Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Сборник_материалов_конференции

.pdf
Скачиваний:
71
Добавлен:
30.03.2015
Размер:
4.55 Mб
Скачать

УДК 316.752

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ЦЕННОСТЕЙ МЛАДШЕГО И СТАРШЕГО ПОКОЛЕНИЙ

М.И. Рогов

Санкт-Петербургский государственный университет

В докладе рассмотрены особенности ценностных установок старшего и младшего поколений современной России на основе 4-й волны Европейского социального исследования (European Social Survey — ESS). Для анализа ценностей использовалась трехуровневая модель Ш. Шварца. Чтобы проиллюстрировать склонность респондентов ориентироваться на определенные ценности, был использован метод вычисления z-значений. Также в докладе отдельно выделены моральные ценности и проведен анализ склонности респондентов ориентироваться на те или иные моральные ценности в контексте межгенерационных различий.

Поколение в данной статье рассматривается как «совокупность людей, родившихся в определенном этапе времени» [6]. Как правило, такой интервал составляет от 20 до 30 лет, на основе которого выделяются три поколения: младшее (до 30 лет), среднее (от 30 до 60 лет) и старшее (от 30 до 90 лет). Так или иначе, в повседневной жизни разные поколения вынуждены взаимодействовать между собой, поэтому они взаимосвязаны и подвержены влиянию со стороны друг друга. Например, младшее поколение во время социализации неизбежно нуждается во внимании и заботе среднего и старшего поколений. В данном контексте, вслед за Ортегой-и-Гассетом, можно сказать, что понятие «поколение» характеризует не столько разрыв, сколько связь жизненных циклов людей, родившихся в определенное время [8].

Говоря о ценностях, необходимо подчеркнуть, что существуют множество разных подходов к их изучению и, соответственно, большое количество определений. В данной работе будет

© Рогов М.И., 2013

180

использована методика изучения ценностей израильского психолога Ш. Шварца, поэтому воспользуемся его определением ценностей. Ш. Шварц рассматривает ценности как убеждения в приоритетности определенных целей и действий, способствующих достижению этих целей [9]. Модель Ш. Шварца включает три уровня изучения ценностей. В соответствии с этой моделью разработан ценностный блок Европейского социального иссле-

дования (European Social Survey — ESS) [7], который на первом уровне включает 21 описание различных видов мотивации поведения человека (табл.). На втором уровне описания объединяются в 10 мотивационных типов. Наконец, на третьем уровне, эти мотивационные типы образуют два биполярных измерения: самообновление — самосохранение; самоутверждение — самоограничение [1].

Таблица. Распределение описаний различных видов мотивации поведения по мотивационным типам ценностей и измерениям

ОПИСАНИЯ ВИДОВ МОТИ-

МОТИВАЦИОН-

ИЗМЕРЕНИЯ

ВАЦИИ ПОВЕДЕНИЯ [5]

НЫЕ ТИПЫ [4,

 

 

с. 31]

 

Для него важно жить в

 

 

безопасном окружении. Он из-

 

 

бегает всего, что может угро-

 

 

жать его безопасности.*

 

 

Для него важно, чтобы го-

Безопасность

 

сударство обеспечивало его

 

 

 

безопасность во всех отноше-

 

 

ниях. Он хочет, чтобы госу-

 

 

дарство было сильным и могло

 

 

защитить своих граждан

 

 

Он убежден, что люди

 

Самосохранение

должны делать то, что им го-

 

 

ворят. Он считает, что люди

 

 

всегда должны следовать пра-

 

 

вилам, даже если никто за

 

 

этим не следит.

Конформность

 

Для него важно всегда вес-

 

 

ти себя правильно. Он стара-

 

 

ется не совершать поступков,

 

 

которые другие люди могли

 

 

бы осудить.

 

 

181

Для него важно быть про-

 

 

стым и скромным. Он старается

 

 

не привлекать к себе внимание.

Традиции

 

Он ценит традиции. Он ста-

 

 

 

рается

следовать религиозным

 

 

и семейным обычаям.

 

 

 

Для него важно придумы-

 

 

вать что-то новое и подходить

 

 

ко всему творчески. Он любит

 

 

делать все по-своему, своим

 

 

оригинальным способом

Самостоятельность

 

Для него важно самому ре-

 

 

шать, что делать. Ему нравится

 

 

быть свободным и не зависеть

 

 

от других.

 

 

 

 

Ему нравятся неожиданно-

 

 

сти, он всегда старается найти

 

 

для себя новые занятия. Он

 

 

считает, что в жизни важно по-

 

Самообновление

пробовать много разного.

Стимуляция

 

Он

ищет

приключений и

 

 

ему нравиться рисковать. Он

 

 

хочет жить полной событиями

 

 

жизнью.

 

 

 

 

Он ищет любую возмож-

 

 

ность повеселиться. Для него

 

 

важно заниматься тем, что дос-

 

 

тавляет ему удовольствие.

Гедонизм

 

Для

него

важно

хорошо

 

 

проводить время. Ему нравится

 

 

баловать себя

 

 

 

 

Для

него

важно

показать

 

 

свои способности. Он хочет,

 

 

чтобы люди восхищались тем,

 

 

что он делает.

 

 

Достижение

 

Для него очень важно быть

 

 

 

успешным. Он надеется, что

 

 

люди признают его достиже-

 

 

ния.

 

 

 

 

Самоутверждение

Для него важно быть бога-

 

 

тым. Он хочет, чтобы у него

 

 

было много денег и дорогих

 

 

вещей.

 

 

 

Власть

 

Для него важно, чтобы его

 

 

уважали. Он хочет, чтобы люди

 

 

делали то, что он скажет.

 

 

182

Для него очень важно по-

 

 

могать окружающим людям.

 

 

Он хочет заботиться об их

 

 

благополучии.

Доброта

 

Для него важно быть вер-

 

 

 

ным своим друзьям. Он хочет

 

 

посвятить себя близким лю-

 

 

дям.

 

 

Для него важно, чтобы с

 

 

каждым человеком в мире об-

 

 

ращались одинаково. Он убе-

 

 

жден, что у всех должны быть

 

Самоограничение

равные возможности в жизни.

 

 

Для него важно выслушать

 

 

мнение других, отличающихся

 

 

от него людей. Даже если он

Универсализм

 

не согласен с ними, он все

 

 

равно хочет понять их точку

 

 

зрения.

 

 

Он твердо верит, что люди

 

 

должны беречь природу. Для

 

 

него важно заботиться об ок-

 

 

ружающей среде.

 

 

При сборе данных по описаниям видов мотивации поведения людей в Европейском социальном исследовании использовался вопрос: «Сейчас я зачитаю Вам краткие описания некоторых людей. Пожалуйста, послушайте каждое описание и скажите мне, насколько каждый из этих людей похож или не похож на Вас?». Ответы фиксировались с помощью шкалы из 6 позиций: от «очень похож на меня» до «совсем не похож на меня». В данной статье, в отличие от анкеты 4-й волны ESS, номера этих позиций увеличиваются по мере увеличения степени сходства с определенным видом мотивации поведения людей: минимальному значению соответствует 1, максимальному — 6. Для этого в базе данных ESS была преобразована последовательность нумерации альтернатив ответа на упомянутый выше вопрос.

Перечисленные выше мотивационные типы и измерения ценностей образуют круговую структуру (рис. 1).

183

Рис. 1. Модель отношений между мотивационными типами ценностей [9]

Шварц считает, что мотивационные типы могут находиться в отношениях конфликта или совместимости. Конфликтующие ценности располагаются в противоположных секторах модели, совместимые ценности — по соседству друг с другом. По мере удаления мотивационных типов друг от друга увеличивается степень их взаимоотрицания и уменьшается степень их взаимодополнения.

На основе приведенной выше методики Ш. Шварца рассмотрим специфику ценностных ориентаций различных поколений. В качестве эмпирической основы выступает Европейское социальное исследование (ESS 4-я волна, 2008 г.). Используем процедуру вычисления z-значений. Напомним, что z-значения отражают степень отклонения показателей поколения от средних показателей по выборке. Положительные z-значения свидетельствуют о большей степени ориентации представителей поколения на выбранные ценности, а отрицательные z-значения — о меньшей степени ориентации.

184

 

 

Младшее поколение

 

Среднее поколение

 

Старшее поколение

 

 

1,5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

0,5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-0,5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-1,5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Безопасность

Конформность

Традиция

Самостоятельность

Стимуляция

Гедонизм

Доброта

Универсализм

Достижение

Власть

Рис. 2 Межгенерационная структура ценностных приоритетов населения России. Z-значения [2]

На рис. 2 видно, что младшее и старшее поколение склонны ориентироваться на противоположные мотивационные типы ценностей. Например, положительные величины z-значения у младшего поколения по таким показателям, как самостоятельность, стимуляция и гедонизм свидетельствуют о том, что молодые люди в большей степени отдают приоритет ценностям самообновления, в то время как старшее поколение, у которого наблюдаются положительные z-значения в таких мотивационных типах, как безопасность, традиция и конформность, проявляет большую склонность ориентироваться на ценности самосохранения. Заметим, что согласно модели Ш. Шварца, (рис. 1) ценности самообновления и самосохранения находятся в отношении конфликта. Сходная конфигурация выявлена и по ценностями самоограничения (универсализм и доброта) и самоограничения (достижение и власть). У старшего поколения наблюдаются положительные z- значения по первому измерению, а у младшего поколения отрицательные. По второму измерению у младшего поколения наблюдаются положительные z-значения, а у старшего — отрицательные. В данном случае, ценности самоутверждения и самоограничения также являются конфликтующими. Возможно, такая межгенерационная поляризация ценностных ориентаций обусловлена спецификой эпохи, в которой происходила первичная социализация (во время которой и формируются базовые ценности). Например, у старшего поколения базовые ценности сформировались в эпоху индустриальной стадии развития общества, в то время как базовые ценности современной молодежи

185

были сформированы в условиях перехода к постиндустриальной фазе развития. Поскольку речь идет о поколенческой динамике в современной России, необходимо учитывать и историкосоциальный контекст. Так, например, можно сказать, что базовые ценности старшего поколения были сформированы в эпоху определенности, стабильности, доминирования государства во всех сферах жизни, в условиях жесткой идеологии и несвободы. Во многом противоположные условия были во время социализации современной молодежи. В большинстве случаев, она приходилась в 90-е гг. — во время высокой степени социальной неопределенности, обусловленной распадом прежней системы, резкого падения уровня доверия государству и социальным институтам. Такие разные условия существования сформировали отличные друг от друга ценностные приоритеты у людей, а, соответственно, разные представления о добре и зле, о том, что можно и что нельзя делать. Важно подчеркнуть, что изменение ценностных ориентаций означает не замену прежних ценностей новыми, а перестройку иерархии ценностей. По этому поводу Р. Инглхарт пишет: «появление постматериализма отражает не оборачивание полярностей, а смену приоритетов: экономической и физической безопасности постматериалисты придают отнюдь не негативную ценность — они, как всякий, оценивают ее положительно; но в отличие от материалистов, они еще более высокий приоритет отводят самовыражению и качеству жизни» [3].

Заметим, что не все ценности, представленные в типологии Ш. Шварца, являются моральными. Можно сказать, что моральные ценности — это значимые для человека явления реальности, которые мы можем оценить с точки зрения добра и зла. Иными словами, спецификой моральных ценностей является взаимодействие двух субъектов, а не просто избирательное отношение к чему-либо. С учетом этого замечания среди ценностей модели Ш. Шварца можно выделить следующие моральные ценностные типы: конформность и самостоятельность, достижение и доброту. В описаниях этих мотивационных типов ключевую роль играет характер отношения к другим людям, поэтому их можно отнести к морали.

Для уточнения структуры соотношения этих ориентаций приведем частотные распределения ответов на основные альтернати-

186

вы, обозначающие степень сходства и отличия респондентов с конкретными типами поведения, соответствующие определенным мотивационным типам. Из всех описаний используем только те, которые подчеркивают взаимоотношения между людьми, то есть имеют отношение к моральным ценностям. Итак, сходство с теми, кто ориентируется на конформность, отметили 43 % представителей младшего поколения и 66 % представителей старшего поколения, а сходство с теми, кто ориентируется на самостоятельность, продемонстрировали 62% представителей младшего поколения и 52 % представителей старшего. Если в первом случае средний по выборке показатель составлял 55 %, и оба показателя значительно отличались от среднего значения (43 % и 66 % соответственно), то в случае самостоятельности, среднее значение составляло 60%, и, соответственно, показатели старшего поколения (52 %) существенно отличались, но показатели среди младшего поколения были в пределах погрешности (62 %). На помощь окружающим (мотивационный тип «доброта») ориентировались 47 % младшего поколения и 60 % старшего поколения, при среднем показателе 55 %. Наконец, 63 % опрошенных среди младшего поколения сказали, что им важно быть успешным, и только 27 % среди старшего поколения это важно. Средний показатель в данном случае составил 44 %. Эти цифры наглядно иллюстрируют структуру ценностных приоритетов (в частности, моральных ценностей) младшего и старшего поколений, выраженную в z-значениях на рис. 2.

Таким образом, рассмотрев межгенерационную структуру ценностных приоритетов населения России, можно сделать заключение, что различие между ценностными предпочтениями старшего и младшего поколений вызвано тем, что первичная социализация первого проходила в условиях индустриальной стадии развития общества, а первичная социализация второго — в условиях перехода от индустриальной стадии к постиндустриальной. Также было показано, что младшее поколение отдает несколько больший приоритет ценностям самоутверждения и самообновления, а старшее поколение — ценностям самоограничения и самосохранения. При этом важно помнить, что смена ценностных приоритетов заключается не в полном переворачивании или

187

замене старых ценностей на новые, а в перестройке иерархии ценностей, что объясняется межпоколенческой динамикой.

Библиографический список

1.Артемов Г.П. Национальные особенности ценностных приоритетов профессиональных групп (на примере Германии и России) // Дискурсы этики. Альманах. СПб., 2013. Вып. 2.

2.Европейское социальное исследование. 4-я волна. 2008 год. Российская часть базы ESS4e02. URL: http://ess.nsd.uib.no/ess/ (дата обращения: 12.09.2013).

3.Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Полис. 1997. № 4. С. 18–28.

4.Карандашев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности. Концепция и методическое руководство. СПб., 2004. 72 с.

5.Магун В.С., Руднев М.Г. Жизненные ценности российского населения: сходства и отличия в сравнении с другими европейскими странами // Вестник общественного мнения. 2008. № 1. С. 33–58.

6.Муздыбаев К. Жизненные стратегии современной российском молодежи: межпоколенческий анализ // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Т. VII. № 1. С. 175–188.

7.Норвежский архив социальных наук. URL: http://www.ess.nsd.nib.no (дата обращения: 12.09.2013).

8.Ортега-и-Гассет Х. Вокруг Галлея (схема кризисов) // Избранные труды. М., 1997. С. 233–403.

9.Schwartz S.H. A proposal for measuring value orientations across nations // Questionnaire Development Report of the European Social Survey. Ch. 7. 2003. P. 259–319.

COMPARATIVE ANALYSIS OF THE VALUES OF THE OLDER AND YOUNGER GENERATIONS

M.I. Rogov

Saint Petersburg State University

Particular set of values of the older and younger generations of modern Russia according to the 4th wave of European Social Survey is considered in this report. The three-level Schwartz‘s model was used for the analysis.

The method of calculation z-meanings was used to illustrate the tendency of the respondents to focus on certain values. This report also presents moral values and analysis of respondents' tendency to focus on certain moral values in the context of intergenerational differences.

188

УДК 316.346.32-053.6

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ИДЕОЛОГИЙ РОССИИ И ВЕЛИКОБРИТАНИИ

НА ПРИМЕРЕ СЕМЕЙНОЙ ПОЛИТИКИ ГОСУДАРСТВ

С.Ш. Турабова

Пермский государственный национальный исследовательский университет

В данной статье сравниваются идеологии России и Великобритании: переходная модель от патернализма к либерализму Российской Федерации и неолибералистическая модель Великобритании на примере молодежной семейной политики двух государств.

Любое государство заинтересовано в формировании полноценной и здоровой семьи. Семья занимает наиболее значимое место среди ценностей человека, так как каждый из нас, так или иначе, связан с семьей. Создание семьи — это колоссальная ответственность для молодых людей: следует пересмотреть привычные ценности, подстроиться под привычные устои супруга, оценить крепость отношений, умение совместно решать различные встречающиеся проблемы. В России семья — это социальный институт, который находится под защитой государства. Семья выполняет ряд функций, которые связаны с реализацией ряда важнейших потребностей и решением ряда проблем, возникающих у человека в процессе его жизнедеятельности:

Репродуктивная: рождение потомства.

Воспитательная: воспитание детей, самореализация родительских чувств.

Хозяйственно-бытовая: удовлетворение материальных потребностей членов семьи.

Рекреативная: восстановление физических и интеллектуальных сил.

©Турабова С.Ш., 2013

189