Nepravoslavnyj missioner

Например, Кураев говорит в своей ставшей уже скандально известной пропагандистской речи: «Регентши - студентки регентского отделения - это девочки православные, в основном из поповских семей. Она тебе будет всю жизнь лысину протирать: "а у меня папа так не делал, а мамочка так не советовала; это можно есть, а это нельзя есть; сюда целуй, а сюда не целуй и т.д." Поэтому лучше, ребята, так, помиссионерски скажу: идите в город, на дискотеке найдите неверующую девочку. Отмиссионерьте ее, катехизните ее по

самое не могу. Заслуга будет ваша: вы душу спасли для Церкви!»26.

Эдакий «секспросвет» в фирменной словоблудной упаковке от протодиакона Андрея Кураева.

А куда, согласно Кураеву, надо «целовать»? Или, куда «целуют» своего гуру Кураева его поклонники? «По самое не могу катехизнуть» (кураевский растленный новояз - в смысле совершить половой акт) - это куда и в какой степени, в какой форме?

В статье Владимира Семенко транслируются ещѐ некоторые вопросы к Кураеву в связи с приведенной цитатой из числа его [Кураева] «нетленок»:

«1. Девочку миссионерить прямо на дискотеке в назидание остальным неверующим или отвести в подворотню?

2.Что делать, если она будет сопротивляться, кричать, драться и кусаться?

3.Как быть, если неверующие пацаны с дискотеки не оценят благого желания откатихизнить их девочку и сами примутся катихиздить миссионера? Их по какой статье привлекать, по 282-й?

4.Зачтутся ли принятые от этих гонителей миссии … в исповедничество?

5.Не связано ли номинальное безбрачие отца Андрея с неудачным опытом катехизации девочек по этой схеме?»27.

От себя добавим еще вопрос: страшно подумать, но не в

этом ли смысле Кураев «приводит к Богу» своих учеников,

26Видеозаписи: http://pciho.ru/religiya-i-obscestvo/news_2010-11-05-05-01-26- 620.html, http://nnm.ru/blogs/ashkaa777/kuraev_seminaristam_na_regentshe_ne_zhenitsya_a_o tmissionerit_devushku_na_diskoteke/,

http://www.newsland.ru/news/detail/id/581244/

27Семенко В. Отмиссионерить и закатехизить // http://pravaya.ru/look/20120 , 20.10.2010.

11

столь желчно и рьяно его защищающих в форумах его интернет-сайтов?

Нет, размышления над мерзкими фантазиями и изречениями «бродячего протодиакона» Кураева способны завести в невесть какие глубины ада…

В своем блоге один из вынужденных выслушивать эти скверные изречения Кураева так выразил свое возмущение: это текст «читать неудобно, да и смотреть на него стыдно, но именно эти слова были вынуждены выслушать из уст протодиакона мои собратья-семинаристы»28.

Это Кураеву пора, наконец, обрести «человеческое лицо», а вдобавок еще ум и христианское смирение, дабы не оскорблять направо и налево людей и не совращать неокрепшие души.

Вот характерный кураевский стиль в выступлении этого «знатока психологии молодежи» перед студентамижелезнодорожниками в Волгограде: «Имейте в виду, в 90 случаях их 100 это означает ―Слышь, телка, я тащусь от тех ощущений, которые я испытываю в твоем присутствии‖. А влюбленность - это другое»29. Принцип «бешеному диакону семь сальных скабрезных фантазий - не проблема!» работает. Остается только добавить, что это было выступление Кураева по теме реализации школьного учебного курса «Основ религиозной культуры и светской этики»!

Вспоминается, как во время лекции «Почему Бог один, а религии разные», которую Кураев прочел 11 декабря 2006 г. в Санкт-Петербургском политехническом университете, он заявил, что всего два человека в России, по его [кураевскому] мнению, могут написать «нормальный учебник» для преподавания «Основ православной культуры» в светских школах - это он сам и известный автор «Вредных советов» Григорий Остер30. Но Остеру с его аморальными «поучалками» очень далеко до «генитально-семантически-остроумных» фишек Кураева.

Кураев все больше и все чаще проговаривается о своей духовной сродненности с «остерами», то заявляя о наличии

28http://seminarist-vp.livejournal.com/12950.html

29Диакон Андрей Кураев встретился с волгоградскими студентами // ГТРК

"Волгоград-ТРВ", 18.02.2010, 17:00.

30Диакон Андрей Кураев хочет написать в соавторстве с Григорием Остером

«Ужасный Закон Божий», так как «нормальных учебников» по ОПК сейчас нет // http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=49999&cf= , 12.12.2006.

12

какой-то «вины» православных перед евреями31, то требует от украинского народа покаяния за «антисемитские погромы»32, то клянется в любви известной антихристианке, пседоправозащитнице Л.Алексеевой33, то порочит русского царя Иоанна Грозного в своем школьном учебнике «Основы православной культуры»34, то расхваливает «Шулхан Арух», стараясь сформировать его «благочестивый» образ35, хвалит бизнес на «холокосте»36.37

Наверно, именно потому этот ценитель «Шулхан Аруха» Кураев с такой легкостью находит общий язык и с русофобом Борисом Якеменко38, и с печально известным Исааком Калиной,

ивсякими прочими евро-персонажами.

Ипотому Кураев так рьяно взялся за монополизацию учебника по основам православной культуры. Каким он видел такой учебник изначально, вот что он писал несколько лет назад: «На мой взгляд, ни один из существующих сегодня учебников, и уж тем более самый массовый учебник Аллы Бородиной, не подходит для преподавания в общеобразовательной школе. Проблема в том, что все эти учебники отождествляют православную культуру с археологией, а православие – со Средними веками. Православносредневековая культура представляется чем-то далеким, закованным в золотые цепи и закрытым на большой амбарный

31Видеозапись этого высказывания Кураева на телепередаче В.Соловьева: http://www.youtube.com/watch?v=TIPWRmFvEic&feature=related

32Отец Андрей Кураев поддержал призыв к покаянию за «массовый геноцид евреев времен гетмана Украины Богдана Хмельницкого» // http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/10/11/otec_andrej_kuraev_podderzhal_prizyv_k_p okayaniyu_za_massovyj_genocid_evreev_vremen_getmana_ukrainy_bogdana_hmelni ckogo/ , 11.10.2010

33Кто поднял руку на Людмилу Алексееву? // Радио Свобода - Темы дня,

01.04.2010.

34Кураев А.В. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы: учебное пособие для общеобразоват. учреждений. М.: Просвещение, 2010, с. 33.

35http://www.youtube.com/watch?v=TIPWRmFvEic&feature=related

36Духовно-нравственное воспитание в школе // Эхо Москвы: Родительское собрание, 30.03.2008, 11:05.

37Также см.: Селищев Н. Евро-батюшки // Русский вестник, 25.12.2005. http://www.rv.ru/content.php3?id=6057

38Борис Якеменко - о создании Православного корпуса в движении «Наши» // Радио Свобода - Программы, 01.06.2007, 10:16.

13

замок, ключи от которого находятся в Патриархии или в Историческом музее»39.

И вправду, в таком подходе не хватает околосексуальных новаторских подходов Кураева, как и прочих его фирменных фишек.

Характерны еврейские анекдотцы Кураева про Мессию, систематически рассказываемые Кураевым перед православными аудиториями40.

На этом фоне очень яркой выглядит ѐрническая клоунада Кураева, выказывающая его полное пренебрежение к Церкви: «Знаете, высшей наградой епископа является «право ношения двух панагий»; высшим отличием священника является «право ношения двух крестов»... Так вот я мечтаю о том, чтобы меня наградили «правом каждения двумя кадилами»! Представляете, как красиво это смотрелось бы: выходит диакон на амвон, в каждой руке по дымящемуся кадилу, и он машет ими, как китаец нунчаками! Просто супердиакон!»41. Кураев, похоже, готов превращать в клоунаду все вокруг себя.

Стремление все вышучивать и высмеивать не превращает Кураева в «рубаху-парня», а поднимает некоторые неудобные для него вопросы относительно его адекватности.

«Когда он [Кураев] поучает студентов духовной школы, как выбирать себе матушку, которая, по его мнению, должна позволить себя везде целовать, то так и кажется, что еще немного и Кураев запоет известную похабную песню: "Ты целуй меня везде, я уж взрослая уже". А может быть, еще под нее какой-то эротический танец исполнит? И вправду не знаешь, какой очередной выходки следует ожидать от этого миссионера", - с болью в сердце говорит клирик Одесской епархии Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии протоиерей Георгий Городенцев42,

39Кураев А. Верующих могут лишить среднего образования // Советник Президента. 2005, № 29.

40Например, см.:

http://www.youtube.com/watch?v=fr9kh5dLLHY&feature=related

41http://www.golden-ship.ru/knigi/5/kuraev_nAM_.htm, http://kuraev.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=7&Itemid =1&limit=1&limitstart=17

42В Одесской епархии защитили Общество блж. Матроны, а Андрея Кураева назвали «не православным, бродячим протодиаконом» // http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/6571-v-odesskoj-eparxii-zashhitili-

14

определенно выражая общее мнение многих и многих православных.

На фоне сказанного как-то видятся совсем в ином свете слова Кураева о созданном им учебнике основ православной культуры: «Я назначен главой редколлегии этого учебника, и мне бы хотелось, чтобы этот учебник донес до ребенка прежде всего одну вещь: ты любим»43. Проблема в том, что когда Кураев говорит о любви, он все реже говорит о любви к Богу и все чаще о каких-то нехороших формах «любви».

«Такое ощущение, что авторы учебников озабочены тем, чтобы доказать церковной стороне свою ортодоксальность»44 - это еще одно характерное заявление Кураева.

Интересно личное отношение Кураева к духовнонравственному воспитанию школьников: «А если это духовнонравственное воспитание. Ну, простите, я не могу понять, как это будут воспитывать моего ребенка, причем, именно давать ему какие-то нравственные, фундаментальные ориентиры, не спросив меня»45.

Отрицание возможности и обязанности школы давать духовно-нравственное воспитание школьникам - это снова из разряда кураевского нигилизма, поскольку в этот подход никак не вписываются околосексуальные самого фантазии Кураева.

Все сильнее прогрессирующее состояние «прелести», в котором давно уже с головой всецело погружен и «радостно» пребывает «бродячий протодиакон» Андрей Кураев, обуславливает такую его «манию величия», каковая мало кому вообще снилась! Эдакий весь в белом рыцарь Церкви…

Сразу на память приходит нетленное: «Мы, Гольбасто Момарен Эвлем Гердайло Шефин Молли Олли Гой, могущественный император великой Лилипутии, отрада и ужас Вселенной, самый мудрый, самый сильный и самый высокий из всех царей мира, чьи ноги упираются в сердце земли, а голова достигает солнца, чей взгляд приводит в трепет всех земных

obshhestvo-blzh-matrony-a-andreya-kuraeva-nazvali-ne-pravoslavnym-brodyachim- protodiakonom.html , 01.11.2010.

43Дмитрий Медведев предложил преподавать в школах основы религии // Радио Свобода - Программы, 23.07.2009.

44Духовно-нравственное воспитание в школе // Эхо Москвы: Родительское собрание, 30.03.2008, 11:05.

45Духовно-нравственное воспитание в школе // Эхо Москвы: Родительское собрание, 30.03.2008, 11:05.

15

царей, прекрасный, как весна, благостный, как лето, щедрый, как осень, и грозный, как зима…»

Но ведь все с точностью до наоборот! Нет причин для кураевских самочувствований и самоощущений, схожих с «манией величия». Их - этих причин - просто нет, и всѐ! Филистерски примитивизированное «богословие» Кураева, составленное им из нахватанных им «по вершкам» обрывков знаний (что уже не раз было доказано авторитетными богословами), никому не нужно. А по его лжебогословским фантазиям вообще запретительное решение церковного суда давно плачет.

И правильно пишет М.Шмелев в комментарии к полемизирующему с Кураевым материалу протоиерея Михаила Ходанова: «дребезжащая медь гордыни неподъѐмно тяжела. Окамененное нечуствие "миссионера всероссийского масштаба" всѐ сильнее затягивает его в трясину хамства и высокомерия. Если так пойдѐт и дальше, то рухнет наш многопудовый бронзовый "гений" в геенну огненную. Там его и "катехизнут по самое не могу". Заслуженно и по справедливости»46.

Но ведь немало людей признают Кураева миссионером? Всѐ верно. Так и есть. Он миссионер. Но весь вопрос в ценностных основаниях, в содержании и в целях Миссии. Церковна ли, православна ли миссия «миссионера» Кураева? Нет, нет и ещѐ раз нет.

Это хлыстовская миссия, сатанистская миссия, бесовская миссия, извращенская миссия, какая угодно еще, можно здесь спорить до бесконечности. Понятно одно. Миссия Кураева отношения к Православному Христианству не имеет никакого. Христианскую лексику Кураев просто использует в качестве оболочки, упаковки своих идей, как он использует русский язык для доведения своих мыслей до слушателей, зрителей, читателей.

Так что же такое произошло и что же такое происходит сейчас с протодиаконом Андреем Кураевым? Откуда такое совершенно радикальное духовное негативное перерождение этого ранее уважаемого церковного деятеля?

Один из авторов высказывает предположение: «А потом что-то произошло с о. Андреем. Какой-то неизвестный

46 http://www.ruskline.ru/analitika/2011/08/24/otkrytoe_obrawenie_k_protodiakonu_and reyu_kuraevu/

16

общественности внутренний переворот, заставивший прежде вполне прилично выглядящего в публичном пространстве человека извергать из себя горы дерьма. Это уже не мелкие модернистские глюки и не хаос с неверными ссылками, а именно тот случай, когда "от избытка сердца глаголют уста". Обычно церковный человек начинает направо и налево разбрызгивать фекалии после заключения какого-то особо убийственного компромисса со своей совестью. На моей памяти подобные резкие перемены происходили, например, с ортодоксами, впавшими в блуд. Что там было с о. Андреем - не знаю, да и рана ли на совести является причиной фонтанирования вонючих струй из протодиаконского источника? И какая разница, в чем причина?

Человеку нужна помощь, это очевидно. И призыв молиться

оего вразумлении - это лучший вариант, без сомнения»47.

Обезмерном производстве Кураевым речей с

окологенитальной и анальной семантикой уже не раз писали разные авторы48.

И правильно говорит Андрей Мельков, что стала «традиционной и ключевой скабрезная окологенитальная семантика высказываний Кураева», справедливо указывает

Андрей Мельков, что «у Кураева все время какое-то странное, можно даже сказать – болезненное, отношение к сексу»49. Это всем очевидный факт! Только добавим от себя - не болезненное, а бесстыдно ненормальное отношение к вопросам секса. Но также и к «анальной семантике».

47http://ort7000.livejournal.com/467948.html

48Воробьевский Ю.Ю. Несколько слов о супердиаконе Андрее Кураеве // http://www.ruskline.ru/analitika/2011/08/25/neskolko_slov_o_protodiakone_andree_kur aeve/ , 25.08.2011.

Петровский П. За будущее Церкви без «кураевщины». Открытое письмо всем православным // http://www.mamif.org/25.08.11.htm , 25.08.2011.

Мельков А.С. Скабрезник Кураев развязал подлую кампанию порочения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета // http://eparhial.livejournal.com/292109.html , 21.08.2011.

Богохульник, матерщинник и хулитель православных людей Кураев должен предстать перед церковным судом / Заявление ИФ МАМИФ // http://www.mamif.org/19.08.11.htm, 19.08.2011.

49Мельков А.С. Скабрезник Кураев развязал подлую кампанию порочения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета // http://eparhial.livejournal.com/292109.html , 21.08.2011.

17

Словечки и выраженьица, типа: «сексуальная маньячка», «фаллоимитатор», «затраханный», «лингам», «параша»50, «отмиссионерить» и «катехизнуть»51 (в семантическом значении «совершить половой акт»), «бл…»52, «пошел в жопу»53, самым печальным образом вошли в постоянный обиход Кураева, стали неотъемлемой частью его ценностного мышления и, что гораздо страшнее, его «лекций» перед православным народом.

Ичто самое шокирующее, Кураев при всем этом еще смеет что-то толковать про «отсутствие культуры»54!

Ипо учебнику такого человека российские школьники сегодня изучают основы православной культуры!

Свидетельствует православная женщина из провинции, которую посетил Кураев: «он тут приехал и … в аудитории с 17летними девушками употреблял слова вроде ―анальное

отверстие‖… Девушки только в стулья вжимались, все присутствующие батюшки угодливо смеялись. Мерзость»55.

Вот что пишет очевидица выступления Кураева в Перми: «Бросалось в глаза, что с особенным удовольствием о. Андрей куражился над женской половиной православных за излишне показную ревность в соблюдении поста: - Идет такая раба

Божия и плакат несет перед собой: ―Я сегодня особо духовитая, ко мне не приближайтесь‖»56.

Вспомним его наставления православным о том, как надо

спорить с астрологами посредством перевода темы обсуждения на тему «энуреза»57.

Ранее фиксировалось, как Кураев с особым смаком мусолил темы «неприятных запахов», «кровяных следов на

полу храмов» и «прилипания к полу» ног женщин во времена менструаций58.

50«Сексуальный» предтеча // http://www.portalcredo.ru/site/?act=news&id=73132&topic=668 , 24.09.2009.

51Видеозапись: http://www.compromat.ru/page_30044.htm

52Видеозаписи: http://www.youtube.com/watch?v=yLxFjdNRWOY http://www.youtube.com/watch?v=2jH5o47pX8w http://www.youtube.com/watch?v=0y2Mt7pX-8E&feature=related

53http://vbenedict.livejournal.com/451203.html#comments

54http://zemljakperm.lovi.tv/video/kybwxmvgkf/Dialog_svyhennika_i_studenta_v_poezd e_Diakon_Andrei_Kuraev

55Цитируется по: http://www.blagogon.ru/digest/122/

56Цитируется по: http://www.blagogon.ru/digest/122/

57http://www.youtube.com/watch?v=fr9kh5dLLHY&feature=related

58Дьякон А. Кураев - буревестник гигиенической революции // Русский вестник,

05.03.2003. http://www.rv.ru/content.php3?id=721

18

Вполне в этом русле близкое к кощунству туалетносемантическое смакование Кураевым деталей трагической смерти Патриарха Алексия II, его [Кураева] высказывания про «уборную»59 и про «кончину патр. Алексия… как явное вмешательство Божия Промысла и Его заботу о своей Церкви… ясное предостережение против его канонизации. Это, может, и

не кара за грехи, но призыв Церкви к новому этапу ее истории»60.

В том же бесовском наваждении коренятся духовные источники возмутительных кураевских фантазий «про 16летнего святого Стефана Патриарха Константинопольского, который скончался от поедания брома или мышьяка для убиения в себе восстания похоти»61.

Там же Кураев черпает свое вдохновение для своей косвенной пропаганды педерастии62.

Сексуальные псевдобогословские фантазии - это фирменная фишка, фирменный отличительный знак псевдоправославных «евро-миссионеров» Андрея Кураева, Димитрия Першина с его скандальной попыткой низвержения церковных правил о половой жизни, Иоанна Экономцева с его литературными гермафродитами и живыми описаниями секса между земноводными и прочими тварями, Льва Шихлярова с его апологетикой гомосексуализма в его книжке «Христианство и проблемы половых отношений»63, прочих евро-миссионеров, которых постепенно набирается в церковных структурах целый легион, если не несколько легионов.

Сошлемся на мнение Павла Петровского, представляющееся нам аргументированным: «Мы наверно в сотый, если не в тысячный раз понуждены коснуться того возмутительного случая, когда Кураев в споре с владыкой Феофаном (Ашурковым) шокировал православных людей абсолютно недвусмысленном и горячным порывом защитить

59 http://diak-kuraev.livejournal.com/33939.html?thread=4776339

Также см.: В патриархии призывают воздержаться от «смакования» возможных деталей кончины Алексия II // http://www.compromat.ru/page_28235.htm

60http://diak-kuraev.livejournal.com

61Цитируется по: http://www.blagogon.ru/digest/122/

62Видеозапись скандальных изречений Кураева: http://www.youtube.com/watch?v=PUUrWHAbZoE

63Косенко А. Несколько слов об оккультной библиографии «православных» деятелей // Русский вестник, 08.02.2005 №3. http://www.rv.ru/content.php3?id=5514

19

гомосексуализм64, выразив тем самым свою личную самую живую заинтересованность этой темой, остающуюся за печатью тайны, как можно предположить, личную к ней причастность. Что там было, общеизвестно. Но ведь в продолжение той выходки Кураев развил целую теорию65 … Если человек не совершает гомосексуальные акты, но одержим идеей педерастии (в какой степени, это уже иной вопрос), постоянно или систематически претерпевает гомосексуальные искушения (от чего, к счастью избавлено абсолютное большинство православных), то какой из него может быть священник? Каким пастырем он станет? Это бесовское проклятие будет довлеть над ним и все равно как-то определять его поведение. Какие бы фантазии ни приводил Кураев, но рукополагать таких людей нельзя. Вводя православных в смущение, Кураев что-то толкует про какие-то неясности и разночтения. Нет никаких неясностей. Нет никаких разночтений. Есть кураевская игра в лингвистические наперстки, есть лишь бесовская ловкость языка Кураева, который подленько, пока только по чуть-чуть, понемногу, неявно, но систематически подкладывает православным змеев сомнения в мерзости гомосексуализма»66.

С ним совершенно согласен А. Рогозянский: «алкоголик священником быть НЕ должен, двоебрачный священником быть НЕ должен, человек, покупающий священство за деньги, священником быть НЕ должен, имеющий одержимость, священником быть НЕ должен. И так далее. Что кого-то таки рукополагают, не отменяет общего правила. Один мой знакомый еврей, благочестивый православный человек, одно время волновался, каким образом спасаться еврею. Ездил в Печоры, специально спрашивал, ответ был таким: крещѐному еврею, если хочет спастись, оставаться мирянином и ни на какие должности в Церкви не лезть. По поводу же алкоголизма, наркология даѐт очень отчѐтливый пример. С самого начала принято формировать у человека твѐрдое понимание: я - алкоголик. Не "с кем не бывает" и "выпиваю, как многие", а "я - алкоголик". Иначе не бросить. Раз я алкоголик, модель

64Видеозаписи этих высказываний Кураева: http://www.youtube.com/watch?v=PUUrWHAbZoE , http://3rm.info/video/full/217/

65Диакон А. Кураев. Право на надежду имеет любой человек // http://www.overcoming-x.ru/site/church2 , http://www.overcoming-x.ru/site/book/export/html/12 , 20.03.2008.

66Петровский П. За будущее Церкви без «кураевщины». Открытое письмо всем православным // http://www.mamif.org/25.08.11.htm , 25.08.2011.

20