- •Олешко в. Ф.
- •Содержание
- •Часть I. Журналистика в социальном мире
- •Часть III. Средства массовой информации и аудитория в пространстве диалога
- •Часть IV. Менеджмент, маркетинг сми: поэзия и проза журналистского творчества
- •Необходимое авторское предисловие
- •Часть I журналистика в социальном мире
- •Массовая коммуникация и ее исследования
- •В начало Мир общения эссе Екатерины Никаноровой
- •В начало диалог и формы «человекотворчества»
- •В начало ваше величество, творчество
- •В начало креативность как усиление себя
- •1. Потребность выразить в слове всякое явление жизни и связанная с этим потребность выразить самого себя.
- •2. Неосуществленные стремления.
- •3. Увлечение самим процессом творчества.
- •1. Познавательная функция.
- •3. Творческая деятельность как выражение и коммуникация эмоций.
- •В начало программирование на успех
- •В начало ментальность и менталитет
- •В начало индивид, «потерявший» лицо
- •В начало свобода есть...
- •В начало ограничения творческости
- •В начало аккумулятор творческой энергии
- •Часть II творческие составляющие диалога
- •К согласию через плюрализм интересов?
- •В начало Феномен мифотворчества Эссе Александра Ханина
- •В начало аудитория сми как система
- •В начало диалог и ролевые «игры»
- •В начало необъяснимо, но влекуще
- •В начало предъявите ваш... Имидж
- •В начало гляжусь в тебя, как в зеркало
- •В начало управление имиджем журналиста
- •В начало творчество: и система, и импровизация
- •В начало а можно ль алгеброй гармонию поверить?
- •В начало я открываю себя и профессию Эссе Ирины Петровой
- •В начало в поисках темы и информации
- •Рейтинг информационной емкости
- •В начало есть ли философия у новостей?
- •В начало идеалистична ли такая философия?
- •В начало техника информационной безопасности
- •В начало создаем философию вместе
- •В начало с чего начинается творчество?
- •В начало мысль тянется к перу, перо к бумаге...
- •В начало современные герои и ситуации
- •В начало технологии, но не только
- •В начало читательский интерактив
- •В начало творчество в стиле on-line
- •Часть III. Средства массовой информации и аудитория в пространстве диалога
- •Факторы развития диалоговых отношений
- •В начало о каналах обратной связи
- •В начало психология здравого смысла
- •В начало новые времена – новые песни
- •В начало Там, где кончается... Журналистика Эссе Юлии Киселевой
- •В начало феномен «общественного» и «индивидуального»
- •В начало технологии диалога
- •В начало «конструирование» коммуникаций
- •В начало взаимовлияние сми и аудитории
- •В начало технологии игрореализации
- •В начало игра и псевдоигра
- •В начало «хэппенинг»: представление случайности
- •В начало Театральный эксперимент Эссе Светланы Вороновой
- •В начало прагматическая игрореализация
- •Распределение публикаций информационных жанров
- •В начало «человек играющий»
- •В начало эксперимент в поле игрореализации
- •В начало игры в средствах массовой информации
- •Часть IV. Менеджмент, маркетинг сми: поэзия и проза журналистского творчества
- •Тиражная политика издания: факторы творчества
- •В начало маркетинг как искусство «облизывания»?
- •В начало практика моделирования: расписание на... Послезавтра
- •В начало бизнес и идеи развития творчества
- •В начало
- •Вместо заключения
- •Словарь основных терминов
- •В начало
- •В начало
- •В начало
- •В начало
- •В начало
- •В начало
- •В начало
- •Тесты работа журналиста: ваш творческий потенциал
- •В начало тест 1. Есть ли у вас склонность к творчеству?
- •2. 5, 6, 8, 10, 13, 14, 15, 18, 21, 24, 28, 29, 32, 33, 34, 35, 36, 39, 40, 41, 42, 43, 45, 46, 49, 51, 53, 54, 56, 58, 62, 65, 68, 69.
- •В начало творческий потенциал журналиста-практика («Юнкор», «Ремесленник», «Творец»)
- •Приложение образцы основных документов
- •В начало
- •4. Считаете ли Вы, что сегодня можно говорить и об изменениях аудитории средств массовой информации вашего региона, области, города или района?
- •19. Как бы Вы определили понятие «имидж коммуникатора»?
- •В начало
- •Анкета эксперта
- •В начало
- •Анкета эксперта
- •В начало
- •Сценарий «фокус-групп» по актуальным проблемам практической журналистской деятельности
- •1. Творческая индивидуальность в журналистике: вводная часть; методологические обоснования темы дискуссии (длительность – не более 20–25 минут):
- •2. Дискуссия по поводу применения на практике индивидуальных технологий журналистской деятельности (30 минут):
- •3. Механизм реализации технологий массово-коммуникационной деятельности (30 минут):
- •В начало
- •Единицы анализа материалов (доминанта – диалогичность)
- •1. Тип материала (не рекламные материалы)
- •2. Форма подачи публикаций
- •8. Уровень рассмотрения
- •9. Географическое пространство материала
- •10. Временное пространство материала
- •11. Сфера (тематика)
- •12. Автор
В начало Мир общения эссе Екатерины Никаноровой
Честное слово, не могла себе представить, что общение – это такая сложная вещь. Ну, казалось бы, чего уж проще: две старушки на скамейке про цены бурчат – общаются, жена «выдала» мужу все, что она о нем думает, все, что накипело – вот и «пообщались», ребенок домогается до несчастного папы: что, где, как, а главное, почему? – снова общение.
Не тут-то было. Прежде всего, оказывается, нельзя путать общение и коммуникацию. Коммуникация – процесс чисто информационный. В процессе коммуникации субъект передает некую информацию (знания, идеи, приказания), которую получатель просто должен принять, усвоить и в соответствии с этим поступать. То есть получатель становится своеобразным приемником, и, в принципе, безразлично, будет ли им человек, животное или техника. Собственно говоря, там, где человека можно заменить техникой, это и делается с успехом.
Совсем другое положение возникает, когда отправитель информации видит в ее получателе субъекта, а не объект. Смысл общения состоит в получении нового знания. Информация циркулирует между партнерами. Она не убывает (как в коммуникации), а увеличивается, обогащается, расширяется. Итак, семейные разборки, когда один уходит в себя, а другой выплескивает все обиды, или воспитательная беседа мамы с надувшимся ребенком – это не что иное, как коммуникация (своеобразная, конечно, но все-таки), а вовсе и не общение.
Общение – это также не обмен мнениями, когда каждый остается при своем (или как в старом анекдоте: «Что такое обмен мнениями? Это когда приходишь к начальству со своим мнением, а уходишь с его»). Общение – это объединение мыслей, идей, состояний каждого партнера, превращение их в общее достояние.
Кто же может быть вторым субъектом общения? Человек? Разумеется. Похожий на тебя и разделяющий твои чувства или полная твоя противоположность. (Пример подобного общения описан еще А.С. Пушкиным в бессмертном «Евгении Онегине». Помните: «Они сошлись. Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень не столь различны меж собой...» И дальше: «меж ними все рождало споры и к размышлению влекло...» – вот оно общение, объединение мыслей, идей, состояний). Но главные условия межличностного общения, по-моему, искренность и доброжелательное отношение к собеседнику. Конечно, можно вводить людей в заблуждение, или просто наглухо закрыться в себе. Но есть ли смысл в подобном общении?
А ведь общаться можно не только с людьми. Животное часто оказывается даже лучшим собеседником, чем человек. Вопрос опять-таки в отношении к собеседнику. Если видеть в животном лишь тварь бессловесную, неразумного представителя живой природы, а единственным авторитетом в этом вопросе считать академика Ивана Павлова, то никакого общения не получится.
Но большинство людей иначе относятся к животным. Они видят в своем домашнем любимце доброго и надежного друга, с которым можно поделиться своими переживаниями, который всегда тебя поймет, посочувствует, защитит. Не правда ли, все условия общения налицо? Тебе плохо? Одиноко? Твоя собака (кошка, птичка, мышка) подойдет к тебе, уткнется мордашкой в твои руки, посмотрит доверчиво и словно скажет: «Тебе плохо. Но это обязательно пройдет. А сейчас с тобой я. Погладь меня. Тебе станет легче. Разве ты не видишь, я понимаю тебя и хочу помочь». И вот ты уже выплакиваешь все свои печали, уткнувшись в пушистый бок. Это ли не общение? Да, почти бессловесное, да, вроде бы одностороннее, но это лишь на первый взгляд. Я бы скорее назвала его надсловесным.
А общение с Богом? Общение ни с кем – скажут атеисты. Ну и пусть говорят. И все же такое общение, безусловно, происходит. Именно к Богу обращается человек в минуты величайшего счастья и страшного горя. И уж здесь полная искренность, полная откровенность. Опять можно возразить: ну какое же это общение, это молитва. Где же ответ Бога (если так можно выразиться)? А он есть. В заповедях, в притчах. И потом люди часто сами находят его. В своей душе, в словах и поступках окружающих. Надуманно? Не нужно?
Мама рассказывала мне, что когда была жива моя бабушка, она всегда разговаривала со своими цветами. Не буду говорить, что и с людьми ей потрясающе удавалось общаться – мне кажется, она бы нашла общий язык даже с инопланетянами. Скажу лишь, что когда умерла бабушка, погибли и все ее цветы. Значит, они слышали ее? Значит, обмен энергией был взаимен, общение было! Может, это попахивает мистикой, но жизнь ведь подкладывает и более странные загадки. Правда? Лучше не отрицать все иррациональное, а просто допустить его существование. Например, существование высших форм общения. Да, овладеть ими способен не каждый человек. Но отрицать то, чего не можешь сделать сам – пожалуй, не лучший жизненный принцип.
Общение – уникальная область жизни человека. Ведь именно в результате общения, общения с людьми, общения с природой, общения с Богом родились потрясающие стихи Марины Цветаевой, картины Ивана Айвазовской и музыка столь любимого мной Александра Градского...