Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Morozov_Sergey_-_Sex_i_Rang.pdf
Скачиваний:
130
Добавлен:
21.03.2015
Размер:
1.67 Mб
Скачать

оргазм не имеют почти ничего общего хотя бы потому, что мужской – это финальная точка процесса, а женский – это собственно процесс.

Ситуация: женщине надоел мужчина. Потому что никаких эмоций. Она посылает этого мужчину. Нового пока нет. Сексуальное желание нарастает. Через несколько месяцев соглашается кому-то дать. Дает. Результат тот же – никаких положительных эмоций. Почему? Потому что нужно искать того мужчину, который восхитил бы до секса. Или искать чтото восхитительное в имеющихся. Секс как механический процесс здоровую женщину не удовлетворяет, потому что он недостаточен, женщина воспринимает мужчину целостно.

Если женщина хочет получить мужчину для сексуального удовольствия, то сомнительно, что она это удовольствие получит. Если женщина хочет доставить мужчине сексуальное удовольствие и именно на это ориентирована, шанс получить удовольствие у нее гораздо выше. Так происходит потому, что во втором случае женщина действует в соответствии с программой, а в первом – нет. Естественно, если программа у женщины правильная.

Одни и те же традиционно употребляемые термины применительно к мужчинам и женщинам имеют совершенно разное физическое проявление, в т.ч. любовь и оргазм.

44. Программные сбои

Человек – это программно-аппаратный комплекс. И этот комплекс работает в среде – в цивилизации, для которой не был предназначен. Существует аппаратный уровень, существует уровень прошивок (импринтингов), существует непосредственное программное обеспечение. Все уровни имеют различные степени генетического повреждения, кроме того, уровни плохо совместимы. Цивилизация возникла слишком быстро, и аппа-

212

ратная честь к ней совершенно не адаптирована. Она как была сформирована в саванне, так такой осталась. А софт в виде навязанных поведений одновременно и новый, и плохо работающий.

Все, что принято именовать «возвышенным», «духовным», «идеальным», «человеческим», не отменяет программноаппаратного комплекса, а является надстройкой над ним. И как правило все «возвышенное» есть не просто «возвышенное» само по себе, а «возвышенное» исполнение программно-аппа- ратных инструкций. Следовать этим инструкциям – биологически верно, а следовать им «возвышенно» – это верно для относительно возвышенной природы человека. Но часто бывает, что инструкции повреждены и потому не верны.

Программно-аппаратное обеспечение повреждено у более чем 90% людей. Но все эти люди имеют одно и то же поврежденное программное обеспечение. Программы одни и те же, только повреждения разные, и степень повреждений разная. У кого-то не работает кнопка «пуск», у кого-то «выключение», у кого-то не сворачиваются окошки, у кого-то не настраивается время.

С любым глюком можно разобраться. Это делают психоаналитики, но далеко не всегда удачно. Гораздо проще и эффективнее переустановить глючную программу, чем искать в ней глюк. И, например, это исследование как раз предполагает именно не коррекцию ошибок, а переустановку программ.

Поведение человека определяется работой его программ. Программы могут быть подавлены, но не могут быть перекодированы. Есть множество патологий в отношении норм эволюционной магистрали. Но их число ограничено. Потому что каждая патология – это сбой одной или нескольких программ. Поскольку программы не перекодируются, можно перекодировать поведения – так, чтобы они соответствовали програм-

213

мам, причем поведения должны перекодироваться или в правильную сторону, или в неправильную соответственно – в зависимости от работы программ.

Программы делятся на идентифицирующие и исполнительные. Они могут отсутствовать или выполняться неверно. Программные сбои могут быть следующими:

Отсутствие идентифицирующей программы. Например, отсутствие у женщины программы идентификации избранника или альфы. Отсутствующая программа в данных случаях заменяется следующей по сложности в сторону упрощения.

Отсутствие исполнительной программы. Например, отсутствие у женщины программы заботы за ребенком или отсутствие у мужчины стремления к доминированию.

Неверное действие идентифицирующей программы. Например, ошибочная идентификация альфы у женщин или ошибочная идентификация собственной половой принадлежности. Всем известно, что кукушки подкладывают свои яйца в гнезда других птиц, и эти птицы кормят кукушонка, даже если он превосходит родителей по размерам в несколько раз. Морские львы многократно замечались в неверной идентификации самки как агрессора и аквалангиста как детеныша – морской лев приносил аквалангисту пингвинов и учил его их есть. Это – ошибки идентификации. Они встречаются чаще всего.

Неверное действие исполнительной программы. Например, ошибочная реакция женщины на альфу в виде попытки его подавления.

Отдельная тема – конфликт между программами. Например, когда шимпанзе находятся в состоянии войны, их программа идентификации странствующей самки отключается,

214

и на странствующих самок происходит нападение; это при том, что самки и территория – единственные ценности самцов шимпанзе.

К программным сбоям не относятся взаимодействия программ и неправильной биологически среды.

Женщины склонны хватать на руки все, что пропорциями напоминает детей. Поэтому мягкие игрушки делаются только двух типов – с правильными пропорциями для детей и с детскими для женщин. Самки шимпанзе сначала смотрят на новорожденного детеныша, и если его вид их не устроит, они его не берут. В людях прописано множество таких образов – и ребенка, и временный образ избранника, и образ альфы.

Человек идентифицирует целыми образами, скорее всего прописанными векторно. И если в образе найден сбой – тогда человек уже разбирает образ, выискивая этот неправильный элемент. Если в человеке есть дефект программы, то неправильный элемент в образе может запустить дефект работы программы в действие.

В эксперименте Хебба шимпанзе показывали различные неподвижные или движущиеся объекты, изображавшие животных, отдельные части тела шимпанзе или человеческие головы. Обезьяны пугались неподвижных или расчлененных тел.

Если человек видит образ-патологию, человек инстинктивно начинает в нем разбираться, разглядывать. После этого у здоровых интерес пропадает, а у нездоровых возникает чтото вроде запечатления, вроде импринтинга, и нездоровый начинает искать подобные образы.

Зачем молодые люди бреют голову? Молодой и лысый – это неестественно, и эта неестественность воспринимается как опасность на уровне подсознания. Стремящиеся подчеркнуть свою мирность молодые мужчины, например, хиппи, наоборот,

215

отращивают длинные волосы – но тогда, когда кто-то начинает бриться наголо. Хотя наличие волос или длинные волосы не говорят о миролюбии, здесь нет противопоставления. По этим же причинам бритой или с прической ежиком женщине гораздо проще найти себе девианта.

Замещающее поведение – один из самых популярных человеческих сбоев программного обеспечения. При таком сбое программа идентификации запускает неверную исполнительную программу. Например, многие женщины боятся альф. Идентификация работает, но запускается другая программа. Или женщина вместо того, чтобы искать партнера, начинает делать ремонт, строить карьеру, учиться, охотиться за черепами. Это социально нормально, но можно представить, как бы это выглядело в саванне.

Технология анализа девиаций прежняя и следующая: делается раскладка по программам, и выявляется, какие программы работают, какие не работают, какие работают неверно. Некоторые сбои связаны с неверной работой инстинктов и программ, не относящихся прямо к половым отношениям.

Кроме эволюционных программ, равно их верной и неверной работы, существует общее давление общества на психику. Слабая психика цивилизованного человека не выдерживает, и начинаются самые непредсказуемые сдвиги. Внутреннее представление о собственной склонности человека к извращениям может быть самым обычным сдвигом несексуального плана. Т.е. кто-то может считать себя Наполеоном, а ктото – мазохистом или гомосексуалистом.

Человек – это программно-аппаратный комплекс. Сложные поведения обычно есть результат работы множества программ и могут быть проанализированы как взаимодействие отдельных программ и инстинктов.

216