- •III придумал торжественный обряд венчания на царство и приказал изготовить
- •XVII--XVIII веков стремились связать историю славян с судьбами других
- •1. Говоря о создании Киевской Руси норманнами-варягами, обычно приводят
- •2. Сфера реального проникновения отрядов варягов-шведов в
- •3. Варяги использовались на Руси в X--XI веках как наемная военная
- •4. Если признать варягов создателями государственности для "живущих
- •5. Проверяя тенденциозно отобранные норманнистами аргументы, следует
- •4000--3500 Лет назад, в начале или в середине II тысячелетия до нашей эры.
- •VIII века, в которую автором включено предание, не имеющее никакого
- •VI века, в самый разгар великого славянского расселения. Один из авторов
- •IX века) характеризуется не только огромным территориальным охватом от
- •1050 Года, который по ряду признаков можно считать летописью новгородского
- •X веке откупалась такой "данью" от русов. Упомянутая "дань" Новгорода
- •1117 Году. Когда в 1102 году соперничество Мономаха со Святополком Киевским
- •866 И 879 годами.
- •IX веке. Третьей заставой, запиравшей на севере подход к Смоленску и Днепру,
- •911 Года на греков, обогативший всех его участников.
- •7. Часть варяжской знати влилась в состав русского боярства. Некоторые
- •8. К концу X -- началу XI века одной из важных задач русского
- •9. Второй этап развития Киевской Руси, обозначенный появлением варягов,
- •945 Год. "и приспе осень и нача мьслити на Древляны, хотя примыслити
- •821 Году был построен дворец. В результате мы получаем крайне интересный
- •967 Году относятся не к Болгарскому царству Петра, не к Болгарии вообще, а к
- •971 Году начал грандиозное наступление, отозвав для этого азиатские войска
- •971 Года, но ни та, ни другая сторона не добилась победы. Начались
- •XI века с "Пространной Правдой" XII века, где варяги уже уравнены с
- •1015--1016 Годов, в Новгороде князь Ярослав вынужден был дать новгородцам
- •1026 Году, съехавшись для мира, братья "разделиста по Днепр Русьскую землю:
- •1054--1072 Годы), рисующей княжеский замок и его хозяйство. Владимир Мономах
- •XVIII--XIX веков.
- •XI века, неизбежно порождали у них стремление обобрать покидаемое княжество,
- •1060-Е годы.
- •15 Сентября 1068 года, из демократического Подола на Гору, в
- •XII века)
- •17 Апреля 1113 года Киев разделился надвое. Киевская знать -- те, кого
- •1068 Году. Былины, сложенные по поводу этого нашествия, очень поэтично
- •1093 Году умер, на киевском престоле оказался не Владимир, бывший в те дни в
- •XIII века, накануне нашествия Батыя, -- около 50, а в XIV веке (когда уже
- •XII веке одновременно с распадом Киевской Руси исконная замкнутость
- •140 Племенных князьков неславянских народов, плативших дань Руси. "Всякого
- •XVI веке называлось дворянством или "детьми боярскими". Многие слуги,
- •1136 Году (ранее ошибочно датировалась 1151 годом). Она тщательно и
- •XIII века
- •1198 Года игумена Моисея, вошедший вместе с Галицкой летописью XIII века в
- •35 Лет) и в 1178 году стал князем новгород-северским. В 1180 году он в числе
- •10 Мая войска встретились с первым половецким кочевьем, мужское население
- •1264 Года). Даниил осиротел четырех лет от роду, и все его детство и
- •XIII века
- •1186 Году, вскоре после возвращения из-под Треполя, "въстань бысть Смоленске
- •XX века у жителей Новгорода сохранялось поверье, что, проплывая мимо Перыни,
- •70 Свечей и приглашали служить в церкви самого владыку, получавшего за это
- •1136 Года особенно выпукло, но, как мы видели, приход новгородского боярства
- •1174 Год, год безуспешного и бесславного похода на Киевщину, ускорил
- •1140-Е годы, в период относительной гармонии княжеских и боярских интересов.
- •8 Тысяч километров (по лесам, болотам и водоразделам), то есть потратить не
- •XV века, -- яркая страница русской истории, и не случайны те торжественные
- •1086 Году сестра Мономаха устроила в Киеве школу и для девушек при одном из
- •VI века нашей эры) славянских дружин под водительством Кия на Дунай и в
- •1146 По 1196 год) с ее грамотами из княжеского архива, дневниками походов,
- •1227 Года), обезьяна (испуганные торки), лев, которого бьют дубиной
1136 Году (ранее ошибочно датировалась 1151 годом). Она тщательно и
разносторонне изучена Л. В. Алексеевым, составившим и карты Смоленской
земли.
Целый ряд феодальных дел и отношений отражен в берестяных грамотах
Новгорода Великого.
Очень важным источником берестяные грамоты оказываются при
сопоставлении с летописями, актовым материалом и позднейшими писцовыми
книгами.
Для эпохи существования суверенных княжеств XII--XIII веков,
выкристаллизовавшихся из Киевской Руси, по-прежнему важнейшим историческим
источником являются летописи. В многочисленных трудах историков и
литературоведов разносторонне рассмотрены как общерусские летописи, так и
летописание разных княжеств.
В обширной и поневоле разноречивой литературе о русском средневековом
летописании помогают ориентироваться два труда, посвященных библиографии и
историографии летописания: это работы В. И. Буганова и Р. П. Дмитриевой.
Если X век оставил нам только летопись Киева, то XI век, когда
государственное летописание в столице непрерывно продолжалось, добавил
летопись Новгорода, нередко дававшую иную, местную оценку событиям и
деятелям. В будущей боярской республике (с 1136 года) явно просматривается
интерес к жизни города, отрицательно оцениваются некоторые киевские князья.
Возможно, что инициатором первой летописи "Господина Великого Новгорода" был
новгородский посадник Остромир.
В XII столетии летописание перестает быть привилегией только этих двух
городов и появляется почти в каждом крупном феодальном центре. Летописи
продолжали вести и в Киеве, и в Новгороде.
Историческими источниками являются и разного жанра литературные
произведения XII -- начала XIII века, из которых особо следует отметить
"Слово о полку Игореве" и два произведения (принадлежащие разным авторам),
связанные с именем Даниила Заточника.
"Слово о полку Игореве" написано в Киеве в 1185 году человеком, который
по своему положению в обществе, политическим взглядам и династическим
симпатиям и даже по языку был близок к Петру Бориславичу, летописцу второй
половины XII века.
Автор "Слова" был не только поэтом, но и глубоким историком,
заглядывавшим на восемь веков в глубь от своей эпохи. Этой поэме подражали
не только современники (летописная Повесть о походе 1185 года), но и
писатели начала XIII века, ее цитировали псковичи в начале XIV века, а после
Куликовской битвы в подражание "Слову" в Москве была написана поэма о победе
над Мамаем "Задонщина". Затем рукописи "Слова", существовавшие в разных
концах Руси, затерялись, и только в 1792 году в Ярославле был обнаружен
сборник, содержавший и "Слово о полку Игореве". Только два десятка лет
драгоценная рукопись была доступна изучению -- в наполеоновский пожар 1812
года она сгорела в Москве на Разгуляе.
К счастью, с нее успели снять копию и, кроме того, опубликовать
типографски в 1800 году.
Несмотря на то что подлинник рукописи изучали крупнейшие знатоки (Н. М.
Карамзин, чешский ученый И. Добровский и многие другие), вскоре после утраты
рукописи появились сомнения в подлинности самого "Слова". Слишком уж высокий
уровень культуры демонстрировала эта поэма. Ее называли кустом роз на ржаном
поле. Но с тех пор нам стал значительно лучше известен общий уровень русской
культуры, в который гармонично вписывалось "Слово". Сомнения в подлинности
возродились в XX веке: во время немецкой оккупации Франции в Париже
появилась книга, автор которой, А. Мазон, пытался доказать, что "Слово" --
подделка XVIII века. Однако тщательный анализ языка поэмы и имеющихся в ней
половецких слов, произведенный лингвистами-русистами и тюркологами, показал,
что русский язык "Слова о полку Игореве" -- подлинный язык XII века. Что же
касается половецких включений, то этот вымерший тюркский язык стал известен
ученым (благодаря находке в библиотеке поэта Петрарки
латинско-половецко-персидского словаря) только в середине XIX века, уже
после гибели рукописи "Слова".
"Слово о полку Игореве" написано в связи с разгромом войск северского
князя Игоря половецким ханом Кончаком в 1185 году и стремительным походом
Кончака на Киев. Среди князей обнаружились распри и "непособие" великому
князю. Поэма целиком обращена против княжеских раздоров и "неодиначества".
Автор поэмы -- вдохновенный патриот, который выступал не против
существовавших тогда суверенных княжеств, а против разброда перед лицом
общерусской опасности.
Очень важны для науки два литературных произведения -- "Слово Даниила
Заточника" и "Моление Даниила Заточника", иногда ошибочно приписываемые
одному лицу.
Источники по истории русских княжеств XII--XIII веков многочисленны и
разнообразны. Изучение их и извлечение из них данных о хозяйстве, социальной
структуре, политическом строе и общественной мысли еще далеко не закончено.
Для уяснения современного состояния источниковедения следует обратиться к
уже рекомендованному выше изданию "Советское источниковедение Киевской
Руси".
Общему историко-географическому обзору русских княжеств посвящена
солидная работа А. Н. Насонова "Русская земля и образование территории
древнерусского государства" (М., 1951), снабженная рядом подробных карт.
Монографии, посвященные истории отдельных княжеств в "удельный период",
начали появляться еще в XIX веке (труды П. В. Голубовского, Д. И. Багалея,
М. С. и А. С. Грушевских, Д. И. Иловайского, Корсакова, Костомарова и др.),
но они в значительной мере устарели.
Появился ряд монографий и в советское время.
В 1975 году группа авторов осуществила в одном издании обзор целого
ряда русских земель X--XIII веков и их соседей.
Все разделы снабжены картами, поясняющими границы княжеств,
местонахождение городов, отдельные события.
К сожалению, в эту книгу не может вместиться история всех полутора
десятков русских земель, на которые распалась Киевская Русь в XII веке.
Здесь рассмотрены лишь важнейшие княжества, игравшие роль в общерусских
делах (подразделенные на два региона-- южный, наиболее древний, и северный).
За пределами рассказа остались княжества Переяславское, Турово-Пинское,
Смоленское, Рязанское.
ЮЖНОРУССКИЕ КНЯЖЕСТВА В XII -- НАЧАЛЕ