УИП-2

Так вот европейские тюрьмы, где содержатся арестованные, хотя это не тюрьма, а следственный изолятор, конечно, они очень комфортабельны. И они должны быть по логике гораздо комфортабельнее, чем то место, где люди отбывают лишение свободы. Исходя из презумпции невиновности! Ведь никто не может с полной уверенностью сказать, что человек совершил преступление, он пока еще не виновен и считается таковым до тех пор, пока не будет доказано обратное. Поэтому он должен содержаться в соответствующих условиях. Поэтому и ни о какой работе речь не идет, никто не может его обязать работать. Его вина еще никем не доказана, поэтому он спокойно должен сидеть, пока идет своим чередом следствие, в комфортабельных условиях.

А у нас парадокс заключается как раз в другом: у нас условия в СИЗО гораздо хуже, чем в колонии, где люди уже отбывают лишение свободы, их вина уже доказана, установлена! Поэтому некоторые всё ассоциируют с СИЗО и говорят: о чем вы говорите? 60 человек в камере на 20 мест! Дышать нечем! Спичка горит только у окна, содержание кислорода в воздухе таково, что не способно даже поддержать горение спички! А я говорю о колониях. В колониях, к вашему сведению, камер нет, во всяком случае, на общем режиме, в подавляющем большинстве. В колониях совершенно по-другому жизнь организована, там другое пространство. Я не касаюсь "Крестов", "Кресты" - это действительно пытка! В колониях в этом смысле гораздо лучше. Ну естественно, хуже, чем у вас дома, вы же свободные люди, вы просто обязаны жить лучше. Но и в колонии лучше, чем в "Крестах": человек встал, отработал, вечером пошел в клуб, кино показали, художественную самодеятельность; там же нет покамерного содержания. А кто не знает и думает, что я говорю о "Крестах", считает, что я от жизни полностью оторвался.

Об охране здоровья могу еще одну вещь добавить, очень важную, о чем в Кодексе говорится - что осужденных нельзя использовать в качестве всякого подопытного материала, скажем, в качестве доноров.

Был такой случай в Америке. По радио одного из штатов было сделано объявление о срочной нуждаемости в донорской почке. Подавляющее большинство откликнувшихся были обитателями местных тюрем. В чем здесь парадокс? Как говорится, что имеешь - то не ценишь, а когда окажешься в местах изоляции, тогда свобода приобретает невероятную ценность! В годы перестройки ходила такая шутка: лучше на Западе в тюрьме, чем у нас на свободе. Она меня всегда раздражала. Как некую метафору я ее воспринимаю, с чувством юмора, но когда человек об этом говорит всерьез, на полном серьезе - ну всё, я такого человека считаю дураком! Да, там в отдельной камере 12-канальный телевизор стоит, но ты же просто попка-дурак, который готов сидеть в клетке и радоваться, что тебе зернышки дают! И больше тебе ничего не надо! Ни общения с противоположным полом (ты подумай немножко, что такое свобода!), ни общения с друзьями, ни просто возможности заскочить в клуб, посидеть в кафе, потрепаться, выпить рюмочку. Там этого ничего нет, а ведь человеку это нужно. А клетка, ее хоть позолоти, все равно клетка, хоть и на Западе; тюрьма и на Западе - тюрьма, клетка есть клетка. А мы как бы не понимаем, сколько у нас возможностей на свободе, и думаем, что всё только к хорошей еде сводится да к комфортабельной камере. Нет, вольная птичка рвется туда, где другие птички летают, где захотел - сюда полетел, захотел - туда полетел. А уж зернышки – как-нибудь добуду, так рассуждает птичка; бог с ними, с казенными-то харчами, даже если они хорошие. Так в чем парадокс? В том, что для людей, которые попадают туда, свобода приобретает такую ценность, что они готовы за нее слишком дорого заплатить, готовы всё отдать, только бы на свободу. Эти заключенные, может быть, так рассуждали: лучше с одной почкой, но на свободе, чем с двумя - в тюрьме.

Поэтому кровь сдать - нет проблем, почку отдать - нет проблем: человек рассчитывает, что ему срок скостят, его отпустят, он это имеет в виду, ведь это акт самопожертвования, сознательность высокая проявлена. И вот пользоваться этим зависимым положением, пользоваться тем, что человек слишком дорого готов заплатить за свободу, ни в коем случае нельзя. Ведь всякое донорство сопряжено с причинением вреда здоровью, поэтому оно возможно только с согласия свободного человека, свободно делающего свой выбор.

Я уже в наших газетах видел объявление несколько лет назад "Даю почку". На Западе такие объявления тоже давно известны. Это касается не только почки, все что угодно объектом трансплантации может быть.

И, конечно, никаких медицинских экспериментов.

Из истории, в немецких концлагерях (вы же видели документальные кадры, когда там кто-то косит, кто-то траву жует) опыты ставили на узниках сколько угодно (Менгель - ангел смерти), у Японии в квантунской армии был такой отряд 731, занимающийся испытанием сибирской язвы, чумы, испытаниями в барокамерах (летчиков-высотников готовили, камикадзе) и т.д. Из американской практики много известно случаев, когда на осужденных обкатывали новые медикаментозные средства (кто гарантирует, что не будет побочных эффектов, кто годится для испытания? - А давайте посмотрим на них). Я уж не говорю о работах, которые ведутся по контролю над разумом. Эта ситуация хорошо показана в совершенно фантастическом, как это может показаться, но совершенно реальном фильме "Полет над гнездом кукушки", такие работы ведутся в ряде стран. Помните героя этого фильма и каким его покорным сделали при помощи электрошока? Нет проблем, этот человек больше уже докучать никому не будет, какие теперь нарушения режима? Абсолютно законопослушный человек. Это в фильме было прекрасно показано.

У нас относительно использования заключенных во всякого рода медицинских, научных экспериментах мало что известно, в силу того, что это была тайна за семью печатями, а сейчас как бы интерес к этому исчез. Кое-что в прессу просачивалось, но довольно странные вещи. Например, в "Комсомольской правде" было написано так (не знаю, насколько это правда): нашим военным вчера пришла в голову мысль, что для того, чтобы обеспечить еще большую мобильность десантных войск, надо отказаться от идеи, что десантники сами по себе выбрасываются, а техника (танки, боевые машины) сама по себе; надо, чтобы экипаж сидел уже там; приземлились, парашют за рычаги автоматически отстегивается - в бой. И вот первое испытание. Кого сбрасывать? Предложили, пишет журналист, которому кто-то что-то рассказал, человеку, приговоренному к смертной казни, которому сказали, что терять тебе нечего, все равно расстрел, а так хоть шанс какой-то есть: если испытание пройдет успешно, помилование тебе гарантировано (за твой вклад в разработку новой военной доктрины, техники и прочее). Какова судьба - выбросили его, жив он остался? Конечно, шанс выжить, не сломать себе позвоночник в этом случае не большой. Вот такого рода случай.

А что касается испытания медикаментов и т.д., это совершенно не исключено. В тех же больницах работают люди, которые, в том числе, могут писать и кандидатские, и т.д.; соблазн велик. Или проводить операцию вопреки утвержденной методике, скажем, подбираться к клапану сердца не с той стороны, а с этой. Ну, если не получится, что ж делать - по этому заключенному плакать некому, одним зэком больше, одним меньше, а если получится - точно диссертация, значит, более эффективные методики есть, скажем, при операциях на сердце, чем те, которые утверждены.

Следующее право тоже очень важное - право осужденных на получение информации о своих правах и обязанностях.

Вообще, те же правозащитники, те же европейские организации, они достаточно прагматичны и говорят, оценивая сложное положение заключенных в России: мы понимаем, что есть реальная экономическая ситуация, но есть вещи, которые не требуют практически никаких вложений, они требуют только одно - работы, работать надо. К таким вещам относится, в том числе, и необходимость информировать каждого осужденного, какие у него права и обязанности. Прибыл - его сразу ознакомили, какие здесь правила игры, легальные я имею в виду, чтобы потом он не мог ссылаться, что я этого не знал, мне это не сказали, а теперь вы говорите, что я режим нарушил. И тут никаких денег не надо, просто работать, элементарно. Такое, казалось бы, малозначимое правило, но везде ему уделяется большое внимание. В ООНовских правилах сказано, например: при принятии в тюрьму заключенному следует предоставлять письменную информацию, касающуюся правил обращения с заключенными его категории, дисциплинарных требований данного заведения, а также дозволенных способов получения информации и подачи жалоб, равно как и всех других вопросов, позволяющих ему отдавать себе отчет в его правах и обязанностях и приспособиться к условиям жизни в данном заведении. И здесь любопытно сказано: неграмотных заключенных следует информировать в устном порядке. Есть такие нюансы, о которых мы еще не задумываемся, руки не доходят. Европейские правила примерно то же самое говорят, только они пошли еще дальше: если заключенный не понимает письменно изложенной информации, ему предоставляется устное объяснение. В чем разница? ООНовские правила говорят: умеешь читать - читай, не умеешь читать - мы тебе устно объясним. А европейские правила говорят: ведь есть такие, которые смотрят в книгу, а видят фигу, читать умеет, но ничего не понимает - вот и такому, тупому, тоже надо объяснить; не только неграмотным, но и грамотным тоже надо объяснить, что от них требуется.

Следующее право - свобода совести и вероисповедания. Здесь можно сказать, что с этим правом нынче особых проблем не существует. Ушли в прошлые те времена, когда, скажем, если у осужденного обнаруживали Библию, нательный крестик, какие-то другие предметы религиозного культа, это могло быть расценено как нарушение режима, в том числе с помещением в дисциплинарный изолятор или наложены какие-то другие дисциплинарные взыскания. Сегодня это всё разрешено, никаких проблем нет. Предоставляется возможность хранить все предметы культа, читать Библию, приглашать священнослужителя в места лишения свободы. ООНовские правила говорят о том, что когда в одном и том же заведении много заключенных одной конфессиональной принадлежности, то надо даже в штат вводить священнослужителя, Мы пока еще вводить священнослужителя в штат не можем, поэтому у нас приглашается священнослужитель, он приходящий, посещающий. И, конечно, администрация обязана выделять помещение для отправления религиозных культов. Опять же кто в армии служил, помнит, что были такие в свое время "ленинские комнаты", где были подшивки газет, наглядная агитация, телевизор мог стоять. Такие же "ленинские комнаты" были и в колониях, где те же газеты, тот же телевизор, настольные игры и прочее. Теперь эти "ленинские комнаты" переименованы в молельные комнаты, комнаты как раз для отправления религиозных обрядов, там устраивают службы и т.д. Остальные вещи можно прочитать. Сегодня уже многие исправительные учреждения имеют часовни, небольшие церкви, в том числе и за счет своих средств заключенные строят, это не возбраняется, В этом смысле у нас сейчас проблем нет.

Право на жалобу, заявление, предложение. Да, каждый заключенный должен иметь возможность подавать жалобу и т.д. и т.п. по вопросам, связанным с нарушением прав и прочее. Применительно к этому можно отметить только нюанс, связанный с подачей письменных жалоб. С устными жалобами понятно: в любом государственном учреждении (это ж тоже государственное учреждение) есть установленные часы приема, когда заключенные могут прийти и подать устную жалобу. С письменными же проблема заключается в том, что корреспонденция осужденных цензурируется. Поэтому подзаконные нормативные акты специально оговаривают, что жалобы осужденных, направленных в адрес организаций, которые контролируют исправительные учреждения, цензуре не подлежат. А такими контролирующими исправительные учреждения организациями являются, скажем, суд, прокуратура, осуществляющая надзор за соблюдением законов, в том числе и в местах лишения свободы. Поэтому в зависимости от адресата одна корреспонденция цензурируется, а другая не должна (может, она и цензурируется, но опять же не исходя из закона, а вопреки этому закону). И направляется такого рода жалоба не позднее суток, в суточный срок, в то время как остальная корреспонденция (которая цензурируется) отправляется в 3-суточный срок (ведь надо какое-то время, чтобы прочитать эту корреспонденцию). Кстати говоря, надо добавить, что сняты ограничения по кругу адресатов, куда можно жаловаться. Т.е., в отличие от советского периода, сейчас можно жаловаться не только в различные органы и учреждения внутрироссийские, но и международные организации, включая Суд по правам человека в Страсбурге, есть такая организация "Международная амнистия", занимающаяся правозащитой, защитой прав заключенных, и прочие правозащитные, общественные, иные международные организации. Раньше немыслимо было, чтобы эта корреспонденция могла оказаться за рубежом.

Право на социальное обеспечение. В той же статье 13, где излагаются основные права и обязанности, предусмотрена возможность получения пенсий и социальных пособий. Применительно к этому праву вот что скажу, такой нюанс. В свое время (и в советский период, и какое-то время после образования СНГ) осужденные не получали пенсии. Логика была такова. Дескать, зачем человеку нужна пенсия? Человеку нужна пенсия потому, что он нетрудоспособен и сам, в силу своей нетрудоспособности, не в состоянии обеспечить собственную жизнь. Поэтому пенсия есть некий вид социальной помощи, даваемой государством, которая положена тем, кто утратил возможность сами себе зарабатывать на жизнь; они имеют право, исходя из принципа солидарности поколений, от молодого поколения получать деньги и т.д. А зачем эта пенсия заключенному? Понятно, зачем она пенсионеру на свободе: ему квартплату надо платить, за свет, за телефон, в магазин надо ходить. А осужденный коммунальные расходы не оплачивает, за жилье он не платит, его кормят на казенный счет - зачем ему пенсия? Его и так государство обеспечивает, содержит. Поэтому по закону того времени, когда лицо, получающее пенсию, осуждалось к лишению свободы, выплата пенсии приостанавливалась, а, естественно, после освобождения возобновлялась (человек опять должен был жить на свободе - за всё платить). И так продолжалось до тех пор, пока кто-то один из умных не обратился в Конституционный суд, что, дескать, это нарушает конституционные права и свободы человека, поскольку не важно, трудоспособен человек или нет, эта пенсия человеком заработана своей трудовой деятельностью; не потому ее платят, что он нетрудоспособен, а потому, что он ее заработал, поэтому это положение пенсионного законодательства о приостановлении выплаты противоречит конституционной норме - праву на социальное обеспечение. И Конституционный суд признал справедливость этого, во всяком случае, в отношении трудовой пенсии. Эта мысль, что пенсия заработана, будет еще более очевидна, когда мы перейдем к накопительной системе. Я накопил эти деньги, поэтому мне нужно дополнительное питание, мне нужно дополнительное медицинское обслуживание, еще что-то - почему вы меня лишаете такого права? Так что, по крайней мере, по отношению к трудовой и накопительной такая технология срабатывает. Другое дело - социальная пенсия, назначаемая человеку, который никогда не работал. Но сейчас Конституционный суд и это отменил, никакого приостановления не происходит выплаты пенсий, пособий. Скажем, пособие по беременности и родам. И там эти события происходят, и есть Дома ребенка при колониях, там есть матери с ребятишками, живущие там, и т.д. Всё выплачивается; казенное есть казенное, а эти средства, можно сказать, позволяют дополнительно к этому скудному казенному пайку докупать.

Перейдем к основным обязанностям осужденных, они изложены в статье 11 УИК.

И как вам это странно ни покажется, на первом месте, в первом же пункте этой статьи стоит такая обязанность, как обязанность соблюдать требования санитарии и гигиены. Помимо всего прочего, эти вещи важны и с точки зрения сохранения права на здоровье, и с точки зрения исправления осужденного, и даже с точки зрения реального правового статуса (не того, который номинально в законе, а их реального положения).

Я в этой связи вспоминаю, что у Юрия Германа есть такая трилогия ("Дорогой мой человек" и т.д.) про врачей, и там врач районной больницы категорически требовал от больных, чтобы они брились. Т.е. он считал, что, если человек перестает бриться, он как бы утрачивает интерес к жизни, а для того, чтобы выздороветь, надо этот интерес сохранить, надо держать себя в форме. Как только человек начинает распускаться - умываться перестает, бриться перестает, этот человек затухает.

Для осужденных это принципиально важно, потому что именно из тех, кто перестает за собой следить, формируются эти самые униженные, "опущенные"; вечно грязные, с которыми никто никогда не сядет за стол (они сидят за отдельным столом); их место, как говорил герой известного фильма, у параши.

И в армии иногда попадается такой солдат. Я - офицер запаса, но вспоминаю свою срочную службу, а еще был старшим сержантом, замкомвзвода - это человек, который по обязанности должен был производить утренний осмотр (подворотнички, сапоги и т.д.). В любом взводе был такой солдат, как говорят, "чушка" - вечно засаленный, вечно грязный. И это замкнутый круг: ему - раз - два наряда на кухню, все почистились, отдохнули, а он, естественно, утром пришел после наряда, отработал - когда ему успеть? Ему опять наряд! Всё, ему из этого круга уже не выбраться.

Так это в армии, а тут еще страшнее, в том смысле, что это уже точно кандидат на то, чтобы тебя "опустили". Поэтому сохранение внешнего вида чрезвычайно важно, для того чтобы поддержать свой статус. Поэтому даже ООНовские правила (казалось бы, такой глобальный документ!) говорят: "От заключенных нужно требовать, чтобы они содержали себя в чистоте. Для этого их нужно снабжать водой и туалетными принадлежностями, необходимыми для поддержания чистоты и здоровья. Для того чтобы заключенные могли сохранять внешний вид, совместимый с их человеческим достоинством, им нужно давать возможность заботиться о своей прическе, бороде, позволяя мужчинам регулярно бриться". В европейских правилах сказано так: надо их снабжать водой, по возможности и горячей. (А нет возможности, то хотя бы холодной, ведь холодная-то должна быть.)

Другие обязанности - обычные: соблюдать федеральные законы, распоряжения администрации. Это как бы само собой разумеется. Конечно, человек должен соблюдать законы в местах лишения свободы и требования администрации.

Специальные права и обязанности осужденных.

Я тут кое-какие общие права, которые изложены в статье 11, пропущу, их можно посмотреть, они понятны, даже непонятно, что тут комментировать.

А вот специальные права и обязанности, которые закреплены в документе, называемом "Правила внутреннего распорядка исправительных учреждений". Они были утверждены аж в 1997 году, и там есть раздел специальных прав и обязанностей осужденных (далеко не все из вас удосужатся заглянуть в этот подзаконный акт, хотя раньше это было ДСП, и специалистам-то было трудно получить; сейчас гриф ДСП с него снят). Там специальные права и обязанности осужденных разбиты на три блока.

Первый блок посвящен тому, на что осужденные имеют право. Так вот осужденные в местах лишения свободы имеют право распоряжаться личным временем, предусмотренным распорядком дня, хранить и использовать вещи и предметы, предусмотренные Перечнем.

Так вот какие вещи и предметы разрешается хранить и использовать:

Табачные изделия и спички.

Одежда и обувь.

Постельные принадлежности установленного образца.

Далее, платки носовые.

Поясные ремни. Вы же знаете, что в этих заведениях не только поясные ремни, но даже шнурки изымали, а здесь, пожалуйста, поясные ремни.

Чулочно-носочные изделия, колготки.

Перчатки, варежки, комнатные тапочки, спортивная обувь, шарфы.

полотенца и разные виды туалетных принадлежностей (туалетное и хозяйственное мыло, зубная щетка, зубной порошок, зубная паста, кремы, гребень, расческа).

А вот для женщин: косынки, рейтузы, пояса, бюстгальтеры, марля, гигиенические пакеты, заколки, вазелин, вата, шампунь, косметические принадлежности (оговорено: для лиц женского пола),

Зеркало, бритва электрическая либо механическая (в тюрьме, кстати, не разрешают механическую, только электрическую, а в колониях можно), сапожные щетки, щетки для одежды, крем для обуви. Вот интересно: футляры для очков, мыла, зубных щеток, но при одном непременном условии - изготовленные из пластмассы. Кружка, ложка.

Настольные игры; обратите внимание: любые настольные игры (шашки, шахматы, домино, нарды), кроме карт, карты запрещены в исправительных учреждениях.

Ну, понятно, все ученические принадлежности (особенно это актуально для колоний для несовершеннолетних), учебники, ученические тетради, почтовые конверты, открытки, марки

А вот относительно того, чем писать. Ну, писать можно карандашами и ручками. Так вот этот подзаконный нормативный акт говорит, что осужденные имеют право хранить только простые карандаши, но не цветные, и авторучки с чернилами и стержнями черного, синего и фиолетового цветов (но не красного, зеленого и т.д.)

(Вопрос: А почему?)

Ну, во-первых, чтобы деньги не рисовали, а там присутствует, в том числе, и зеленый цвет, и красный, и т.д. А во-вторых, чтобы документы не сделали; такие есть умельцы, сделают такое удостоверение, такие "корочки", что не отличишь! Поэтому нельзя давать цветовую гамму. Это нам кажется, что невозможно с помощью карандаша и ручки нарисовать удостоверение, чтобы было как настоящее. Но это по нашим способностям.

Что еще разрешается - фотокарточки и фотоальбомы, спортивные костюмы, электрокипятильники заводского изготовления; нательные крестики и предметы культа, но опять-таки оговорка - из недрагоценных металлов. Ведь деньги же там запрещены, а что такое золото? Это еще лучше, чем золото, больше стоит, поэтому пудовый золотой крест на шею повесишь - будет, чем расплачиваться и за наркотики, и за спиртное и т.п. Перечень драгоценных металлов вы знаете, есть же законы о драгоценных металлах, драгоценных камнях (наверное, при изучении Особенной части касались).

Костыли, деревянные трости (только деревянные), протезы, инвалидные коляски. Но это все по разрешению врачей.

Часы наручные или карманные из недрагоценных металлов. Кроме колоний для несовершеннолетних и тюрем. Почему-то в колониях для несовершеннолетних и тюрьмах не разрешается никаких часов. В общем-то, понятно: человек с помощью часов имеет возможность с точностью едва ли не до секунды определить время смены постов, высчитать время прохождения до камеры и т.д.

Теле- и радиоприемники тоже можно. Правда, есть соответствующий нормативный акт, который оговаривает, что заключенные могут за свой счет приобретать телевизионные приемники, но устанавливать только в местах, указанных администрацией, и они обычно для коллективного пользования. Ты можешь купить на свои деньги, но не выгородить себе персональное пространство, чтобы смотреть телевизор; куда администрация скажет, туда и поставишь, чтобы и другие имели возможность его смотреть.

Все на сегодня.

-----------