Тема 10. Модерн і Постмодерн в культурі.
Звернувшись до роботи Г. Маркузе «Одномірна людина» (Маркузе Г. Одномерный человек / Герберт Маркузе ; М. : АСТ : Ермак, 2003 – 331 с.) проаналізувати основні ідеї, які виділяє автор, характеризуючи стан людини в індустріальному суспільстві.
До однієї з найсуттєвіших проблем індустріального суспільства відноситься проблема конвеєра, яка не обмежується границями власне процесу виробництва, а стосується всього життя людини, її існування в рамках наявної культури, усвідомлення оточуючого світу. Виявити ті наслідки, які породжує для людини проблема конвеєра.
Данієл Белл постіндустріальне суспільство визначає як "суспільство, в економіці якого пріоритет перейшов від переважного виробництва товарів до виробництва послуг, проведення досліджень, організації системи освіти і підвищення якості життя; у якому клас технічних фахівців став основною професійної групи і, що важливіше, в якому впровадження нововведень...більшою мірою почало залежати від досягнень теоретичного знання".1Прочитати літературу, рекомендовану до теми, та прокоментувати цю думку Д. Белла.
Сучасні дослідження в гуманітаристиці вказують, що цивілізація в своєму розвитку рухається від споживання природних ресурсів, через їх вичерпання, до пошуку і заміни, переходу на освоєння нових ресурсів, що і відображене в концепції розвитку трьох стадій у розвитку цивілізації: доіндустріального (аграрне, традиційне), індустріального і постіндустріального суспільства. Виділення і обґрунтування існування цих трьох епох людської історії належить Д. Белу. О. Тоффлер називав ці стадії людського розвитку "першою, другою і третьою хвилями цивілізації", а С. Крук і С. Леш "премодерністськими, модерністськими і постмодерністськими". Висловити свою думку щодо запропонованих дослідниками етапів розвитку цивілізації. Виявити найдоцільніший, з Вашої точки зору, підхід до зазначеної проблеми. Свою позицію аргументувати.
Висловити власне розуміння думки Г. Хелер, яка наголошувала, що саме усвідомлення відповідальності за майбутнє перед лицем загрози знищення дозволить людству позбавитися пріоритету споживацьких відносин. Подумати над тим, що спричинило формулювання вищеназваної позиції автора. У зв’язку з цим прокоментувати вислів «Глобалізація особистої відповідальності».
Проінтерпретувати думку О. Забужко, згідно якої елітарна культура ставить запитання, а масова культура дає готові відповіді.
Самостійно опрацювати нищезапропоновану літературу та окреслити відмінності модерної і постмодерної моделей культури.
Ециклопедія постмодернізму / За ред. Ч. Вінквіста та В. Тейлора; Пер. з англ. В.Шовкун; Наук. ред. пер. О. Шевченко. – К.: «Вид.-во Соломії Павличко «Основи»», 2003. – 503 с.
Загороднюк В. П. Бачення знання та людини у філософії модерну та постмодерну // Філософська думка. – 2006. – № 4. – С. 3-21.
Козловський П. Постмодерна культура: суспільно-культурні наслідки технічного розвитку. // Сучасна зарубіжна філософія. Течії і напрями. Хрестоматія: Навч. посібник / Упорядники: В. В. Лях, В.С. Пазенок. - К.: Ваклер, 1996 – С. 214-294.
Кутырев В. А. Философия иного, или Небытийный смысл трансмодернизма // Вопросы философии. – 2005. – № 12. – С. 3-19.
Кутырев В. А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии. – 1996. – № 11.– С.
Личковах В. А. Леверкюнівська душа авангарду // Філософська і соціологічна думка. – 1992. – № 2. – С.40-41.
Обґрунтувати свою думку щодо можливості поставити знак рівності між поняттями «модернізаційний процес» та «глобалізаційний процес»?
Обґрунтувати відповідь на питання, чому, починаючи з 90-х років ХХ ст. і до сьогодні проблематика типологічних відмінностей культурно-світоглядної і наукової парадигми Модерну та сучасності активно дискутується як в українській так і в світовій філософській та культурологічній думці.
1Покликання університету: Зб. наук. пр.К.: РІА "Янко"; "Веселка", 2005.304 с.с. 100.