антропосоциогенеза
- •81 Понятие личности в философии.
- •82 Человечество перед лицом глобальных проблем современности
54 Природа философских проблем. Функции и предмет философии
Философия – это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Философия буквально означает любовь к мудрости и является систематическим критическим исследованием способа наших суждений, оценок и действий, имеющим целью сделать нас более мудрыми, лучше познать самих себя. Философия возникла около 2500 лет назад в странах Древнего мира – Индии, Китае, Египте. Своей классической формы достигла в Древней Греции. Первым человеком, назвавшим себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор, а в качестве особой науки ее впервые выделил другой древнегреческий мыслитель – Платон. В начале развития общества философия объединяла всю совокупность знаний, накопленных человечеством на ранних стадиях его развития, и была призвана дать человеку систему общих знаний о мире, обществе и о нем самом. Затем в ходе развития общества научные знания приобретают самостоятельное существование и образуются такие науки, как математика, физика, химия, биология и т.п. В философии основными понятиями являются: «истина», «мир», «человек», «справедливость» и т.д.
Сама философия также дифференцируется. Формируются ее относительно самостоятельные разделы: онтология – учение о бытии; гносеология – учение о познании; логика – учение о законах и формах мышления; эстетика – учение о прекрасном; социальная философия – учение об обществе; история философии – изучает развитие философского знания; этика – учение о нравственности, морали.
В процессе развития философии менялся круг ее проблем. Для начального периода древней философии был характерен космоцентризм – стремление понять мир как целое, его происхождение и сущность. Позднее внимание перемещается на человека, общественное устройство, философия периода античности становится антропоцентричной. В Средние века в философии на первое место выходит теоцентризм, согласно которому природа и человек рассматриваются как творение Бога. В Новое время получает развитие рациоцентризм – изучаются возможности человеческого разума познать окружающий мир. В настоящее время главенствующими являются проблемы разработки научных методов познания, форм общественного устройства, человека и его места в мире и т.п.
Функции философии: мировоззренческая – призвана дать человеку целостную картину мира; методологическая – способствует разработке всеобщих, общенаучных и частных методов познания; интеграционная – обобщает выводы частных наук и на их основе создает всеобщие методы познания; аксиологическая – выражает определенные ценности той или иной философской системы, на основании которой формируется определенный общественный идеал; критическая – пересматривает ранее выдвинутые теоретические положения и практические рекомендации и приводит их в соответствие с изменяющейся действительностью.
Предметом философии являются всеобщие свойства и связи действительности – природы, общества и человека – отношения объективной действительности и субъективного мира, материального и идеального, бытия и мышления.
