древние языки и культуры
.pdf
Тема 8. Древние народы Северного Причерноморья
Греческие авторы неоднократно подчеркивали воинствен- ность скифов, их невиданную отвагу и воинское мастерство. Практически все мужчины были профессиональными воинами, в совершенстве владеющими воинским искусством. Как и для многих других кочевых племен Евразии, война для скифов была не только суровой необходимостью, но и важной частью образа жизни. Они часто вели кровопролитные войны за захват паст- бищ, скота, материальных ценностей, а также пленников, кото- рых продавали в рабство в огромных количествах. Именно по- этому они пили кровь первого убитого врага, делали чаши из черепов злейших противников, украшали сбрую коня скальпа- ми побежденных. А воинская доблесть и отвага взрослого скифа определялась исключительноколичествомубитых имврагов.
Во время военных походов за добычей скифы молние- носно нападали на противника и наносили ему сокрушитель- ное поражение. При этом они никогда не участвовали в регу- лярных военных действиях, не могли держать длительную осаду и не отличались склонностью к обороне своих укрепле- ний. Эта тактика отчетливо проявилась в 514 г. до н.э., когда персидский царь Дарий предпринял большой поход на ски- фов через северную часть Балканского полуострова. Персид- ская держава была в то время самой могущественной их всех, но в степной Скифии Дарий неожиданно потерпел пораже- ние. Скифы уклонялись от решающего сражения, изматывали противника длительными переходами и молниеносными на- скоками. При этом они опустошали свою земли, засыпали ко- лодцы и завлекали персов все дальше в глубь степи. Таким об- разом, неуловимые скифы измотали огромное войско Дария и вынудили его отступить за Дунай, бросив на произвол судьбы раненых, больных и крупные обозы с имуществом.
Скифы-кочевники передвигались на четырехколесных кибитках с крытым верхом, которые и были для них родным домом. Как писал в свое время знаменитый греческий врач Гиппократ, эти кибитки были покрыты толстым войлоком и
151
Древние языки и культуры
разделены на несколько частей. Они непроницаемы для воды, света и ветра и служат скифам единственным средством пере- движения, где они рождаются, живут и умирают. В эти фур- гоны запрягали по две-три пары волов, а мужчины следовали за фургонами верхом на лошадях, присматривая за идущим следом стадом. Кроме того, у скифов были и войлочные пере- носные юрты, изображения которых встречается на много- численных скифских вазах.
Питались скифы в основном мясом, молоком, сыром и другими молочными и мясными продуктами. Конское мясо варили в огромных котлах, кобылиц доили и изготавливали самые разнообразные молочные продукты, о которых хорошо знали греки. Еще Гомер называл скифов «доителями кобылиц» и «млекоедами» из-за их пристрастия к конскому молоку. При этом скифы-кочевники не заготавливали корм для скота, не знали стойлового содержания и зимой должны были отходить на юг, где можно было отыскать надежный выпас.
Общественная жизнь скифов середины I тыс. до н.э. ха- рактеризовалась разложением родоплеменных связей и заро- ждением классовых отношений. Во времена Геродота скифы еще жили отдельными племенами, но потом стали выделяться более могущественные царские скифы, подчинившие себе другие племена и собиравшими с них дань. При этом подвла- стные им скифы должны были поставлять не только продо- вольствие и скот, но и людей, которые становились слугами вождей и племенной знати. В скифском обществе были также рабы, но в целом рабство не получило сколько-нибудь широ- кого распространения. При этом скифы не покупали рабов, а превращали в них пленников, а иногда даже приносили их в жертву богу войны.
В богатых скифских курганах нередко находят скелеты убитых наложниц, конюхов, оруженосцев и других слуг, со- провождавших хозяина в загробное путешествие. Вместе с ог- ромным количеством золотых украшений это свидетельствует
152
Тема 8. Древние народы Северного Причерноморья
о начале имущественного расслоения и распаде родоплемен- ного устройства общества, после чего с неизбежностью возни- кает первое государство. Многие предметы быта и мифологи- ческие образы нашли свое отражение в так называемом звери- ном стиле скифов. Чаще всего археологи находят изображения фантастических животных и птиц, например крылатое чудо- вище-грифон с львиным телом и орлиной головой. Нередко встречаются изображения лошадей, оленей, орлов и других животных и птиц. «Звериный стиль» в скифском изобрази- тельном искусстве нашел широкое распространение не только на территории Северного Причерноморья, но и в степных районах Центральной Азии, а наиболее ценные произведения можно до сих пор увидеть в музеях Молдовы, Украины, Рос- сии и среднеазиатских государств.
Точных сведений о скифском государстве нет, однако можно предположить, что оно возникло к IV в. до н.э., когда скифы освоили степные районы Крыма. Столицей этого госу- дарства стал Неаполь Скифский (близ нынешнего Симферо- поля), а территория охватывала огромные степные просторы Северного Причерноморья. Вместе с имущественным рас- слоением и созданием государства происходило ослабление скифского могущества. Многочисленные междоусобицы и войны обескровили воинственных скифов, а прибыльная тор- говля с греками подрывала моральные устои общества.
Этот период совпал с новой волной нашествия со стороны Средней Азии. Из заволжских степей в Северное Причерномо- рье пришли сарматы – кочевники, еще не утратившие свою пассионарность и жаждавшие богатой добычи. Оказать сопро- тивление сарматам скифы уже не могли. Они были развраще- ны богатством, погрязли в межплеменных войнах и оконча- тельно утратили энергию героического периода. Сарматы по- степенно вытесняли скифов из причерноморских степей, асси- милировали их, планомерно уничтожали в военных столкно- вениях и поглощали своей необузданной величественной мас-
153
Древние языки и культуры
сой. Скифское государство просуществовало в Крыму до нача- ла нашей эры, а потом исчезло вместе с населением среди но- вых пришельцев – сарматов, аланов, готов и других кочевых племен, передав им часть своей культуры и языка.
8.4. АНТЫ
Большинство современных исследователей относят ис- чезнувшие племена антов к предкам славянского населения Восточной Европы, опираясь при этом не только на археоло- гические данные, но и на многочисленные лингвистические исследования. Однако следует помнить, что анты были далеко не единственными предками славян, хотя, вероятно, и внесли в их этногенез наиболее существенную часть. Именно поэто- му изучение антов привлекает к себе внимание многих лин- гвистов, пытающихся реконструировать процесс образования славянских народов и выяснить их прародину.
Письменные свидетельства об антах немногословны и относятся преимущественно к VI в. христианской эры, хотя истоки этого древнего этноса относятся к гораздо более древ- ним временам. Первым об антах более или менее подробно рассказал византийский историк Иордан в середине VI в., ос- новываясь на данных более раннего времени. По его словам, вскоре после вторжения в Европу гуннов готский вождь Вини- тарий двинул войска на земли антов, с большими потерями покорил их, а их вождя Божа с сыновьями и наиболее почи- таемыми представителями знати приказал распять на кресте. После этого анты на время исчезают из исторических хроник.
В VI в. они переходят через Дунай вместе с другими племенами и вторгаются в пределы Византийской империи, но уже под общим названием славян. Византийские императоры долго и в значительной степени безуспешно боролись с анта- ми, а потом пошли на хитрость и предложили им поселиться
154
Тема 8. Древние народы Северного Причерноморья
на Балканах и исполнять роль наемных войск, защищая рубе- жи империи от постоянных набегов воинственных тюркских кочевников. Таким образом, еще во времена правления импе- ратора Юстиниана анты переходят на службу Византии, по- лучая от нее довольствие, провиант и определенные льготы. Так, например, один из антских вождей Доброгаст стал такси- архом – крупным военачальником в императорской армии.
Известный византийский историк Прокопий Кесарий- ский отмечает, что анты, как и славяне, не управляются одним вождем, а издревле живут в народоправстве, почитая творцом всего сущего на земле своего бога Перуна и принося ему в жертву быков и совершая другие религиозные обряды. Далее он пишет, что анты отличаются высоким ростом, светлой ко- жей и необыкновенной храбростью, сражаясь со щитами и копьями без каких бы то ни было защитных доспехов.
До прихода на Балканы анты проживали в Северном Причерноморье и занимались земледелием и отгонным ско- товодством, но потом вынуждены были покинуть свою землю под мощным натиском тюркского племенного союза аваров. Когда авары заняли территорию Паннонии (современная Венгрия), анты выступили против них вместе с Византией и, по всей вероятности, были либо разгромлены ими, либо асси- милированы, так как после этого они полностью исчезают из исторических хроник. Скорее всего анты не исчезли, так как были слишком большим и сильным народом, но просто сли- лись со славянами и приняли их название.
Археологические данные свидетельствуют о том, что ан- ты появились в результате интенсивного смешения славян- ских племен лесной полосы, возникших в районе реки Вислы и переселившихся позже к среднему течению Днепра, и мест- ным населением северного Причерноморья, которое состояло преимущественно из ираноязычных потомков скифов и сар- матов. К III в. этот народ достиг своего могущества и, судя по археологическим раскопкам, в него входили племена иран-
155
Древние языки и культуры
ские, германские, славянские и фракийские. Однако самыми важными этническими частями антского этноса были иранцы и славяне, в результате чего антов иногда называют итогом ирано-славянского симбиоза. Именно поэтому в восточнославян- ских языках стали употребляться иранские слова «степь», «ха- та», «сапог», «штаны» и многие другие. И названия богов ме- стного пантеона тоже имели скифское, то есть иранское про-
исхождение – Хорс, Симаргл.
Кроме того, среди русских князей, подписавших в Х в. договор с Византией, были люди с иранскими именами – Сфандр, Прастен, Фурстен, Истр, Фрастен. Более того, из- вестные по летописям славянские племена хорватов и северов также имеют иранское (скифское) происхождение (так назы- ваемые «северяне» Черниговского княжества). Да и само слово
«анты» переводится как «окраинные, пограничные земли», что вполне соответствует современному названию этой земли – Украина. По всей видимости, это были пограничные земли славян, непосредственным образом соприкасавшихся с ирано- язычными скифами и сарматами.
Анты жили в полуземлянках на берегах рек и озер, не требовавших оборонительных сооружений. Их городища бы- ли небольшими, очень компактными и отличались сплочен- ностью населения. Основой дома была прямоугольная яма площадью до 20 квадратных метров, куда опускались бревен- чатые срубы с двускатными крышами. Со временем анты ста- ли переходить к наземным жилищам, что уже явно прибли- жало их к древним славянам. Подобно всем славянским наро- дам этого времени, анты сжигали умерших на погребальных кострах, а оставшийся пепел ссыпали в неглубокие ямки или же помещали его в специальные глиняные урны, которые по- том зарывались в таких же ямах. (Кремация и погребальные урны служат еще одним доказательством арийского происхо- ждения антов.) И только много веков спустя эта традиция бы- ла заменена погребальными насыпными курганами, где хо-
156
Тема 8. Древние народы Северного Причерноморья
ронили умерших без кремации. Такой обряд был характер- ным для многочисленных тюркских народов.
О соседстве тюркских племен свидетельствуют также особые постройки в южной полосе расселения антов, которые по своему внешнему виду напоминают юрты кочевников. По всей видимости, тюркские племена вступили в тесный кон- такт с антами и постепенно осели на этих землях, перейдя к земледелию и стойловому скотоводству.
Еще одной важной чертой культуры антов была керами- ка. Анты рано научились использовать гончарный круг и из- готавливали весьма искусные глиняные горшки без орнамен- та, хотя большая часть посуды все же производилась вручную. Позже у антов появляются горны для обжига керамики и со- суды, отдаленно напоминающие античные амфоры, что дока- зывает их тесные торговые контакты с греческими и римски- ми колониями в Северном Причерноморье.
Анты культивировали пшеницу, ячмень, овес и просо, а землю обрабатывали с помощью рала из крепких пород дере- ва, на которое надевали железный наконечник. Урожай сни- мали железными серпами, а зерно молотили на каменных жерновах. Основную часть стада составлял крупный рогатый скот, а затем стали появляться свиньи, лошади и другие до- машние животные. Во время языческих праздников анты приносили в жертву домашних животных, о чем свидетельст- вует большое количество глиняных статуэток, которые часто обнаруживают в могильниках.
Жизнедеятельность антов обычно относят к так назы- ваемой черняховской культуре II–IV вв., которая занимала все пространство Северного Причерноморья и развивалась под непосредственным воздействием греко-римского мира, одна- ко в V в. эта культура полностью исчезает, вероятно, став жертвой нашествия гуннов. Скорее всего именно в это время древние анты, смешавшись с германскими готами, покинули свою родину и направились через Дунай в более безопасные
157
Древние языки и культуры
земли Византийской империи. Готский вождь Германарих дол- го сопротивлялся гуннам, но в конце концов был разбит ими и покончил с собой, после чего анты отправились на запад в по- исках новой земли. При этом они утратили многие навыки прежней жизни, значительно деградировали и со временем влились в новую этническую общность под названием славян, навсегда утратив свое первоначальное название.
Впрочем, выдающийся российский филолог О. Трубачев долгое время отстаивал точку зрения, что на территории Се- верного Причерноморья вплоть до Средневековья находились реликтовые осколки древнего индоарийского населения, ос- новная масса которого давно ушла на полуостров Индостан. Правда, родину славянства Трубачев находил на Северном Подунавье, что вовсе не исключает тщательно исследованного им ирано-славянского синтеза. Кстати сказать, и само слово «Русь» он выводил из древних индоарийских племен Северно- го Причерноморья, хотя эта точка зрения не получила широ- кого распространения.
** *
Взаключение можно сказать, что древние народы Се- верного Причерноморья сыграли важную роль в становлении
иразвитии индоевропейской общности. В соответствии с по- следними археологическими и лингвистическими данными Северное Причерноморье можно считать по крайней мере «второй» родиной индоевропейских народов. Даже если они сформировались на территории Закавказья, как утверждают Т. Гамкрелидзе и В. Иванов, то Северное Причерноморье ста- ло важным промежуточным этапом на пути расселения мно- гочисленных индоевропейских народов как на восток, так и на запад. В любом случае Северное Причерноморье стало для них очагом формирования раннеклассовых отношений и за- рождения первых государственных образований, которые впоследствии распространились на другие территории. На-
158
Тема 8. Древние народы Северного Причерноморья
роды Западной Европы еще многие столетия помнили о своей причерноморской родине, сохранили память о ней в погре- бальных обрядах, почитании лошади, шатровой архитектуре, индоевропейской мифологии и так называемом «зверином стиле» в искусстве.
ЗАДАНИЯ
Контрольные вопросы
1.Когда киммерийцы появились в степях Северного При- черноморья?
2.Где впервые встречается упоминание о таинственном на- роде «гимирай»?
3.Когда и почему киммерийцы покинули свою родину?
4.Где могли затеряться следы этого древнего народа?
5.Расцвет и упадок киммерийского общества.
6.Какое море называли в древности Меотидой?
7.Какие народы проживали на берегах Меотиды?
8.Какиенародыунаследовали древние обычаикиммерийцев?
9.Чемторговали древниескифы сгреческими колонистами?
10.Вспомните древние легенды о происхождении скифов.
11.Что говорил Геродот о древних скифах?
12.Государственное устройство у древних скифов.
13.Почему персидский царь Дарий потерпел поражение в войне со скифами?
14.Когда и почемупроизошло падение скифскогогосударства?
15.Почему антов называют предками славянских народов?
16.Почему анты перешли на военную службу византийских императоров?
17.Что произошло с жителями Северного Причерноморья в годы Великого переселения народов?
18.Какую роль сыграли древние народы Северного Причер- номорья в становлении и развитии индоевропейской культуры?
159
Древние языки и культуры
Темы докладов и рефератов
1.Когда и почему киммерийцы покинули свою родину?
2.Древние легенды о происхождении скифов.
3.Общественный строй антов.
Практические задания
1.Опишите жизнь и быт древних киммерийцев.
2.Проанализируйте древние легенды о происхождении скифов.
3.Докажите, что древние анты были предками славян.
4.Охарактеризуйте географические и природно-климатиче- ские условия Северного Причерноморья, способствовав- шие проникновению древних кочевых племен.
5.Приведите веские аргументы в пользу циркумпонтийской теории происхождения индоевропейцев.
ТЕСТЫ
1.Где жили древние киммерийцы в I тыс. до н.э.
а) на Северном Кавказе; б) в Северном Причерноморье;
в) на Балканском полуострове.
2.Где впервые упоминается народ «гимирай»?
а) в Библии; б) в хеттских клинописных табличках;
в) в ассирийских надписях.
3.Когда киммерийцы покинули родные места?
а) VIII в. до н.э.;
б) V в. до н.э.;
в) III в. до н.э.
4.Древние киммерийцы занимались
а) отгонным скотоводством; б) стойловым скотоводством; в) поливным земледелием.
160