- •В.В. Орлов основы философии общая философия
- •Тема 1. Философия, ее проблематика, основные направления и этапы развития 12
- •Тема 2. Основные этапы развития философии 29
- •Тема 3. Возникновение научной философии 77
- •Тема 4. Предмет, структура и функции научной философии 98
- •Тема 5. Проблема сущности мира 132
- •Тема 6. Сознание 132
- •Тема 7. Развитие 237
- •Тема 8. Познание 327
- •Предисловие. Почему надо изучать философию?
- •Введение. Философия,
- •Структура основного вопроса философии
- •Тема 2. Основные этапы развития философии
- •2.2 Античная философия
- •Философия феодального общества
- •2.4. Философия эпохи возрождения
- •Метафизический и механистический материализм
- •XVII - XVIII вв.
- •2.6. Классическая немецкая философия конца XVIII -XIX вв.
- •Материализм и диалектика революционеров-демократов XIX в.
- •Неклассическое направление философии Запада XIX-XX вв.
- •Тема 3. Возникновение научной философии
- •Закономерный характер научной философии
- •3.1.1 Социально-экономические предпосылки возникновения научной философии
- •3.1.2. Конкретно-научные предпосылки возникновения научной философии
- •3.1.3. Философские предпосылки возникновения научного материализма
- •3.2. Сущность коренного скачка в философии
- •3.3. Основные этапы развития марксистско-ленинской философии
- •XX век -
- •Тема 4. Предмет, структура и функции научной философии
- •4.1 Предмет научной философии
- •4.2. Структура научной философии
- •Структура диалектического материализма
- •4.3 Философия и частные науки
- •Роль философии в развитии науки
- •4.4. Философия и искусство
- •Тема 5. Проблема сущности мира
- •5.1. Донаучные концепции сущности мира
- •5.2. Научная концепция материи
- •5.3. Пространство и время — формы бытия материи
- •Многообразие форм пространства и времени
- •5.4. Движение — способ существования материи
- •5.5. Единый закономерный мировой процесс
- •Человек, или социальная форма материи
- •Тема 6. Сознание
- •6.1. Донаучные концепции сознания
- •6.2. Диалектический материализм о сущности сознания
- •Сознание — продукт бесконечного развития материи
- •Сознание — свойство высокоорганизованной материи (человека)
- •Тема 7. Развитие
- •7.1.2. Основные принципы диалектики
- •7.1.2.1. Принцип всеобщей связи
- •7.1.2.2. Принцип развития
- •7.1.2.2.1. Движение и развитие
- •7.1.2.2.2. Дискуссии о понятии развития
- •7.1.2.2.3. Понятие развития
- •7.1.2.2.4. Прогресс и регресс
- •7.1.3. Основные законы диалектики
- •7.1.3.1. Закон перехода количества в качество и качества в количество
- •7.1.3.1.1. Общий смысл закона
- •7.1.3.1.2. Категории закона: качество, количество, мера, скачок, свойства и отношения
- •7.1.3.1.3. Переход количества в качество и обратно
- •7.1.3.1.4. Критика метафизических концепций развития
- •7.1.3.1.5. Многообразие форм скачков
- •7.1.3.1.6. Закон перехода количества в качество и проблемы теории социализма
- •7.1.3.2. Закон единства и борьбы противоположностей
- •7.1.3.2.1. Общий смысл закона
- •7.1.3.2.2. Категории: противоречие, единство, противоположность
- •7.1.3.2.3. Развитие как борьба противоположностей. Принцип абсолютности борьбы и относительности единства
- •7.1.3.2.4. Критика метафизических концепций развития
- •7.1.3.2.5. Многообразие форм противоречий
- •7.1.3.3. Закон отрицания отрицания
- •7.1.3.3.1. Общий смысл закона
- •7.1.3.3.2. Основные элементы закона
- •7.1.4. Некоторые узловые категории диалектики
- •7.1.4.1. Диалектический материализм о сущности категорий
- •7.1.4.2. Общее, особенное и единичное
- •7.1.4.3. Необходимость и случайность
- •7.1.4.4. Явление и сущность
- •7.1.4.5. Форма и содержание
- •7.1.4.6. Возможность и действительность
- •7.1.4.7. Причина и следствие
- •Конкретно-всеобщая теория развития
- •7.2.1. Развитие материи как целостный процесс
- •7.2.2. Философия и пограничные (стыковые) науки
- •7.2.3. Мировой процесс и сущность человека
- •7.2.4. Как возможно научное мировоззрение?
- •Тема 8. Познание
- •8.1. Сущность процесса познания
- •8.2. Чувственное познание
- •8.3. Логическое познание
- •Фундаментальный уровень логического познания
- •8.3.2. Формы логического познания
- •8.3.3. Законы логического познания
- •8.3.4. Мышление и язык
- •8.3.5. Обыденное познание
- •8.4. Научное познание
- •8.4.1. Сущность научного познания
- •8.4.2. Факты — источник научного знания
- •8.4.3. Формы научного познания
- •8.4.4. Методы научного познания
- •8.4.5. Человек, мир, познание
- •8.5. Истина
- •8.6. Практика
5.3. Пространство и время — формы бытия материи
Пространство и время — всеобщие формы бытия материи и, будучи также предельными понятиями, не могут быть определены через ближайший род и видовое отличие. Что такое пространство и время, мы выясняем с помощью целого ряда определений и характеристик.
Прежде всего, пространство и время могут быть определены через признаки, хорошо известные нам из опыта. Пространство—это протяженность или сосуществование вещей, а время — длительность.
Изначальный простейший смысл протяженности и длительности нам известен из чувственного опыта, точнее, чувственного восприятия, на уровне которого эти фундаментальные формы бытия впервые отображаются человеческим сознанием. Этот изначальный и простейший смысл протяженности и длительности, заданный чувственно, не может быть исчерпывающе описан в понятиях точно так же, как никакое понятие не может нам разъяснить, что такое «красное» непосредственно, как таковое. Однако на уровне понятия протяженность и длительность выражаются в абстрагируемых от них признаках, которые обозначаются как измерения. Известное нам до сих пор пространство характеризуется тремя измерениями, время — одним измерением: оно течет только от прошлого к настоящему и будущему. Одномерность времени связана поэтому с однонаправленностью и необратимостью — оно течет только в одном направлении — к будущему («стрела времени»). Пространство, напротив, характеризуется обратимостью: движение в пространстве возможно в «прямом» и «обратном» направлении, пространство не содержит никаких «запретов» на «обратное» движение.
Пространство и время, далее, обладают однородностью: различные «точки» пространства одинаковы, тождественны, так же как тождественны и различные моменты времени. Пространство изотропно, т.е. все направления в пространстве сами по себе равноценны, одинаковы.
Все перечисленные свойства пространства представляют собой условия или формы, в которых выражается бесконечное качественно-количественное многообразие материальных вещей и явлений.
С позиций научного материализма, который основывается на данных частных наук, пространство и время — не самостоятельные, независимые от материи реальности, а внутренние формы ее бытия. Диалектический материализм преодолел прежнее механистическое понимание пространства и времени, в классической форме изложенное Ньютоном, согласно которому пространство — это пустота, вместилище вещей, а время — независимый от материи абсолютный процесс.
В соответствии с данными частных наук, диалектический материализм рассматривает пространство и время как объективные формы бытия материи, отвергая субъективно-идеалистические представления о пространстве и времени как «априорных формах созерцания» (Кант) или «упорядоченных системах рядов ощущений» (Мах и Авенариус) и т. д.
Пространство и время — две противоположные, взаимосвязанные и взаимодополняющие формы бытия материи. Сосуществуя в пространстве, вещи могут существовать во времени, и, наоборот, существуя во времени, вещи образуют пространственные структуры. Каждая из основных форм бытия выступает, таким образом, в качестве условия другой. Эта диалектическая взаимосвязь и взаимодополнение пространства и времени были раскрыты позднее теорией относительности А. Эйнштейна. В первоначальной форме взаимосвязь и взаимодополнение пространства и времени были гениально подмечены Гегелем в «Философии природы».