- •С. П. Исачкин
- •Тема 1. Предмет культурологии и сущность культуры……………………. 6
- •Тема 1. Предмет культурологии и сущность культуры
- •Тема 2. Культурологические школы. Концепции культуры и цивилизации в культурологии
- •Тема 3. Типология культур
- •Тема 4. Религии народов мира
- •Тема 5. Культура Западной Европы
- •Тема 6. Культура мусульманского мира
- •Тема 7. Место и роль России в мировой культуре
- •Тема 8. Культура и глобальные проблемы современности
Тема 6. Культура мусульманского мира
План семинарского занятия
1. Аравийский полуостров в эпоху средневековья. Возникновение Арабского халифата и распространение ислама.
2. Традиционные ценности исламской культуры и характерные черты мусульманского менталитета.
3. Поэзия как феномен искусства народов ислама.
4. Особенности современной культуры мусульманских стран.
Методические указания
В первом вопросе семинарского занятия определяющее значение имеет социально-исторический аспект изучаемой темы. По этой причине необходимо знать, что представлял собой Аравийский полуостров в эпоху средневековья, какие социальные процессы там происходили. Студентам также потребуются сведения по истории создания Арабского халифата и распространении ислама. Им предстоит выяснить формы и методы исламизации различных народов в ходе арабских завоеваний. При этом немаловажно отличать насильственную исламизацию от естественной и понимать, какая из них была наиболее эффективной. Попытайтесь разобраться, в чем заключается разница между исламизацией и арабизацией населения, были ли положительные стороны этих процессов.
Второй вопрос семинара носит в основном социально-психологический, религиоведческий характер, поэтому при подготовке к нему студенты могут воспользоваться знаниями, полученными в ходе изучения ислама как мировой религии. Следует иметь в виду, что многие обряды мусульманства и законы шариата направлены на формирование определенного менталитета у верующих. Попытайтесь найти истоки основополагающих качеств мусульманского менталитета (социальная корпоративность, фанатизм, покорность, противоречивость, иррационализм и пр.) в вероучении ислама. Это облегчит понимание традиционных ценностей культуры мусульманского мира.
Третий вопрос семинарского занятия имеет эстетическую, искусствоведческую направленность. Приступая к его рассмотрению, постарайтесь установить, почему именно поэзия занимала в искусстве исламских стран привилегированное положение. Тщательно проанализируйте творческое наследие
О. Хайяма, А.Фирдоуси, Н. Джами, А. Рудаки с прочтением на занятии их стихов, фрагментов поэм. После этого попытайтесь ответить на вопрос: в чем заключается феномен поэзии народов ислама?
При подготовке к четвертому вопросу изучаемой темы обратите внимание на неоднородность проявления ортодоксальных традиций в мусульманских культурах новейшего времени. Сопоставьте уклад различных сфер жизни в современных странах исламского мира (Турция, Египет, Иран, Саудовская Аравия, Афганистан и др.). В заключение раскройте культурные особенности ислама в нашей стране и ответьте на вопрос: можно ли считать культуру российских мусульман составной частью отечественной культуры?
Темы рефератов и докладов
1. Системы халифата и имамата в исламской государственности: сравнительный анализ.
2. Влияние арабо-мусульманской культуры на народы Балкан, Средней Азии и Закавказья.
3. Неистовость и покорность: феномен мусульманского менталитета.
4. Мусульманские обряды и праздники.
5. Женщина в исламской культуре.
6. Гарем как явление мусульманской культуры.
7. Омар Хайям: поэт и личность.
8. «Шахнамэ» А. Фирдоуси – шедевр мировой литературы.
9. Символика цвета в исламе и ее отражение в художественной культуре.
10. Загадки арабески.
11. Исламско-христианский диалог: история и современность.
12. Православная и мусульманская тенденции в отечественной культуре.
Литература
[2, с. 239 – 264; 6; 12, с. 141 – 173; 24, с. 481 – 512; 29, с. 167 – 190; 37,
с. 589 – 615; 39; 42, с. 397 – 426; 50, с. 229 – 234; 52, с. 194 – 210; 53 ].