§ 99. Связи между мужчиной и женщиной, сходные с браком

По установлениям римского права брак был единственным законным союзом между мужчиной и женщиной. Все другие союзы и все другие связи между мужчинами и женщинами являлись либо запретными, либо толерантными.

Lex Julia de adulteriis запрещал stuprum, adulterium и incestum. Stuprum возникал при половых отношениях между свободным мужчиной и незамужней женщиной, до этого честной; adulterium был половой связью лиц, из которых хотя бы одно находилось в браке; инцестом называлось половая связь между родственниками, которым запрещалось вступать в брак. Случайные и временные половые связи с рабами, рабынями, блудницами и другими женщинами сомнительного поведения, как правило, не влекли за собой наказания.

Толерантно воспринимались конкубинат и contubernium.

Конкубинат (естественный брак, дикий брак) существовал как постоянный союз мужчины и женщины, которые не могли или не хотели заключать законный брак. В конкубинате рождались внебрачные дети (liberi naturales), которые не входили в семью мужа. Конкубинат получил известное правовое значение в постклассический период, когда дети, рожденные в конкубинате, могли быть узаконены и когда за ними было признано право на алименты и ограниченное наследственное право по отношению к отцу.

Contubernium был союзом между рабом и рабыней и расценивался как фактически существующие, но юридически не закрепленные отношения.

В постклассическое время такой союз между рабами получил и ограниченное правовое признание, когда была запрещена separatio dura, или продажа рабов, живущих в contubernium, и их детей в разные места и разным хозяевам. Кроме того, тогда уже было ясно, что в отношении кровного родства из контуберниума проистекают те же последствия, что и из законного брака (cognatio servilia).

Глава третья. Отцовская власть.Patriapotestas § 100. Отцовское и родительское право

В римском праве не было известно родительское право как собрание правовых норм, по которым отец и мать имели бы одинаковые права и обязанности по уходу и воспитанию своих детей. Отношения в римском обществе, особенно в римской семье, обусловили принятие целого рядя правовых установлений, по которым в семье была введена власть pater familias как над рождающимися в семье детьми, так и над лицами, которые волей pater familias были включены в состав семьи как ее свободные члены. Собрание правовых установлений, обеспечивающих власть pater familias в семье над другими ее членами, бывшими alieni juris, составляло римское отцовское право. Основная позиция римского права в разрешении отношений между pater familias и подчиненными ему лицами была типично римской. (145) Такая позиция приводила к почти полному отрицанию личных и имущественных прав лиц alieni juris в коллизии с волей pater familias. Некоторые исправления такой односторонности римских правовых установлений по организации и содержанию власти отца, доводящих до минимума права лиц alieni juris, совершались чрезвычайно медленно. Только во время Юстиниана, как результат всех подобных изменений, возникли первые формы родительского права: смягчение patria potestas оставило место и правам матери и правам детей.