Монотеизм – принцип единобожия, характерный для иудаизма, христианства, ислама.

Наблюдение- это способ изучения вещей, процессов, при ко­тором исследователь не вмешивается в ход их движения и изме­нения.

Натурфилософия– совокупность философских концепций, объясняющих природу либо непосредственно, либо с помощью основных знаний из области естественных наук.

Наука— сфера человеческой деятельности, функция которой — выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению знания, так и ее результат — сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания.

Нигилизм(от nihil – ничто) - принцип, выражающий отрицание ценностей.

Ноосфера(греч.nous- разум иspfaira- сфера, область) - сфера разума, область планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью.

Образ художественный – выражение человеческого восприятия явлений действительности, связанных с ними переживаний и эмоционально-ценностного отношения к ним средствами искусства.

Обскурантизм— крайне враждебное отношение к просвещению и науке, мракобесие.

Общество– совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей.

Объект (от лат. objectum — предмет) — то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. В качестве Объекта может выступать и сам субъект.

Онтогенез - индивидуальное развитие объекта, охватывающее все изменения, претерпеваемым им от момента возникновения, до исчезновения.

Онтология- теория бытия; раздел философского знания, исследующий основные принципы бытия, определяющие устройство мира.

Отражение- это свойство материальных систем или объектов воспроизводить в ходе взаимодействия с другими системами или объектами в изменениях своих свойств и состояний их различные особенности и характеристики

Отрицание– момент развития, переход системы в противоположное состояние.

Пантеизм- (греч.pan- все иtheos- Бог) - философское учение, согласно которому Бог представляет собой безличное начало, находящееся не за пределами природы, а тождественное с нею.

Парадигма (от греч, paradeigma — пример, образец) – совокупность принципов, обеспечивающий канон постановки и решения проблемной ситуации или исследовательской задачи; способ видения бытия в мире.

Парадокс(от греч. paradoxes — неожиданный, странный) — неожиданное, непривычное, расходящееся с традицией утверждение, рассуждение или вывод. В логике — противоречие, полученное в результате логически формально правильного рассуждения, приводящее к взаимно противоречащим заключениям.

Патристика (от лат.patre- отец) – этап развития средневековой философии (IV-VIIIвв.), связанный с деятельностью Святых Отцов церкви; эпоха разработки и систематизации христианского вероучения.

Перцепция – восприятие, непосредственное отражение объективной действительности органами чувств.

Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) – философский принцип, согласно которому в основании мира существует множество начал.

Познание — процесс получения и обновления знаний, деятельности людей по созданию понятий, схем, образов, концепций, обеспечивающих воспроизводство и изменение их бытия, их ориентации в окружающем мире.

Понятиеабстрактное – одна из логических форм мышления, образ реальности ее замещающий.

Потребность– это состояние организма, личности, социальной группы людей, общества в целом, выражающее их зависимость от условий существования и выступающее побудительной силой определенным образом направленной жизненной активности.

Прагматизм— (от греч. pragma — род. п. pragmatos — дело, действие), философское учение, трактующее философию как общий метод решения проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных ситуациях. Объекты знания, с точки зрения прагматизма, формируются познавательными усилиями в ходе решения практических задач.

Предвидение– это знание о будущем, то есть о том, чего еще нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем, в виде объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития.

Провиденциализм (лат. providentia- провидение) - религиозно-философское воззрение, согласно которому ход истории определяется внешними по отношению к историческому процессу силами (Фатум, Рок, Провидение Божье).

Прогресс– тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от несовершенного к совершенному.

Производительные силы– совокупность вещественных и личных элементов производства, необходимых для того, чтобы производить из предметов природы вещи, способные удовлетворять человеческие потребности.

Производственные отношения– это отношения, которые складываются между людьми в процессе производства общественного продукта, обмена и распределения материальных благ.

Производство– это процесс трудовой деятельности людей, которые с помощью соответствующих средств преобразуют природу с целью создания необходимых материальных условий, для своего существования.

Пространствоивремя– общие формы существования материи, а именно формы координации материальных объектов и явлений. Отличие этих форм друг от друга состоит в том, что пространство есть всеобщая форма сосуществования тел, время – всеобщая форма смены явлений.

Противоположности– это взаимно отрицающие друг друга моменты, стороны, тенденции развития явлений.

Противоречие– это крайняя степень различия.

Развитие- необратимое, направленное и закономерное изменение.

Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Рациональное— соответствующее законам разума, т. е. законам логики, и соответствующее принятым каким-либо сообществом правилам.

Регресс– тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, т. е. от более организованного к менее организованному.

Религия – особый общественный институт, верования и культовые действия, осуществляющие связь человека с высшей реальностью.

Релятивизм— методологический принцип в теории познания, состоящий в абсолютизации положения об относительности и условности наших знаний.

Рефлексия— (от позднелат. reflexio — обращение назад) — размышление, самонаблюдение, самопознание. Форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов.

Сакральный— (от латинского sacralis — священный), обозначение сферы явлений, предметов, людей, относящихся к божественному, религиозному, связанных с ними, в отличие от светского, мирского, профанного.

Синкретизм – слитность, нерасчленённость, отсутствие дифференциации.

Смысл— идеальное содержание, идея, сущность, предназначение, конечная цель (ценность) чего-либо. (Смысл жизни, Смысл истории и т. д.).

Сознание— человеческая способность идеального воспроизведения действительности в мышлении, высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей деятельности. Выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной.

Спиритуализм –учение, признающее сущностью мира духовное начало, материальные же объекты представляются творением духовных.

Субстанция (лат. substantia — сущность; то — что лежит в основе)–сущность, нечто, лежащее в основе. То, что является причинной самого себя и существует без связи с другим.

Субъект— (от лат. subjectus — лежащий внизу — находящийся в основе), носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект.

Схоластика– этап развития средневековой философии, состоящей в поиске рациональных путей познания Бога.

Сциентизм(от лат. scientia — наука) — абсолютизация роли науки в системе культуры, в духовной жизни общества; в качестве образца берутся естественные науки, математика.

Творчество— деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью.

Телеология– учение о целях, аргументация в терминах цели.

Теодицея – оправдание Бога, попытка ответить на вопрос, почему Бог допускает зло в мире.

Технократизм – отношение к техническому прогрессу, сторонники которого уверены в благотворности его результатов.

Тотемизм – древнейшая форма религиозности, основанная на вере в сверхъестественное родство данной родовой группы с «тотемом» - (животным или растением).

Трансцендентальный(от лат. transcendens — род. п. transcendents — выходящий за пределы) – всеобщий.

Трансцендентный— запредельный по отношению к какой-либо определенной сфере, к миру в целом.

Утилитаризм(латutilitas- польза) - этическая теория, признающая критерием нравственности поступка его пользу.

Фальсификация(позднелат. falsificatio — от falsifico — подделываю) — преднамеренное искажение каких-либо данных.

Фатализм (лат. fatalis - роковой) - философская концепция, полностью отрицающая способность человека изменить предначертанный высшей волей, роком, судьбой ход событий.

Филогенез – историческое развитие организмов, эволюция органического мира.

Футурология– это совокупность представлений о будущем человечества.

Ценность— положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях.

Цивилизация(лат.Civilis– гражданский, общественный, государственный) – 1) исторический процесс совершенствования жизни общества (Гольбах); 2) образ жизни общества после выхода его из первобытного, варварского состояния (Морган); 3) материальная, утилитарно-технологическая сторона общества, противостоящая культуре как сфере духовности, творчества и свободы (Зиммель и др.); 4) последняя, завершающая фаза эволюции какого-то типа культуры, эпоха смерти этой культуры (Шпенглер); 5) любой отдельный социокультурный мир (Тойнби).

Экзистенциализм(лат.existentia) – течение в западной философии, раскрывающее внутреннее состояние человека под названием «экзистенция».

Экзистенция - подлинное существование.

266