Уч. пособие-филос

Исторический тип общества, основанный на определенном способе производства.

ОБЩЕСТВО В философском смысле часть объективной реальности, имею-

щая свои характерные черты, законы функционирования и развития.

ОНТОЛОГИЯ Учение о бытии.

ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ Процесс реализации творческих способностей человека, в ре-

зультате которого происходит создание материальных и духовных ценностей, формирование общественных отношений.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Способность человека отвечать за свои поступки, то есть готов-

ность отстаивать своё решение, свой выбор и понести наказание в случае наступивших отрицательных последствий.

ОТРАЖЕНИЕ Атрибутивное свойство материи, проявляющееся как результат

взаимодействия.

ПАНТЕИЗМ Мировоззрение, максимально сближающее Бога с природой,

вплоть до полного их отождествления.

ПАТРИСТИКА Форма средневековой философской мысли, философия и теоло-

гия отцов церкви.

ПЛЮРАЛИЗМ

От лат. pluralis – множественный – философское учение, согласно которому в основе мира находится множество независимых друг от друга начал.

ПОЗНАНИЕ Деятельностное отношение человека к миру, в результате кото-

рого человек приобретает определённые знания.

ПРОСТРАНСТВО Форма бытия материи, характеризующаяся протяженностью,

структурностью, сосуществованием и взаимодействием.

РАЗВИТИЕ Это процесс изменения, который сопровождается целенаправ-

ленным накоплением информации с последующим ее упорядочением и структурированием.

РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ Усвоение индивидом накопленного человеческого опыта, на-

личного природного и общественного бытия.

РАЦИОНАЛИЗМ Направление в теории познания, считающее основой познания

разум.

СЕНСУАЛИЗМ Направление в теории познания, с точки зрения которого глав-

ным источником достоверного знания являются органы чувств.

СИСТЕМА Комплекс взаимодействующих элементов.

СОЗНАНИЕ Высшая форма отражения, присущая человеку как социальному

существу.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ Процесс включения индивида в общественную жизнь, в дея-

тельность различных коллективов и общностей людей.

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Раздел философии, изучающий общество.

СТРУКТУРА Совокупность устойчивых отношений и связей между элемен-

тами, включающая общую организацию элементов, их пространственное расположение, связи между этапами развития.

СУБСТАНЦИЯ Нечто неизменное, лежащее в основе вещей.

СЦИЕНТИЗМ

(от лат. «scientia» - наука). Мировоззренческая позиция, в основе которой находится абсолютизация научного знания, которое объявляется единственным источником истины.

СХОЛАСТИКА Форма средневековой философской мысли, школьное направ-

ление в развитии науки, философии и теологии, основанное на церковных догматах.

ТЕОЦЕНТРИЗМ Характерная особенность средневековой философской мысли,

отражающая её направленность на Бога.

ЦЕЛЬ Идеальная программа действий, акт сознания. Объективное на-

правление действия, конечный результат определённого процесса.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ Социокультурный тип общества, ядром которого являются ду-

ховные идеалы и ценности.

ЭКСТЕРИОРИЗАЦИЯ Процесс реализации человеческих способностей, внешнее обна-

ружение личностных качеств, умений и навыков.

ЭЛЕМЕНТ Неразложимый при данном способе рассмотрения компонент

системы.

ЭМПИРИЗМ Направление в теории познания, считающее, что основой по-

знания является чувственный опыт.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН

АВГУСТИН Блаженный (354-430 гг.) – средневековый христианский философ, теолог,

представитель патристики. С 395 г. епископ Гиппона.

АВЕНАРИУС Рихард

(1843-1896 гг.) – швейцарский философ, один из основоположников эмпириокритицизма.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ, Альберт фон Больштедт (1193 или 1206/7- 1280 гг.) – немецкий теолог, философ и естест-

воиспытатель. Монах-доминиканец. Учился в Падуе, преподавал в Париже, Кёльне и др. городах. За энциклопедические знания получил титул «всеобъемлющего доктора». В 1931 году канонизирован католической церковью. Благодаря ему в средневековую философию вошли труды Аристотеля, которые он прокомментировал с позиций, приемлемых для христианства.

АНАКСИМАНДР из Милета

(610-ок.540 гг. до н.э.) – древнегреческий естествоиспытатель, географ и натурфилософ, представитель милетской школы, ученик Фалеса.

АНАКСИМЕН из Милета

(ок.588-ок.525 гг. до н.э.) – древнегреческий натурфилософ, последний представитель милетской школы.

АРИСТОТЕЛЬ Стагирит

(384-322 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, учёныйэнциплопедист, основатель перипатетической школы. Считается основоположником логики. Внёс большой вклад в развитие физики, зоологии, этики и др. областей знания.

БАКУНИН Михаил Александрович

(1814-1876 гг.) – русский философ, публицист, общественный деятель, один из основателей и теоретиков анархизма.

БАРТ Ролан

(1915-1980 гг.) – французский литературовед, философструктуралист. Основатель Центра по изучению массовых коммуникаций (1960 г.), профессор Практической школы высших знаний (1962 г.), руководитель кафедры литературной семиологии в Коллеж де Франс (с 1977 г.). Погиб в автокатастрофе.

БЕЛИНСКИЙ Виссарион Григорьевич

(1811-1848 гг.) – русский революционный демократ, литературный критик, философ.

БЕЛЛ Дениел

(род. в 1919 г.) – американский социолог, основоположник теории постиндустриального общества.

БЕРГСОН Анри

(1859-1941 гг.) - французский философ-интуитивист, представитель философии жизни. В 1900-1914 гг. профессор Коллеж де Франс; с 1914 года – член Французской академии. В 1927 году получил Нобелевскую премию.

БЕРДЯЕВ Николай Александрович

(1874-1948 гг.) – русский философ, представитель религиозного экзистенциализма. В 1922 году выслан из Советской России. С 1924 года жил и работал во Франции.

БЕРКЛИ Джордж

(1685-1753 гг.) – английский философ, представитель субъективного идеализма. С 1734 года епископ в Клойне (Ирландия).

БЕРТАЛАНФИ Людвиг фон

(1901-1972 гг.) – австрийский биологтеоретик, один из основоположников общей теории систем. С 1949 года жил и работал в США и Канаде.

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Северин

(ок. 480524 гг.) – римский философ, теолог, поэт. Принадлежал к

старой римской знати. Получил блестящее образование, достиг высокого положения на службе у остготского короля Теодориха. По обвинению в тайных сношениях с Восточной Римской Империей был казнён. Оказал огромное влияние на средневековую культуру.

БРУНО Джордано Филиппо

(1548-1600 гг.) – итальянский философ и поэт, представитель пантеизма. Покинул Италию из-за преследований Церкви за убеждения. Жил во Франции, Англии, Германии. По возвращении в Италию (1592 г.) был обвинён в ереси и свободомыслии. После 8-летнего пребывания в тюрьме сожжён на костре.

БУДДА Сиддхартха Гаутама

(ок. 560-480 гг. до н.э.) – основатель буддизма.

БУЛГАКОВ Сергей Николаевич

(1871-1944 гг.) – русский религиозный философ, богослов, экономист. Родился в семье священника. В 1894 году окончил юридический факультет Московского университета. Член 2-й Государственной Думы (1907 г.) от партии кадетов. В 1918 году принял сан священника. С 1923 года в эмиграции. В 1925-1944 годах профессор догматики и декан русского богословского института в Париже.

БЭКОН Фрэнсис

(1561-1626 гг.) – английский философ, родоначальник материалистического эмпиризма и методологии опытной науки. В 1618-1621 годах лорд-канцлер Англии.

ВЕРНАДСКИЙ Владимир Иванович

(1863-1945 гг.) – русский естествоиспытатель, мыслительгуманист. Основоположник генетической микробиологии, геохимии, биогеохимии, учения о живом веществе, теории биосферы, радиогеологии, гидрогеологии.

ВИКО Джамбаттиста

(1668-1744 гг.) – итальянский философ, автор теории историческо-

го круговорота. С 1699 года – профессор риторики университета в Неаполе. С 1734 года – придворный историограф. Выдвинул идею объективного характера исторического процесса.

ВИТГЕНШТЕЙН Людвиг

(1889 – 1951 гг.) – австрийско-британский философ и логик, профессор Кембриджского университета (1939 – 1947 гг.). Автор термина «картина мира». Поклонник Л.Н. Толстого.

ВОЛЬТЕР (псевдоним, настоящее имя Франсуа Мари Аруэ) (1694 – 1778 гг.) – французский философ, писатель, публицист,

один из идеологов Просвещения.

ГАДАМЕР Ханс Георг

(1900 – 1996 гг.) – немецкий философ, один из главных представителей философской герменевтики. Профессор философии в Лейпциге (с 1939 г.). В 1946 – 1947 годах – ректор Лейпцигского университета. С 1949 – профессор философии в Гейдельберге.

ГАЛИЛЕЙ Галилео

(1564 – 1642 гг.) – итальянский мыслитель, физик, астроном, математик, один из основоположников современного эксперименталь- но-теоретического естествознания, заложивший основы классической механики.

ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих

(1770 – 1831) – немецкий философ, представитель немецкой классической философии, создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма. В 1788 – 1793 годах учился в Тюбингенском теологическом институте. В 1801 – 1806 годах жил в Йене. В 1808 – 1816 годах – директор гимназии в Нюрнберге. С 1816 года до конца жизни – профессор философии в университетах Гейдельберга и Берлина.

ГЕЛЬВЕЦИЙ Клод Адриан

(1715 – 1771 гг.) – французский философ-материалист, идеолог революционной французской буржуазии XVIII века.

ГЕРАКЛИТ из Эфеса

(ок.540 – 480 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, представитель античной диалектики.

ГЕРЦЕН Александр Иванович

(1812 – 1870 гг.) – русский философ, писатель, революционный демократ, общественный деятель. Незаконнорожденный сын богатого помещика И.А. Яковлева. В 1833 году окончил физикоматематическое отделение Московского университета.

ГОББС Томас

(1588 – 1679 гг.) – Английский философ-материалист. Родился в семье приходского священника. Окончив Оксфордский университет, поступил гувернёром в аристократическую семью У. Кавендиша (впоследствии герцог Девонширский), с которой был связан до конца жизни. Мировоззрение сложилось под влиянием английской буржуазной революции XVII века. Накануне революции был сторонником монархии. С 1640 года находился в эмиграции во Франции, вернулся на родину в 1651 году после упрочения диктатуры Кромвеля, политику которого пытался обосновать.

ГОЛЬБАХ Поль Анри

(1723 -1789 гг.) – французский философ-просветитель, один из основателей школы французского материализма и атеизма, идеолог революционной буржуазии.

ГУМИЛЁВ Лев Николаевич

(1912 – 1992 гг.) – русский историк-этнолог. Сын поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилёва. Арестовывался в 1933 и 1935 годах. Находился в заключении на Беломорканале и в Норильске. В 1948 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук, но, не успев получить документы ВАК, был арестован. Находился в заключении до 1956 года. В 1961 году защитил докторскую диссертацию по истории, а в 1979 г. – по географии.

ДАНИЛЕВКИЙ Николай Яковлевич

(1822 – 1885 гг.) – русский публицист, социальный мыслитель,

культуролог, идеолог панславизма. Магистр ботаники бургского университета. Директор Никитского ботанического сада. За научно-административную деятельность награждался золотой медалью Русского географического общества.

ДЕКАРТ Рене

(1596 – 1650 гг.) – французский философ, физик и математик, представитель классического рационализма и дуализма. В 1629 – 1649 годах жил в Голландии. Один из родоначальников «новой философии» и новой науки, выступивший с требованием пересмотра всей прошлой традиции.

ДЕЛЁЗ Жиль

(1925 – 1995 гг.) – французский философ. Изучал философию в Сорбонне. Профессор в университете Париж-VIII. Покончил жизнь самоубийством.

ДЕМОКРИТ

(ок. 460 – 370 гг. до н.э.) – древнегреческий философ-атомист, учёный-энциклопедист. По некоторым сведениям учился у Левкиппа, а также, возможно, у пифагорейцев, совершил ряд поездок по странам Востока.

ДЕРРИДА Жак

(1930 – 2004 гг.) – французский философ, литературовед и культуролог. Преподавал в Сорбонне, Высшей Нормальной школе, Высшей школе социальных исследований, организатор «Группы исследований в области философского образования», один из инициаторов создания Международного философского колледжа.

ДЖЕМС (ДЖЕЙМС) Уильям

(1842 – 1910 гг.) – американский психолог и философ, профессор Гарвардского университета, основатель прагматизма.

ДИДРО Дени

(1713 – 1784 гг.) – французский философ, идеолог Просвещения, теоретик искусства, глава энциклопедистов.