- •20.Вспомогательные методы психологии
- •23.Психология как наука(добавить)
- •25.Задачи психологии.
- •27.Отличие житейских психологических знаний от научных
- •32.Оформление психологии как экспериментальной науки
- •33.Основные отрасли в психологии
- •34.Сферы применения психологического знания
- •36.Понятие психики. Образ как единица психического
- •37.Развитие психики человека
- •38.Психика животных и психика человека
- •39.Определение Сознания
- •40.Проблема соотношения биологического и социального в психике и поведении человека
- •41.Структура сознания.
- •44.Культурно-историческая концепция развития психики
- •1. "Человек и природа".
- •II. "Человек и его собственная психика".
- •III. "Генетические аспекты".
- •46.Бессознательное
41.Структура сознания.
Сознание имеет сложную структуру.
Наиболее древний пласт сознания − чувственно-аффективный уровень (ощущение, восприятие, представление, различного рода аффекты, т. е. устоявшиеся сильные самопроизвольные реакции человека на внешние раздражители (страх, ярость, боль, наслаждение))
Следующий уровень – ценностно-волевой. Воля – способность человека ставить цели и мобилизовать себя для достижения целей. Эмоции – ценностноокрашенные реакции на внешние воздействия.
Важнейший уровень сознания – абстрактно-логическое мышление, выступающее в таких формах, как понятие, суждение, умозаключение, различные логические операции.
Сознание – это в первую очередь совокупность знаний о мире. Не случайно оно тесно связано с познанием. Если познание есть сознание в его активной направленности на объект, то само сознание с свою очередь результат познания. Следующий важный элемент сознания – внимание, способность сознания концентрироваться на определенных видах познавательной деятельности и любой иной деятельности. След., - память, способность сознания накапливать информацию, хранить, а при необходимости и воспроизводить ее, а так же использовать ранее приобретенные знания в деят-ти. Сознание неотделимо от выражения определенного отношения к объектам познания, деят-ти и общения в виде эмоций. К эмоциональной сфере сознания относятся собственно чувства (радости, удовольствия, горя), а также настроения и аффекты (гнев, ярость, ужас, отчаянье). К названным можно добавить и такой компонент сознания, каким является воля, представляющая собой осмысленное устремление человека к определенной цели и направляющая его поведение или действие.
44.Культурно-историческая концепция развития психики
Л.С. Выготский показал, что человек обладает особым видом психических функций, которые полностью отсутствуют у животных. Эти функции составляют высший уровень психики человека – сознание. Они формируются в ходе социальных взаимодействий. При этом под высшими психическими функциями подразумеваются: произвольная помять, произвольное внимание, логическое мышление и др.
В концепции Выготского можно выделить три составные части.
1. "Человек и природа".
Ее основное содержание можно сформулировать в виде двух тезисов:
1-й тезис: при переходе от животных к человеку произошло кардинальное изменение отношений человека со средой. На протяжении существования всего животного мира среда действовала на животное, видоизменяя его и заставляя приспосабливаться к себе. С появлением человека – человек действует на природу и видоизменяет ее.
2-й тезис объясняет существование механизмов изменения природы со стороны человека. Этот механизм заключается в создании орудий труда, в развитии материального производства.
II. "Человек и его собственная психика".
Содержит два положения:
1. Овладение природой не прошло бесследно для человека, он научился овладевать собственной психикой, у него появились высшие психические функции, выражающиеся в формах произвольной деятельности. Под высшими психическими функциями Л.С. Выготский понимал способность человека заставить себя запомнить некоторый материал, обратить внимание на какой-либо предмет, организовать свою умственную деятельность.
2. Человек овладел своим поведением, как и природой, с помощью орудий, но орудий специальных – психологических. Эти психологические орудия он называл знаками.
Знаками Выготский называл искусственные средства, с помощью которых первобытный человек смог овладеть своим поведением, памятью и другими психическими процессами. Знаки были предметны, - "узелок на память" или зарубка на дереве тоже выступают как знак, как средство, с помощью которого овладевают памятью.
Знаки-символы являлись пусковыми механизмами высших психических процессов, т.е. выступали в качестве психологических орудий.