качество
инцест норма
аутбридинг
гетерозис
С.Б.Морозов
секс ст |
||||
|
род |
племя |
ны |
|
|
|
|
||
|
|
|
ны |
|
16 |
ранг9 |
|||
|
|
|
Древние |
|
|
|
|
программы |
|
Схема 6. Иерар |
современного |
|||
человека |
||||
|
|
|
||
С.Б.Морозов
СЕКС
и
РАНГ
Древние
программы
современного
человека
© С.Б.Морозов
ms1970.livejournal.com
Содержание
Указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 1. Технологии решения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 2. Мир сражающихся групп . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 3. Социобиология в 450 слов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 4. Эволюционная магистраль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 5. Вариация, девиация, рекомбинация . . . . . . . . . . . . . 29 6. Инстинкты, программы, поведения . . . . . . . . . . . . . 34 7. Программы: оптимизация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 8. Шимпанзе – ранги и привилегии . . . . . . . . . . . . . . . . 48 9. Принцип саванны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 10. Шимпанзе – ЭМ – человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 11. Роль инфантильных поведений.. . . . . . . . . . . . . . . . 62 12. Семья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 13. Деревня – город – цивилизация . . . . . . . . . . . . . . . 66 14. Человек – ранги и привилегии . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 15. Альфа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 16. Свободный выбор партнера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 17. Рефлексы против программ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 18. Путь мужчины. Поэтическое отступление . . . . . . 95 19. Экспансивность и избирательность . . . . . . . . . . . . 98 20. Группа: от Гомбе до Таи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 21. Женщина. Стадии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
22. Женщина. Первая стадия: поиск соответствия . 114 23. Дискомфорт и агрессия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 24. Женщина. Вторая стадия: поиск качества . . . . . 123 25. Социальность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 26. Женщина. Третья стадия: подражание . . . . . . . . 133 27. Фрейд и Адлер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 28. Женщина. Ошибки социальные . . . . . . . . . . . . . . . 142 29. Полигамия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 30. Выбор мужчины. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 32. Женский язык . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 33. Женщина и альфа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 34. Импринтинг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 35. Любовь мужчины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 36. Мужчина: особенности поведения . . . . . . . . . . . . 177 37. Восхищение – дополнительный механизм . . . . . 183 38. Показывать и смотреть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 39. Сокрытие секса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 40. Равенство и разница в партнерстве. . . . . . . . . . . . 192 41. Псевдо-альфа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 42. Смыслы. Философское отступление . . . . . . . . . . 204 43. Оргазм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 44. Программные сбои . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 45. Инфантилизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 46. Ревность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
47. Гомосекс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 48. Нарушения женской избирательности . . . . . . . . 232 49. Общество как среда отбора . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 50. БДСМ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 51. Унижение и оскорбление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 52. Альфы и цивилизация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 53. Причины вырождения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 54. Мелочи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 55. Иррациональность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 56. Эффект Гетерозиса – гипотеза . . . . . . . . . . . . . . . 261 57. Главная «девиация» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
Указатель
Любовь 22 Аристократизм 36 Биологическое качество 4 Вариабельность 4 Вибратор 33 Вырождение 49, 52 Гомофобия 6 Здоровье 5
Идентификация альфы 15 Избранник 8, 21 Импринтинговый выбор женщины 34 Инстинкт «нет!» Испытание секс-технологий 26 Компенсация 27
Комплекс неполноценности 27 Охота за черепами 7 Переход женщины в другой род 7 Таланты, вырождение 28 Технологии знакомства 22 Энергия 17
Юношеская гиперсексуальность 39
8
1. Технологии решения
Мужчина, женщина, любовь. Всегда, когда рассматривается подобное взаимодействие, выходит какое-то несоответствие. С глубинами космоса все в общем понятно, с процессорами в миллионы транзисторов все ясно, а с такое простой вещью, как отношения мужчины и женщины, все непонятно, женщина непознаваема, женские мотивы иррациональны, любовь это таинство...
Книга «Секс и ранг» полностью соответствует своему названию. Она про секс и про то, как сексуальные отношения предопределяются ранговой системой, оставшейся в человеке от высших обезьян и контролирующей все аспекты человеческого поведения. О том, как эта система работает в современных обществах. Конечно, и про любовь тоже. Никаких птичек в этой книге рассматриваться не будет.
Эта работа – не популяризация, это именно принципиально новое исследование, сделанное на чистой биологической базе, по сути с нуля.
Эта книга написана с целью внести ясность в отношения между мужчиной и женщиной. Была поставлена задача свести эти отношения к логически выверенной и непротиворечивой системе, которую можно было бы использовать как для разбора ситуаций, так и для их прогнозирования. Эта система должна работать на всех уровнях – от уровня одной пары мужчинаженщина до уровня целых популяций. И от момента появления человека как вида до наших дней. Работа в таких больших диапазонах одновременно будут вполне достаточным подтверждением точности предлагаемой концепции.
Еще одна обязательная задача, которую поставил перед собой автор – создать книгу практическую, в которой каждый человек смог бы найти себя и собственное поведение. И смог бы
9
использовать полученные знания для достижения собственного успеха. А если с успехом не получится – то хотя бы не тратил время на бесперспективные начинания. Часто случается, что женщина изучает что-то вроде пособия «Как удержать мужа», в то время как на самом деле удержать его или невозможно, или удерживать его просто вредно для конкретной читающей женщины.
Очень часто встает вопрос – что правильно в отношениях между мужчиной и женщиной, а что нет. Эта работа не только отвечает на вопросы, что правильно, а что нет, но и конкретизирует, для кого правильно и для кого нет. Потому что то, что правильно для одного человека, неправильно для другого. И что правильно для одного возраста, неправильно для другого. И что правильно с одним партнером, неправильно с другим.
Тема отношений между мужчиной и женщиной обсуждается уже достаточно долго, и по ней накоплено избыточное количество деталей. Имеется рассыпанный пазл в виде множества феноменов. После того, как он будет собран, все детали должны сойтись в одну картинку. А неправильные поведения окажутся лишними деталями. По большому счету, проблема именно в избытке, а не в нехватке.
Есть множество книг про секс, но так сложилось, что пишущие их люди больше занимаются проблемами секса. Те же сексологи, сексопатологи – они в основном пишут подобные книги, но взгляд на мир, в частности на секс, у них весьма специфичный – через призму патологий и отклонений. Эта книга предлагает взгляд на взаимоотношения, в том числе сексуальные, с точки зрения биологии, а точнее – с точки зрения биологии здоровых особей.
Медицинские данные говорят о том, что современное общество не здорово. И его здоровье ухудшается, несмотря на все достижения медицины. В основном говорится о чисто физи-
10
ческих данных. Но поскольку мозг – самый сложный орган, можно уверенно предположить, что в случае нездоровья вообще он повреждается в первую очередь. Повреждается мозг – значит повреждаются инстинкты и все, что там еще есть.
И тогда уже встает вопрос – здоровый в больном обществе – что это вообще такое? Как определить «правильные отношения» в обществе, где 90% людей поступают «неправильно»? Например, можно посмотреть, какие неправильные вещи совершают люди, как они от этого страдают, и вывести концепцию правильного «от противного». Иногда – а именно, когда заведомо есть только два решения, эта концепция тоже может быть использована – но только как дополнительная.
Психотерапевты, психологи, психоаналитики, и примкнувшие к ним сексопатологи – никто из них не знает, что такое «здоровый», что такое норма. И норма чего и для чего «здоровый». Для них «здоровый» значит «не больной». Но «не больной» – для этих самых сексопатологов.
Норма биологическая подменяется нормой социальной. То, что в обществе принято считать правильным, то и принято считать биологически правильной нормой. Но было бы верно для начала проанализировать, а насколько само общество соответствует норме. И выясняется, что для обществ норм нет. А значит, и для людей правильных норм быть не может. Конечно, правильные нормы должны быть. Но только из какихлибо общественных отношений они не могут быть выведены.
Технология поиска здоровых отношений между мужчиной и женщиной вырисовывается следующая. Сначала нужно определить, что такое «здоровые люди». Для этого нужно построить такую систему координат, в которой понятие «здоровье» будет что-то значить конкретное и сможет быть
11
измерено. После можно будет вывести понятия здоровых мужчин и женщины и посмотреть, как они будут относиться друг к другу.
При поиске будет использована терминология фундаментальных работ Ирениуса Эйбл-Эйбесфельдта «Этология человека» ( «Human Ethology») и Эдварда Вильсона «Социобиология: новый синтез» (Edward O. Wilson «Sociobiology: The New Synthesis»). Все возможные термины будут к этим работам привязаны.
Этология изучает поведение и его причины. Социобиология исследует связи между биологическими предпосылками и социальным поведением и наоборот. Эволюционная психология – это производная дисциплина, фундаментальных книг по ней пока нет – пытается объяснить причины появления тех или иных поведений, и находится где-то между этологией и социобиологией. Все знания, которые используются без доказательств, являются традиционными, консервативными, официально научными и в свою очередь базируются на современном дарвинизме, именуемом синтетической теории эволюции. Но как будет показано, консервативные средства вовсе не противоречат революционным выводам.
Эта работа была задумана как фундаментальная – т.е. содержащая весь возможный понятийный аппарат и потому минимум внешних ссылок, которые используются исключительно для иллюстрации текста примерами из жизни животных и человека. В этом качестве будут использованы книги Джейн Гудолл «В тени человека» и «Сквозь окно» (Jane Goodall «In the Shadow of Man» и «Сквозь окно»), Франса де Ваала «политика шимпанзе: Власть и секс среди высших обезьян» (Frans de Waal « Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes»), Кристофа Боша «Настоящиешимпанзе.Сексуальныестратегии в лесу» (Christophe Boesch «The Real Chimpanzee. Sex Strategies in the Forest»)
12
Но даже в таких вроде бы классических книгах есть неоднозначные моменты. Например, Гудолл наблюдала группу, в которой самки вопреки правильной программе не всегда уходили в чужой род и были склонны воровать и есть чужих детенышей. Де Ваал наблюдал группу в зоопарке, где практиковались убийства альфа-самцов претендентами, что не встречается в природе, где бывшим находится и смысл, и место. В ограниченном пространстве, будь то зоопарк или тюрьма, и шимпанзе, и люди становятся одинаково и гораздо агрессивнее. Книги будут использованы только в качестве фактического полевого материала. Будут учтены наблюдения авторов этих книг. Выводы авторов учтены не будут.
Приматы живут в разных местах: в джунглях, в саванне, в городах, в тюрьмах, в зоопарках. Основа этой книги – это полевые наблюдения автора за людьми в цивилизации. Да, можно изучать приматологию, наблюдая шимпанзе в глубинах Африки, а людей изучать по книгам. А можно наблюдать людей, а по книгам изучать шимпанзе. Эта книга не о шимпанзе. Она о людях. Шимпанзе будут помогать разбираться в вопросах, на которые нет явных ответов.
Втекущей работе не используются данные опросов, поскольку в такой области, как сексуальные отношения, люди склонны как давать не верные ответы, так и просто путаться в понятиях. Такая ситуация, например, возникает с понятием «оргазм», которым разные люди называют разные состояния.
Иеще проблема – большинство людей в современной цивилизации не здорово, и потому доверять этому большинству при поиске правильного биологического варианта человека нельзя. Нездоровое среднее не есть здоровое среднее.
Вработе будет использован весь возможный арсенал средств. Например, известно, что животные, обитающие с сходных средах, приобретают сходные формы. Например, акула,
13
ихтиозавр, дельфин очень похожи внешне, и, возможно, имели общие элементы поведения. Человек относится к высших хищникам, стоящим на верху пищевой пирамиды. И, значит, в поведении человека должны быть элементы поведения высших хищников. Чем выше хищник в иерархии – тем жестче внутривидовая борьба. Львы, шимпанзе, медведи – это высшие хищники. И внутривидовая борьба у них максимально жесткая.
Читая эту книгу, многие люди могут сказать на что-то конкретное: «но это не так!». Женщина может сказать: «здесь написано, что женщины не смотрят порно, но я люблю смотреть порно!» Все эти «не так» рекомендуется записывать. К концу книги получится индивидуальный список нестандартных поведений. Он поможет или при их корректировке, или при их сознательном усилении; тем, что нельзя исправить, нужно пользоваться.
Эта книга описывает биологические нормы, которые реализуются через биологические программы. Нарушены эти нормы и работа программ почти у всех людей в цивилизации. Есть единицы у людей, у которых работают все нормы. Но у абсолютного большинства людей большинство норм работает.
Эта книга содержит прогнозы и расчеты. Молодая женщина может сказать: «А я хочу 20 мужчин сразу!! Группо- вуха-20! Буккаке-30!» Хорошо, но вероятность того, что потом никакой реакции на мужчин не будет, составляет 99%. Но с другой стороны, состояние программ большинства женщин в цивилизации таково, что у 50% и без 20 мужчин никакой реакции на мужчин не будет. Так что можно выбирать.
Для того, чтобы выбирать, нужно понять себя, свои склонности, свои программы.
14