- •Вопрос 1. Воспитание в первобытном обществе
- •Вопрос 2. Школа и воспитание в Древнем Египте и Месопотамии
- •Вопрос 3. Воспитание и школа в Израильско- Иудейском царстве и Древнем Иране
- •Вопрос 4. Воспитание и школа в Древней Индии
- •Вопрос 5. Школьное дело и зарождение педагогической мысли в Древнем Китае
- •Вопрос 6. Воспитание и образование в Древней Греции
- •Вопрос 7. Философы Древней Греции о воспитании
- •Вопрос 8. Воспитание и образование в эпоху эллинизма
- •Вопрос 9. Воспитание и школа в Древнем Риме
- •Вопрос 10. Педагогические идеи Древнего Рима
- •Вопрос 11. Влияние раннего христианства на воспитание и обучение
- •Вопрос 12. Воспитание и образование в Византии
- •Вопрос 13. Воспитание и школа на Ближнем и Среднем Востоке в VII - XVII вв.
- •Вопрос 14. Педагогическая мысль Востока в эпоху средневековья
- •Вопрос 15. Воспитание и обучение в средневековой Индии
- •Вопрос 16. Воспитание и школа в средневековом Китае
- •Вопрос 17. Просвещение на территории средневековых государств Закавказья
- •Вопрос 18. Влияние церковной культуры на развитие образования
- •Вопрос 19. Школа и педагогическая мысль в эпоху Возрождения
- •Вопрос 20. Влияние Реформации и Контрреформации на образование и воспитание
Вопрос 19. Школа и педагогическая мысль в эпоху Возрождения
1. Педагоги-просветители эпохи Возрождения
2. Школы гуманистического образования
1. Эпохе Возрождения, охватывавшей три с лишним столетия (XIV - XVI) человечество обязано признанием самоценности личности. Педагоги-просветители эпохи Возрождения подвергли критике пороки воспитания и определили новый, гуманный принцип воспитания. Франсуа Рабле (1494 - 1553) - французский писатель, в своем романе "Гаргантюа и Пантагрюэль" дал типичную картину воспитания того времени - отказ от физических и умственных нагрузок, порождающий лень, болезни, скуку. В романе представлен и идеал гуманистического воспитания, заключающийся в заботе о подготовке к жизни сильного физически, образованного и хорошо воспитанного юноши. Эразм Роттердамский (1469 - 1536) в сатирическом произведении "Похвала Глупости" высмеял невежество, тщеславие, лицемерие. Провозгласив природное равенство людей, он в своих педагогических сочинениях заявил о необходимости развития активности и врожденных способностей ребенка через трудовую деятельность, призывал учитывать силы и возможности ребенка при обучении, заинтересовать его учением. Томмазо Кампанелла (1568 - 1639) написал трактат-утопию "Город Солнца" (1602), где дал образец общества, основанного на равенстве. В трактате описаны те педагогические принципы, на которых строится воспитание: изучение наук, истории, традиций и обычаев; занятия искусством, ремеслами, общественно-полезным трудом; физическое развитие путем занятий гимнастикой, бегом, играми. Томас Мор (1478 - 1535) - английский мыслитель, в своем труде "Золотая книжка, столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия" (1516) изложил свои взгляды на воспитание. Первостепенной задачей он считает воспитание высокой нравственности, в духе той морали, которая отвечает интересам общества и каждого человека. Скромность, добродетель, трудолюбие, доброта - важнейшие нравственные черты, отличающие гармонично развитого человека. Государственные школы призваны развить в учениках духовные силы, предоставив возможность заниматься науками, искусствами, соединив обучение с трудом. Обучать нужно на родном языке всех: и мальчиков, и девочек. Главными идеями педагогов-гуманистовявлялись:
✓ забота о гармоничном развитии ребенка, основанном на его активности;
✓ стремление к нравственному, физическому, умственному совершенствованию детей;
✓ любовь к детям;
✓ отказ от физических наказаний;
✓ приобщение к труду.
Педагогика гуманизма смогла реализоваться лишь спустя несколько столетий, а в XV - XVI вв. школы продолжали оставаться схоластическими, типично средневековыми. 2. В практике нескольких педагогов гуманистические идеи нашли свое воплощение. Такими школами гуманистического образования стали:
✓ гимназия в Страсбурге, созданная Иоганном Штурмом (нач. XVI в.), где
изучались латинские и греческие языки,
✓ Лондонская публичная школа, созданная при участии Эразма Роттердамского.
В Северной Италии, в Мантуе была известна школа под руководством Витторино да Фельтре (XV в.). Он был приглашен для воспитания детей герцога Гонзага; с ними вместе оказались еще 80 воспитанников - детей аристократов и одаренных детей незнатного происхождения, содержавшихся за счет самого да Фельтре. Учебно-воспитательное учреждение, названное "Дом радости", стремилось развить "ум, тело и сердце". Главные предметы программы - классические (латинский и греческий) языки и литература, сопровождаемые историческими комментариями, логика, математика, живопись, музыка. Воспитанники много упражнялись физически, занимаясь верховой ездой, борьбой, бегом, военизированными играми. Обучались совместно мальчики и девочки, что было нововведением. Телесных наказаний не было, порядок поддерживался с помощью надзора и личного примера воспитателей. Большое внимание уделялось религиозному воспитанию. Использованные источники: Латышина Д.И. История педагогики. С. 19 - 20.