Nepravoslavnyj missioner

Неправославный «миссионер» протодиакон Андрей Кураев. Сборник материалов, статей, заявлений и размышлений / Общество защитников православных монастырей. - Курск; Санкт-Петербург, 2011. – 157 с.

Сборник посвящен исследованию подрывной антицерковной деятельности «бродячего протодиакона» Андрея Кураева, чьи генитально-семантические, пропедерастические и прочие еретические и просто эпатирующие выходки, чья пропаганда талмудизма и откровенной аморальности уже переполнили чашу терпения православного люда.

©Общество защитников православных монастырей

©Коллектив авторов

2

3

4

Образец заявления на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с просьбой запретить в служении протодиакона Андрея Кураева

119034 г. Москва, Чистый пер., д. 5. Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу от ФИО

Заявление

Ваше Святейшество! Просим Вас запретить в служении протодиакона Андрея Кураева за недостойное священнослужителя поведение, выразившееся в имевших место многократных случаях пропаганды аморальности, безнравственности, хулы на священнослужителей и мирян, пропедерастических, еретических и эпатирующих выступлениях, в связи с грубыми нарушениями канонов Святой Церкви.

Дата, подпись.

5

Малышев А.

Нехорошая хлыстовская «миссия» протодиакона Андрея Кураева1

Одной из главных проблем современного российского православного сообщества, как лакмусовой бумажкой выявлявшихся неоднократными межличностными конфликтами последних лет, является проблема грубого неуважения к другим православным, сквернословия и неумения себя вести прилично

впубличном пространстве.

Ипервейшим примером в нашей беседе, как это ни

прискорбно, является «бродячий протодиакон» (по меткому выражению протоиерея Георгия Городенцева2) Андрей Кураев. Да-да, тот самый, по чьему учебнику понуждены обучаться основам православной культуры российские школьники. Именно ему мы и посвящаем сие небольшое исследование.

Кураеву по праву принадлежит первенство в списке тех, кто с легкостью неимоверной может очернить, больно обидеть человека, просто походя кинуть ему что-то болезненно обидное:

«чмо»3, «трансвестит»4, [«фюрер», «товарищ в рясе»,

1 http://www.rossija.info/view/85051/. 06.09.2011 http://3rm.info/15060-nexoroshaya-xlystovskaya-missiya-protodiakona.html. 06.09.2011

http://blagogon.ru/biblio/354/. 08.09.2011 http://ruskline.ru/monitoring_smi/2011/09/09/nehoroshaya_hlystovskaya_missiya_proto diakona_andreya_kuraeva/.09.09.2011

http://www.mamif.org/10.09.11.htm. 10.09.2011

2В Одесской епархии защитили Общество блж. Матроны, а Андрея Кураева назвали «не православным, бродячим протодиаконом» // http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/6571-v-odesskoj-eparxii-zashhitili- obshhestvo-blzh-matrony-a-andreya-kuraeva-nazvali-ne-pravoslavnym-brodyachim- protodiakonom.html , 01.11.2010.

3http://diak-kuraev.livejournal.com/212883.html

Здесь и в последующем - все скриншоты (фото) страничек с соответствующими кураевскими высказываниями нужным образом отфиксированы и определены на хранение.

Также см.: Открытое обращение к протодиакону Андрею Кураеву в связи с полемикой, возникшей между ним и общественным деятелем, к.ф.н., преподавателем Коломенской духовной семинарии А.С.Мельковым // http://ruskline.ru/analitika/2011/08/24/otkrytoe_obrawenie_k_protodiakonu_andreyu_ku raevu/ , 24.08.2011.

4 http://diak-kuraev.livejournal.com/215294.html

6

«подонок»]5, «отморозки»6, «жопа»7, [«поджопник», «хамло»]8, «фашик», «фашист» и мн. др. Чувствуются, ох, чувствуются «чекистские» замашки товарищей губельманов-дзержинских конца десятых годов прошлого века!

Юрий Воробьевский справедливо говорит, что и в «Живом Журнале» Кураева, где ученики Кураева берут с него пример и даже премного превосходят его в написании ругательств, царит «дух прямо-таки бандитской таверны»9.

Известного православного публициста Владимира Семенко Кураев очернительно поименовал «маргинальнозлобной семенкой»10.

Словом «трансвестит» Кураев очернил доцента кафедры истории России и архивоведения Православного СвятоТихоновского гуманитарного университета, заместителя декана по учебной работе, кандидата исторических наук Юлию Белоногову11.

К Православному Свято-Тихоновскому гуманитарному университету у Кураева давно уже явно неравнодушное (в смысле - негативное) отношение. По свидетельствам очевидцев, в своих выступлениях Кураев продуцирует ложное представление о том, что «студентки Богословского СвятоТихоновского института – хуже Эллочки-Людоедки, потому что та хотя бы 12 слов знала, а студентки обходятся четырьмя – ―смирение‖, ―искушение‖, ―послушание‖, ―благословение‖ – в общем, еще большие ханжи и лицемерки»12.

Мы предполагаем, вся причина в том, что этот авторитетный православный вуз очень много внимания уделяет

5Видеозаписи: http://video.yandex.ru/users/kuzma-prutkoff-lj/view/1/user- tag/%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2/ http://www.inform-relig.ru/docs/detail.php?ID=454&sphrase_id=6907

См. также: Почаевская Лавра осудила деяния протодиакона Кураева // http://ruskline.ru/news_rl/2010/11/10/pochaevskaya_lavra_osudila_deyaniya_protodiak ona_kuraeva/ , 10.11.2010.

Еще одно упоминание: http://diak-kuraev.livejournal.com/149468.html

6Андрей Кураев-проповедь на концерте ДДТ (5 канал) // http://www.youtube.com/watch?v=4NBA60fIU1c&feature=related

7http://vbenedict.livejournal.com/451203.html#comments

8http://diak-kuraev.livejournal.com/196063.html

9Воробьевский Ю. Несколько слов о супердиаконе Андрее Кураеве // http://www.ruskline.ru/analitika/2011/08/25/neskolko_slov_o_protodiakone_andree_kur aeve/ , 25.08.2011.

10http://diak-kuraev.livejournal.com/218210.html

11http://diak-kuraev.livejournal.com/215294.html

12Цитируется по: http://www.blagogon.ru/digest/122/

7

нравственному воспитанию своих студентов и студенток. И это нравственное воспитание по своей ценностной основе не имеет абсолютно ничего общего с убеждениями Кураева.

Не только означенный православный вуз пал жертвой кураевской скверной лексики. Заведующую кафедрой журналистики Российского православного университета Елену Жосул Кураев очернил, почислив еѐ «в мерзкой роли сутенера,

зазывающего элитных клиентов» и вменив ей топление Церкви «в дерьме»13.

Налицо явная идиосинкразия Кураева к педагогам, заставляющая задуматься о, видимо, каких-то его комплексах неполноценности (возможно, в части его собственной образованности или в части его собственных педагогических навыков).

Школьных учительниц Кураев пренебрежительно именует «училками»14. Пафос такой, что, можно подумать, будто бы сам Кураев - это авторитет из авторитетов в российской, да что там - в общемировой, педагогической науке и практике!

Более того, «со знанием дела» Кураев заявил15, что таких людей, которые «любят детей, любят свою профессию и любят себя в профессии», которым «радостно идти на работу» в школу, в школе явное меньшинство! А остальные-то кто тогда в школе?

На этот вопрос Кураев прямо отвечает в книге «Культурология православия: готова ли школа к новому предмету?» (2007 г., с. 25) - «раздраженные неудачники», не

обремененные «нравственным творчеством и любовью к России»16.

На каких это, позвольте спросить, нравственных и профессионально-компетентностных основаниях Кураев, никогда не работавший в школах и знающий российскую школу только по внешнему виду актовых залов, где он толкает малоадекватные речи абсолютного профана в образовательных вопросах, позволяет себе такие возмутительные оценочные суждения о российских учителях?

13http://diak-kuraev.livejournal.com/175404.html?thread=25564204

14Эхо Москвы. Особое мнение. 24.07.2009 19:08.

15Эхо Москвы. Особое мнение. 24.07.2009 19:08.

16Цитируется по: Иерей Александр Шумский: Я возмущен словами протодиакона Андрея Кураева // http://3rm.info/434-ierej-aleksandr-shumskij-ya-vozmushhen- slovami.html , 06.10.2009.

8

Чего и сколько сам Кураев понимает в вопросах образования, легко понять, просто лишь немного почитав его творения или послушав его выступления по радио.

Вот, к примеру, неадекватный стереотип кураевского мышления относительно московских мальчишек: «Планы любого московского мажорного мальчика, мечта - устроиться на работу в торгпредство куда-нибудь, это ясное дело»17. В какое «торгпредство»?

Но важны не претензии на крутой профессионализм. Важно, что Кураев стал очень злым человеком. А еще, как справедливо заметил один из комментаторов в ЖЖ Кураева, у него [Кураева] «талант помнить нанесенные обиды»18. Этим определяется очень многое в его поведении.

И вот он уже ѐрничает над бедой православных, потерявших в пожаре свой храм19.

Покажем выказывание Кураевым пренебрежения к настоятелям православных храмов: «Церковь должна обрести человеческое лицо и этим лицом станет не только настоятель, спрятавшийся за иконостасом»20.

Вот так: настоятели в полном составе где-то «прячутся» (как тараканы?).

Согласно кураевским призывам, Церковь нуждается в обретении «человеческого лица». А сейчас у Церкви какое «лицо»? По логике, исходя из этого высказывания «бродячего протодиакона», лицо не-человеческое? «Звериное», «птичье», «лицо» насекомого? Или «беса»? Кураев головой когда-нибудь думает, прежде чем выдать очередной ляп?

Или вспомним обидные выпады Кураева против православных священников: «Если батюшка с любым встречным общается только о спасении его души, этот батюшка - он [в этот момент Кураев, по свидетельству очевидцев, крутит пальцем у виска] на пути в психушку»21.

17Духовно-нравственное воспитание в школе // Эхо Москвы: Родительское собрание, 30.03.2008, 11:05.

18http://diak-kuraev.livejournal.com/38624.html

19http://diak-kuraev.livejournal.com/174525.html

20http://diak-kuraev.livejournal.com/218060.html

Андрей Кураев мечтает о Церкви с человеческим лицом // http://www.66.ru/news/society/101613/ , 25.08.2011

21 Лекция Кураева в Славянском университете Республики Молдова 09.11.2010.

Цитируется по: http://3rm.info/religion/6098-kuraevskie-koshhunstva-na-lekcii-v- moldove-audio.html

9

Из многих его речей сквозит презрительное пренебрежение, явное и открыто проявляемое неуважение к людям. К учителям, к православным вузам22, к настоятелям православных храмов. Пренебрежение, облеченное в форму бранную, ругательную.

«Перепады блатного сленга и высокопарных тирад – один из любимейших приемов оратора», - вот так справедливо оценивает стилистику кураевских «миссионерских» речей Николай Каверин23.

Внутреннее отношение Кураева в целом к Православному Христианству и к Иисусу Христу проявляется в его высказывании: «И мы должны это понять, это наша карма, раз мы избрали такую странную веру какого-то Йешуа Ганостри…»24. Не стоит обманываться, это не эдакая речевая форма, использованного для лучшего понимания аудиторией речей Кураева, это именно чувствование самого Кураева. Так нам представляется.

Иначе чем объяснить такое вот ѐрничание Кураева над образом Русской Православной Церкви: «Такое ощущение, что мы - Церковь не правомыслящих, а правоскулящих»25.

Перефразируя Б.Брехта, хочется задать вопрос, а может быть, Кураеву поменять столь ненавистные ему Православие и Церковь на какую-нибудь секту? Из числа тех, хотя бы, где будут благоговейно относиться к его сакрально-сексуальным «духовным учениям» (об этом чуточку ниже)? Ведь Кураеву там было бы намного комфортнее, никто не задавался бы каверзными вопросами, никто не критиковал бы…

Вообще формулирование вопросов Кураеву для уточнения его прозвучавших околобезумных высказываний вынужденно становится уже частым занятием многих православных, с болью в сердце встречающих очередной перл «бродячего протодиакона». Жаль не все решаются сделать это вслух.

22См. описание ситуации: Мельков А.С. Скабрезник Кураев развязал подлую кампанию порочения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета // http://eparhial.livejournal.com/292109.html , 21.08.2011

23Каверин Н. Постмиссионерский декаданс // http://www.blagogon.ru/digest/122/

24Лекция Кураева в Славянском университете Республики Молдова 09.11.2010.

Цитируется по: http://3rm.info/religion/6098-kuraevskie-koshhunstva-na-lekcii-v- moldove-audio.html

25Цитируется по: http://www.blagogon.ru/digest/122/

10