Опорные понятия темы:

Эмпиризм, рационализм, сенсуализм, идолы познания, принцип cogito, прогресс, нравственный категорический императив, законы диалектики.

Вопросы для обсуждения

- Раскройте особенности индуктивного и дедуктивного методов познания.

Литература

Мир философии. М., 1991.

Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. М., 1978.

Декарт Р. Сочинения. В 2 т. М., 1989.

Гоббс Т. Сочинения. М., 1991.

Локк Д. Сочинения. В 3 т. М., 1988.

Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1977.

Кант И. Сочинения. В 6 т. М., 1966.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVII-- начала XIX века. М., 1989.

Круглов А.Н. О происхождении априорных представлений у И.Канта// Вопросы философии. 1996. № 10.

Лифшиц М. Эстетика Гегеля и современность//Вопросы философии. 2001. № 11.

История философии. М., 1996.

Ойзерман Т.И. Этикотеология Канта и ее современное значение// Вопросы философии. 1997. № 3.

Тема 4. Русская философия х1х – начала хх вв.

Важнейшими характерными чертами русской философии являются принципы целостности, положительного всеединства, этического персонализма, соборности, реальной интуиции, истины-праведности, космизма.

Для многих русских философов характерен идеал цельности, рассмотрения в единстве всех духовных сил человека: чувственных, рациональных, эстетических, нравственных, религиозных (творчество славянофилов, В.С.Соловьев, Трубецкие, П.А.Флоренский, Н.А.Бердяев, А.Ф.Лосев, Н.О.Лосский и др.).

Но мир это не просто целостность, а положительное единство (В.Соловьев), которое понимается как приоритет нравственных ценностей, религиозно-нравственного опыта жизни.

Этический персонализм, понятый в общественном контексте, приводит к принципу соборности. Соборность означает единство людей на основе их любви к Богу и предпочтения нравственных ценностей. Принцип цельности в русской философии, применительно к проблемам теории познания, конкретизировался в сочетании чувственного, рационального и мистического.

Семинарское занятии (2 часа)

1. Россия и Европа: западничество и славянофильство как два основных направления русской философии.

2. Русской религиозная философия ( Ф.М.Достоевский, Вл.С. Соловьев, Н.Бердяев ).

3. Русский космизм. Идеи всеединства и соборности.

Опорные понятия темы:

Западники, славянофилы, русская идея, всеединство, соборность.

Вопросы для обсуждения

- Кто из русских философов развивал свое творчество в традициях западничества, а кто – в традициях славянофильства?

- Как в русской религиозной философии связаны Бог и свобода человека?

- Что означает следующая характеристика: «космическое предназначение человека»?

- Почему в начале ХХ века Россия отдала предпочтение материалистической, а не идеалистической философской традиции?

Литература

Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М., 1991.

Гершензон М.О. Славянофильство// Вопросы философии. 1997. № 12.

Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

Зеньковский История русской философии. М., 2000.

Кузнецов П.В. Метафизический нарцисс: П.Я.Чаадаев и судьба философии в

России// Вопросы философии. 1997. № 8.

Соловьев В.С. Вера, разум и опыт// Вопросы философии. 1994. № 1.

Соловьев В.С. Сочинения. В 2 т. М., 1990.

Взгляд на русскую философию // Вопросы философии. 1994. № 1.