тест общество вариант 6

Вариант № 909240

1. A 1 № 3853. В отли​ чие​ от пове​ де​ ния​ живот​ ных​ , дея​тель​ ность​ чело​ ве​ ка​ имеет

1)актив​ ный​ харак​ тер​

2)преоб​ ра​ зо​ ва​ тель​ ный​ харак​ тер​

3)инди​ ви​ ду​ аль​ ный​ харак​ тер​

4)приспо​ со​ би​ тель​ ный​ харак​ тер​

2. A 2 № 372. Среди наук о человеке и обществе отдельные социальные институты, процессы, социальные группы и общно​ сти​ явля​ ют​ ся​ предме​ том​ изуче​ ния​

1)эконо​ ми​ ки​

2)социо​ ло​ гии​

3)поли​ то​ ло​ гии​

4)право​ ве​ де​ ния​

3. A 3 № 1372. В стране Z система образования учитывает потребности детей с ограниченными физическими возможностями — они могут выбирать программу обучения, которое проводится в образовательных учреждениях или на дому. Какую тенден​ цию​ разви​ тия​ обра​ зо​ ва​ ния​ в стране​ Z иллю​ стри​ ру​ ет​ данный​ пример​ ?

1)интер​ на​ ци​ о​на​ ли​ за​ цию​

2)гума​ ни​ за​ цию​

3)гума​ ни​ та​ ри​ за​ цию​

4)инфор​ ма​ ти​ за​ цию​

4.A 4 № 1558. Верны ли следу​ ю​ щие​ сужде​ ния​ об обра​ зо​ ва​ нии​ ?

А. Образование входит в число базовых ценностей общества, обеспечивая обществу подготовку новых поко​ ле​ ний​ к жизни,творче​ ству​ , сози​ да​ нию​ .

Б. Образование в равной мере транслирует национальные духовные традиции и обеспечивает развитие диалога культур​ в совре​ мен​ ном​ мире.

1)верно только​ А

2)верно только​ Б

3)верны оба сужде​ ния​

4)оба сужде​ ния​ невер​ ны​

5. A 5 № 967. Только​ в услови​ ях​ рыноч​ ной​ эконо​ ми​ ки​ госу​ дар​ ство​

1)вводит​ косвен​ ные​ нало​ ги​

2)пере​ рас​ пре​ де​ ля​ ет​ средства​ с помо​ щью​ бюдже​ та​

3)регу​ ли​ ру​ ет​ спрос и предло​ же​ ние​

4)обеспе​ чи​ ва​ ет​ зако​ но​ да​ тель​ ную​ защи​ ту​ конку​ рен​ ции​

6. A 6 № 3747. Владелица салона красоты еженедельно закупает шампуни, маски и средства для укладки волос, кремы и другие​ това​ ры​ . Издерж​ ки​ на эти покуп​ ки​ отно​ сят​ ся​ к

1)рыноч​ ным​

2)неяв​ ным​

3)пере​ мен​ ным​

4)посто​ ян​ ным​

7. A 7 № 1413. К расход​ ной​ части госу​ дар​ ствен​ но​ го​ бюдже​ та​ отно​ сит​ ся​ (-ятся)

1)выпла​ та​ зара​ бот​ ной​ платы учите​ лям​ , врачам​

2)собран​ ные​ с насе​ ле​ ния​ и фирм нало​ ги​

3)креди​ ты​ , возвращённые​ страна​ ми​ -должни​ ка​ ми​

4)прибыль​ госу​ дар​ ствен​ ных​ предпри​ я​тий​

8. A 8 № 1118. На рисунке отражено изменение спроса на услуги частных клиник на соответствующем рынке (линия спроса D переместилась в новое поло​ же​ ние​ Dl). (P — цена това​ ра​ , Q — коли​ че​ ство​ това​ ра​ .)

Это пере​ ме​ ще​ ние​ может быть связа​ но​ прежде​ всего со

1)сниже​ ни​ ем​ нало​ гов​ с частных​ клиник​

2)актив​ ной​ рекла​ мой​ средств нетра​ ди​ ци​ он​ ной​ меди​ ци​ ны​

3)закры​ ти​ ем​ ряда муни​ ци​ паль​ ных​ клиник​

4)увели​ че​ ни​ ем​ числа частных​ клиник​

9.A 9 № 3296. Верны ли следу​ ю​ щие​ сужде​ ния​ о рынке (рыноч​ ном​ меха​ низ​ ме​ )?

А. Одним из последствий рыночной конкуренции выступает образование крупных корпораций, стремящихся к доми​ ни​ ро​ ва​ нию​ на рынке и установ​ ле​ нию​ контро​ ля​ над цена​ ми​ .

Б. Рыночный механизм направлен на приведение в соответствие совокупного спроса с совокупным предло​ же​ ни​ ем​ .

1)верно только​ А

2)верно только​ Б

3)верны оба сужде​ ния​

4)оба сужде​ ния​ невер​ ны​

10. A 10 № 1305. Какой из призна​ ков​ , в первую очередь​ , отли​ ча​ ет​ этни​ че​ ские​ группы​ ?

1)общность​ профес​ си​ о​наль​ ных​ инте​ ре​ сов​

2)сходный​ уровень​ дохо​ да​ и каче​ ства​ жизни

3)общность​ исто​ ри​ че​ ско​ го​ опыта, исто​ ри​ че​ ской​ памя​ ти​

4)принад​ леж​ ность​ к единой​ возраст​ ной​ группе​

11. A 11 № 4924. Вследствие массового внедрения компьютеров в производство вырос престиж профессии системного администратора, и Александр возглавил собственную фирму по наладке компьютерного оборудования. Этот факт — пример​

1)соци​ аль​ но​ го​ контро​ ля​

2)соци​ аль​ ной​ страты​

3)соци​ аль​ но​ го​ конфлик​ та​

4)соци​ аль​ ной​ мобиль​ но​ сти​

12. A 12 № 4123. Верны ли следующие суждения о сути гуманистического подхода к решению национальных проблем​ ?

А. Суть гуманистического подхода к решению национальных проблем проявляется в отказе от насилия во всех его формах​ .

Б . Суть гуманистического подхода к решению национальных проблем проявляется во всестороннем развитии демо​ кра​ тии​ , право​ вых​ начал в жизни обще​ ства​ .

1)верно только​ А

2)верно только​ Б

3)верны оба сужде​ ния​

4)оба сужде​ ния​ невер​ ны​

13. A 13 № 5000. Что из пере​ чис​ лен​ но​ го​ явля​ ет​ ся​ отли​ чи​ тель​ ной​ чертой​ респуб​ ли​ кан​ ской​ формы правле​ ния​ ?

1)поли​ ти​ че​ ский​ плюра​ лизм​

2)разде​ ле​ ние​ полно​ мо​ чий​ между централь​ ны​ ми​ и местны​ ми​ орга​ на​ ми​ власти​

3)наслед​ ствен​ ный​ поря​ док​ пере​ да​ чи​ верхов​ ной​ власти​

4)выбор​ ность​ высших​ орга​ нов​ госу​ дар​ ствен​ ной​ власти​

14. A 14 № 1272. Ограничение прав человека, формализация разделения властей, отсутствие подлинной много​ пар​ тий​ но​ сти​ свойствен​ ны​ правле​ нию​

1)демо​ кра​ ти​ че​ ско​ му​

2)монар​ хи​ че​ ско​ му​

3)авто​ ри​ тар​ но​ му​

4)респуб​ ли​ кан​ ско​ му​

15. A 15 № 4838. В стране Z появилось новое общественное объединение. Какие признаки свидетельствуют о том, что это поли​ ти​ че​ ская​ партия​ ?

1)суще​ ству​ ет​ признан​ ный​ всеми лидер орга​ ни​ за​ ции​

2)члены орга​ ни​ за​ ции​ участву​ ют​ в благо​ тво​ ри​ тель​ ной​ дея​тель​ но​ сти​

3)орга​ ни​ за​ ция​ выдви​ га​ ет​ своих канди​ да​ тов​ на выбо​ рах​ в зако​ но​ да​ тель​ ный​ орган

4)члены орга​ ни​ за​ ции​ объеди​ не​ ны​ общей профес​ си​ о​наль​ ной​ дея​тель​ но​ стью​

16. A 16 № 4425. Верны ли следу​ ю​ щие​ сужде​ ния​ об инсти​ ту​ тах​ граждан​ ско​ го​ обще​ ства​ ?

А. Инсти​ ту​ том​ граждан​ ско​ го​ обще​ ства​ явля​ ют​ ся​ иници​ а​тив​ ные​ обще​ ствен​ ные​ орга​ ни​ за​ ции​ граждан​ .

Б. Инсти​ ту​ том​ граждан​ ско​ го​ обще​ ства​ явля​ ют​ ся​ мини​ стер​ ства​ и ведом​ ства​ .

1)верно только​ А

2)верно только​ Б

3)верны оба сужде​ ния​

4)оба сужде​ ния​ невер​ ны​

17. A 17 № 1386. В систе​ ме​ источ​ ни​ ков​ совре​ мен​ но​ го​ россий​ ско​ го​ права прио​ри​ тет​ имеют

1)указы Прези​ ден​ та​ РФ

2)поста​ нов​ ле​ ния​ Прави​ тель​ ства​ РФ

3)право​ вые​ преце​ ден​ ты​

4)феде​ раль​ ные​ зако​ ны​ РФ

18. A 18 № 2634. Согласно ст. 63 Трудового кодекса РФ заключение трудового договора (по общему правилу) допус​ ка​ ет​ ся​ с лица​ ми​ , достиг​ ши​ ми​ возрас​ та​

1)16 лет

2)18 лет

3)21 года

4)14 лет

19. A 19 № 4204. Гражданин П. имеет собственный бизнес. Какой факт позволит сделать вывод о том, что орга​ ни​ за​ ци​ он​ ной​ формой​ его фирмы явля​ ет​ ся​ акци​ о​нер​ ное​ обще​ ство​ ?

1) На собра​ нии​ учреди​ те​ лей​ фирмы принят​ её устав. 2) Фирма наце​ ле​ на​ на полу​ че​ ние​ прибы​ ли​ .

3) Фирма зани​ ма​ ет​ ся​ произ​ вод​ ством​ продук​ ции​ , пользу​ ю​ щей​ ся​ спросом​ .

4) Уставный​ капи​ тал​ фирмы разделён​ на равные​ части, каждая​ из кото​ рых​ оформле​ на​ ценной​ бума​ гой​ .

20. A 20 № 871. Верны ли следу​ ю​ щие​ сужде​ ния​ об отрас​ лях​ россий​ ско​ го​ права?

А. Условия​ и поря​ док​ вступле​ ния​ в брак регу​ ли​ ру​ ют​ ся​ норма​ ми​ семей​ но​ го​ права РФ.

Б. Вопросы, относящиеся к авторскому праву и личным не имущественным правам граждан, регулируются норма​ ми​ трудо​ во​ го​ права.

1)верно только​ А

2)верно только​ Б

3)верны оба сужде​ ния​

4)оба сужде​ ния​ невер​ ны​

21. B 1 № 724. Запи​ ши​ те​ слово, пропу​ щен​ ное​ в схеме

22. B 2 № 3500. Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, характеризуют виды финансовых инсти​ ту​ тов​ .

Найди​ те​ два терми​ на​ , «выпа​ да​ ю​ щие​ » из обще​ го​ ряда, и запи​ ши​ те​ в табли​ цу​ цифры, под кото​ ры​ ми​ они указа​ ны​ .

23. B 3 № 1170. Установите соответствие между определениями и понятиями: к каждой позиции, данной в первом столбце​ , подбе​ ри​ те​ соот​ вет​ ству​ ю​ щую​ пози​ цию​ из второ​ го​ столбца​ .

Запи​ ши​ те​ в табли​ цу​ выбран​ ные​ цифры под соот​ вет​ ству​ ю​ щи​ ми​ буква​ ми​ .

24.B 4 № 616. Найдите в приведенном списке особенности, отличающие научное познание от других видов познания чело​ ве​ ком​ мира. Запи​ ши​ те​ цифры, под кото​ ры​ ми​ эти особен​ но​ сти​ указа​ ны​ .

1)теоре​ ти​ че​ ское​ обобще​ ние​ фактов​

2)конста​ та​ ция​ проте​ ка​ ния​ отдель​ ных​ собы​ тий​

3)образ​ ность​ и ориги​ наль​ ность​ отра​ же​ ния​ объек​ тив​ ной​ реаль​ но​ сти​

4)стремле​ ние​ к досто​ вер​ но​ му​ , истин​ но​ му​ знанию​

5)изуче​ ние​ процес​ сов​ и явле​ ний​ со сторо​ ны​ зако​ но​ мер​ но​ стей​ и причин​

25.B 5 № 3390. Прочитайте приведенный ниже текст, каждое положение которого обозначено определенной буквой​ .

(А) Возникновение семейных правоотношений связано с официальной регистрацией брака в установленном законом порядке. (Б) В органы ЗАГС пришли совершеннолетние Иван и Наталья, чтобы подать заявление о государственной регистрации брака. (В) Сотрудник ЗАГС отказался принять это заявление, потому что Иван признан судом недееспособным. (Г) Наталья, знавшая об этом и руководствовавшаяся желанием зарегистрироваться в кварти​ ре​ Ивана посту​ пи​ ла​ безнрав​ ствен​ но​ . (Д) Опеку​ нам​ Ивана следу​ ет​ лучше следить​ за ним.

Опреде​ ли​ те​ , какие поло​ же​ ния​ текста​ носят

1)факти​ че​ ский​ харак​ тер​

2)харак​ тер​ оценоч​ ных​ сужде​ ния​

3)харак​ тер​ теоре​ ти​ че​ ских​ утвержде​ ний​

Запи​ ши​ те​ в табли​ цу​ под буквой​ , обозна​ ча​ ю​ щей​ поло​ же​ ние​ , цифру, выра​ жа​ ю​ щую​ его харак​ тер​ .

26. B 6 № 1617. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка​ слова, кото​ рые​ необ​ хо​ ди​ мо​ вставить​ на место пропус​ ков​ .

«Значение Я-концепции для понимания человеческой __________(А)трудно переоценить. Появившееся в ходе длительной __________(Б)двуногое существо стало настолько рациональным, что ни один поведенческий

__________(В) не прорывается наружу без предварительной цензуры разума. Человек над всем привык размышлять, все оценивать и пропускать через призму собственной выгоды и своих интересов. Иное существо и не могло возникнуть в результате процесса __________(Г). Так вот у Homo sapiens представление о самом себе, постоянная рефлексия, осмысливание и оценивание самого себя предшествует и служит мотивационным базисом всего

__________(Д). Проведено огромное число научных исследований, доказавших, что __________(Е), постижение человеком самого себя, выступает мотивационной основой человеческого поведения. Люди, которые хорошо себя знают, способны строить весьма гибкую и приспособленную к самым разным обстоятельствам стратегию поведения, точно зная, что они могут сделать​ и чего не могут.»

Слова в списке даны в именительном падеже единственном числе. Каждое слово (словосочетание) может быть исполь​ зо​ ва​ но​ только​ один раз.

Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя словами каждый пропуск. Обратите внима​ ние​ на то, что в списке​ слов больше​ , чем вам потре​ бу​ ет​ ся​ для запол​ не​ ния​ пропус​ ков​ .

Список​ терми​ нов​ :

В данной ниже таблице приведены буквы, указывающие на пропуск слова. Запишите в таблицу под каждой буквой​ номер выбран​ но​ го​ вами слова.

27.B 7 № 1544. В столице одного из европейских государств проживает семья, состоящая из супругов и двоих детей. Муж и жена работают в рекламном бизнесе, совместно решают все вопросы жизни семьи. Ежегодно, вместе с детьми они обсуж​ да​ ют​ вопро​ сы​ орга​ ни​ за​ ции​ летне​ го​ отды​ ха​ , прини​ ма​ ют​ реше​ ния​ о приоб​ ре​ те​ нии​ всех крупных​ поку​ пок​ .

Укажи​ те​ в приве​ ден​ ном​ переч​ не​ харак​ тер​ ные​ призна​ ки​ семьи, описан​ ной​ в зада​ нии​ .

1)демо​ кра​ ти​ че​ ская​

2)патри​ ар​ халь​ ная​

3)партнер​ ская​

4)нукле​ ар​ ная​

5)моно​ гам​ ная​

28.B 8 № 4287. Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда, и запи​ ши​ те​ цифру, под кото​ рой​ оно указа​ но​ .

1) Чувственное познание; 2) познавательная деятельность; 3) субъект познания; 4) объект познания; 5) раци​ о​наль​ ное​ позна​ ние​ .

Ответ:

29. C 1 № 1916. С1. От каких двух групп явле​ ний​ отли​ ча​ ют​ ся​ , по мнению​ авто​ ра​ , явле​ ния​ соци​ аль​ ные​ ?

Прочи​ тай​ те​ текст и выпол​ ни​ те​ зада​ ния​ CI—С4.

Когда я действую как брат, супруг или гражданин, (...) я исполняю обязанности, установленные вне меня и моих действий правом и обычаями. Даже когда они согласны с моими собственными чувствами и когда я признаю в душе их существование, последнее остается все-таки объективным, так как не я сам создал их, а они внушены мне воспи​ та​ ни​ ем​ .

Как часто при этом нам неизвестны детали наложенных на нас обязанностей, и для того, чтобы узнать их, мы принуж​ де​ ны​ справлять​ ся​ с кодек​ сом​ и сове​ то​ вать​ ся​ с его уполно​ мо​ чен​ ны​ ми​ истол​ ко​ ва​ те​ ля​ ми​ !

Система знаков, которыми я пользуюсь для выражения моих мыслей, система монет, употребляемых мною для уплаты долгов, орудия кредита, служащие мне в моих коммерческих сношениях, обычаи, соблюдаемые в моей профессии, и т.д. — все это функционирует независимо от того употребления, которое я из них делаю. Пусть возьмут одного за другим всех членов, составляющих общество, и все сказанное может быть повторено по поводу каждого из них. Следовательно, эти образы мыслей, действий и чувствований обладают тем замечательным свойством​ , что суще​ ству​ ют​ вне инди​ ви​ ду​ аль​ ных​ созна​ ний​ .

Эти типы поведения или мысли не только находятся вне индивидуума, но и обладают еще принудительной силой, вследствие которой он вынуждается к ним независимо от своего описания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не чувствуется; тем не менее оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно появляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я промышленник, то никто не запрещает мне работать, употребляя приемы и методы прошлого столетия, но, если я сделаю это, я, наверное, разорюсь. Даже если фактически я могу освободиться от этих правил и с успехом нарушить их, то я могу сделать это лишь после борьбы с ними; если даже в конце концов они и будут побеждены, то все же они достаточно дают чувствовать свою принудительную силу тем сопротивлением, которое оказывают. Нет такого новатора, даже счастливого, предпри​ я​тия​ кото​ ро​ го​ не сталки​ ва​ лись​ бы с оппо​ зи​ ци​ ей​ это¬го рода.

Вот, следовательно, разряд фактов, отличающихся специфическими свойствами; его составляют образы мыслей, действий и чувствований, находящиеся вне индивида и одаренные принудительной силой, вследствие которой он вынуж​ да​ ет​ ся​ к

ним. Отсюда их нельзя смешать ни с органическими явлениями, так как они состоят из представлений и действий, ни с явлениями психическими, существующими лишь в индивидуальном сознании и благодаря ему. Они составляют, следо​ ва​ тель​ но​ , новый вид, и им-то и должно​ быть присво​ е​но​ назва​ ние​ соци​ аль​ ных​ .

( Э. Дюркгейм​ )

30. C 2 № 1917. Как автор объясняет объективный характер обязанностей, которые есть у человека в обществе? Приве​ ди​ те​ два объяс​ не​ ния​ , данные​ в тексте​ .

Прочи​ тай​ те​ текст и выпол​ ни​ те​ зада​ ния​ CI—С4.

Когда я действую как брат, супруг или гражданин, (...) я исполняю обязанности, установленные вне меня и моих действий правом и обычаями. Даже когда они согласны с моими собственными чувствами и когда я признаю в душе их существование, последнее остается все-таки объективным, так как не я сам создал их, а они внушены мне воспи​ та​ ни​ ем​ .

Как часто при этом нам неизвестны детали наложенных на нас обязанностей, и для того, чтобы узнать их, мы принуж​ де​ ны​ справлять​ ся​ с кодек​ сом​ и сове​ то​ вать​ ся​ с его уполно​ мо​ чен​ ны​ ми​ истол​ ко​ ва​ те​ ля​ ми​ !

Система знаков, которыми я пользуюсь для выражения моих мыслей, система монет, употребляемых мною для уплаты долгов, орудия кредита, служащие мне в моих коммерческих сношениях, обычаи, соблюдаемые в моей профессии, и т.д. — все это функционирует независимо от того употребления, которое я из них делаю. Пусть возьмут одного за другим всех членов, составляющих общество, и все сказанное может быть повторено по поводу каждого из них. Следовательно, эти образы мыслей, действий и чувствований обладают тем замечательным свойством​ , что суще​ ству​ ют​ вне инди​ ви​ ду​ аль​ ных​ созна​ ний​ .

Эти типы поведения или мысли не только находятся вне индивидуума, но и обладают еще принудительной силой, вследствие которой он вынуждается к ним независимо от своего описания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не чувствуется; тем не менее оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно появляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я промышленник, то никто не запрещает мне работать, употребляя приемы и методы прошлого столетия, но, если я сделаю это, я, наверное, разорюсь. Даже если фактически я могу освободиться от этих правил и с успехом нарушить их, то я могу сделать это лишь после борьбы с ними; если даже в конце концов они и будут побеждены, то все же они достаточно дают чувствовать свою принудительную силу тем сопротивлением, которое оказывают. Нет такого новатора, даже счастливого, предпри​ я​тия​ кото​ ро​ го​ не сталки​ ва​ лись​ бы с оппо​ зи​ ци​ ей​ это¬го рода.

Вот, следовательно, разряд фактов, отличающихся специфическими свойствами; его составляют образы мыслей, действий и чувствований, находящиеся вне индивида и одаренные принудительной силой, вследствие которой он вынуж​ да​ ет​ ся​ к

ним. Отсюда их нельзя смешать ни с органическими явлениями, так как они состоят из представлений и действий, ни с явлениями психическими, существующими лишь в индивидуальном сознании и благодаря ему. Они составляют, следо​ ва​ тель​ но​ , новый вид, и им-то и должно​ быть присво​ е​но​ назва​ ние​ соци​ аль​ ных​ .

( Э. Дюркгейм​ )

31. C 3 № 1918. Какое социологическое понятие характеризует автор, когда пишет: «я действую как брат, супруг или гражда​ нин​ »? Укажи​ те​ любые две харак​ те​ ри​ сти​ ки​ этого поня​ тия​ , сформу​ ли​ ро​ ван​ ные​ авто​ ром​ .

Прочи​ тай​ те​ текст и выпол​ ни​ те​ зада​ ния​ CI—С4.

Когда я действую как брат, супруг или гражданин, (...) я исполняю обязанности, установленные вне меня и моих действий правом и обычаями. Даже когда они согласны с моими собственными чувствами и когда я признаю в душе их существование, последнее остается все-таки объективным, так как не я сам создал их, а они внушены мне воспи​ та​ ни​ ем​ .

Как часто при этом нам неизвестны детали наложенных на нас обязанностей, и для того, чтобы узнать их, мы принуж​ де​ ны​ справлять​ ся​ с кодек​ сом​ и сове​ то​ вать​ ся​ с его уполно​ мо​ чен​ ны​ ми​ истол​ ко​ ва​ те​ ля​ ми​ !

Система знаков, которыми я пользуюсь для выражения моих мыслей, система монет, употребляемых мною для уплаты долгов, орудия кредита, служащие мне в моих коммерческих сношениях, обычаи, соблюдаемые в моей профессии, и т.д. — все это функционирует независимо от того употребления, которое я из них делаю. Пусть возьмут одного за другим всех членов, составляющих общество, и все сказанное может быть повторено по поводу каждого из них. Следовательно, эти образы мыслей, действий и чувствований обладают тем замечательным свойством​ , что суще​ ству​ ют​ вне инди​ ви​ ду​ аль​ ных​ созна​ ний​ .

Эти типы поведения или мысли не только находятся вне индивидуума, но и обладают еще принудительной силой, вследствие которой он вынуждается к ним независимо от своего описания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не чувствуется; тем не менее оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно появляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я промышленник, то никто не запрещает мне работать, употребляя приемы и методы прошлого столетия, но, если я сделаю это, я, наверное, разорюсь. Даже если фактически я могу освободиться от этих правил и с успехом нарушить их, то я могу сделать это лишь после борьбы с ними; если даже в конце концов они и будут побеждены, то все же они достаточно дают чувствовать свою принудительную силу тем сопротивлением, которое оказывают. Нет такого новатора, даже счастливого, предпри​ я​тия​ кото​ ро​ го​ не сталки​ ва​ лись​ бы с оппо​ зи​ ци​ ей​ это¬го рода.

Вот, следовательно, разряд фактов, отличающихся специфическими свойствами; его составляют образы мыслей, действий и чувствований, находящиеся вне индивида и одаренные принудительной силой, вследствие которой он вынуж​ да​ ет​ ся​ к

ним. Отсюда их нельзя смешать ни с органическими явлениями, так как они состоят из представлений и действий, ни с явлениями психическими, существующими лишь в индивидуальном сознании и благодаря ему. Они составляют, следо​ ва​ тель​ но​ , новый вид, и им-то и должно​ быть присво​ е​но​ назва​ ние​ соци​ аль​ ных​ .

( Э. Дюркгейм​ )

32. C 4 № 1919. Автор пишет о принудительной силе предписанных обществом типов поведения. Какой характер имеет принуждение, идущее от них? На чем основан механизм его социального действия? Приведите собственный пример​ описан​ но​ го​ авто​ ром​ принуж​ де​ ния​ .

Прочи​ тай​ те​ текст и выпол​ ни​ те​ зада​ ния​ CI—С4.

Когда я действую как брат, супруг или гражданин, (...) я исполняю обязанности, установленные вне меня и моих действий правом и обычаями. Даже когда они согласны с моими собственными чувствами и когда я признаю в душе их существование, последнее остается все-таки объективным, так как не я сам создал их, а они внушены мне воспи​ та​ ни​ ем​ .

Как часто при этом нам неизвестны детали наложенных на нас обязанностей, и для того, чтобы узнать их, мы принуж​ де​ ны​ справлять​ ся​ с кодек​ сом​ и сове​ то​ вать​ ся​ с его уполно​ мо​ чен​ ны​ ми​ истол​ ко​ ва​ те​ ля​ ми​ !

Система знаков, которыми я пользуюсь для выражения моих мыслей, система монет, употребляемых мною для уплаты долгов, орудия кредита, служащие мне в моих коммерческих сношениях, обычаи, соблюдаемые в моей профессии, и т.д. — все это функционирует независимо от того употребления, которое я из них делаю. Пусть возьмут одного за другим всех членов, составляющих общество, и все сказанное может быть повторено по поводу каждого из них. Следовательно, эти образы мыслей, действий и чувствований обладают тем замечательным свойством​ , что суще​ ству​ ют​ вне инди​ ви​ ду​ аль​ ных​ созна​ ний​ .

Эти типы поведения или мысли не только находятся вне индивидуума, но и обладают еще принудительной силой, вследствие которой он вынуждается к ним независимо от своего описания. Конечно, когда я добровольно сообразуюсь с ними, это принуждение, будучи бесполезным, мало или совсем не чувствуется; тем не менее оно является характерным свойством этих фактов, доказательством чего может служить то обстоятельство, что оно появляется тотчас же, как только я пытаюсь сопротивляться. Если я промышленник, то никто не запрещает мне работать, употребляя приемы и методы прошлого столетия, но, если я сделаю это, я, наверное, разорюсь. Даже если фактически я могу освободиться от этих правил и с успехом нарушить их, то я могу сделать это лишь после борьбы с ними; если даже в конце концов они и будут побеждены, то все же они достаточно дают чувствовать свою принудительную силу тем сопротивлением, которое оказывают. Нет такого новатора, даже счастливого, предпри​ я​тия​ кото​ ро​ го​ не сталки​ ва​ лись​ бы с оппо​ зи​ ци​ ей​ это¬го рода.

Вот, следовательно, разряд фактов, отличающихся специфическими свойствами; его составляют образы мыслей, действий и чувствований, находящиеся вне индивида и одаренные принудительной силой, вследствие которой он вынуж​ да​ ет​ ся​ к

ним. Отсюда их нельзя смешать ни с органическими явлениями, так как они состоят из представлений и действий, ни с явлениями психическими, существующими лишь в индивидуальном сознании и благодаря ему. Они составляют, следо​ ва​ тель​ но​ , новый вид, и им-то и должно​ быть присво​ е​но​ назва​ ние​ соци​ аль​ ных​ .

( Э. Дюркгейм​ )

33.C 5 № 5207. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «политическая система общества»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о подсистемах политической системы, и одно предложение, раскрывающее сущность любой подсистемы политической систе​ мы​ .

34.C 6 № 515. Приве​ ди​ те​ три приме​ ра​ , отра​ жа​ ю​ щие​ различ​ ные​ источ​ ни​ ки​ финан​ си​ ро​ ва​ ния​ бизне​ са​ .

35.C 7 № 3371. Английский философ Г. Бокль писал: «Встарь богатейшими странами были те, природа которых была наиболее обильна; ныне богатейшие страны - те, в которых человек наиболее деятелен». Как это высказывание, произнесённое около двух веков назад, отражает понимание эволюции человеческого общества? Определите основной вектор развития общества. Каковы, на Ваш взгляд, основные ценности современного общества? Укажите две любые ценно​ сти​ .

36.C 8 № 2465. Вам предстоит подготовить развернутый ответ по теме «Экологический кризис как глобальная проблема современности». Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать эту тему. План должен содер​ жать​ не менее трех пунктов​ , из кото​ рых​ два или более дета​ ли​ зи​ ро​ ва​ ны​ в подпунк​ тах​ .

37. C 9 № 814. Выберите одно из предложенных ниже высказываний, раскройте его смысл, обозначив поставленную автором проблему (затронутую тему); сформулируйте свое отношение к позиции, занятой автором; обоснуйте это отно​ ше​ ние​ .

При изложении своих мыслей по поводу различных аспектов поднятой проблемы (обозначенной темы), при аргументации своей точки зрения используйте знания​ , полученные при изучении курса обществознания, соот​ вет​ ству​ ю​ щие​ поня​ тия​ , а также факты обще​ ствен​ ной​ жизни и собствен​ ный​ жизнен​ ный​ опыт.

С9.1 Фило​ со​ фия​ «Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во време​ ни​ и в простран​ стве​ » (А. Эйнштейн​ )

С9.2 Социальная психология «Скажите на милость, почему человек должен держать себя в точности так, как прочие​ люди, как масса, как толпа?» (С. Дали)

С9.3 Эконо​ ми​ ка​ «Снижа​ ю​ щие​ себе​ сто​ и​мость​ повы​ ша​ ют​ стои​мость​ себя» (Е. Каще​ ев​ ) С9.4 Социо​ ло​ гия​ «Желаю я того или не желаю, но я — плод обще​ ства​ » (М. Лайтман​ ) С9.5 Поли​ то​ ло​ гия​ «Все мы — народ, и прави​ тель​ ство​ — тоже» (Бисмарк)

С9.6 Право​ ве​ де​ ние​ «Создай​ те​ лишь немно​ го​ зако​ нов​ , но следи​ те​ за тем, чтобы они соблю​ да​ лись​ » (Дж. Локк)