tom1

Глава Х. Общественно-политическое движение XIX столетия 441

лено его членам в Петербурге и в Тульчине (главной квартире 2-й армии). На самом же деле полного закрытия организации не произошло, наоборот, усилилась деятельность Северного и Южного обществ: вопросы политические стали превалировать над вопросами общественными. Члены Союза предложили установить республиканский образ правления и начать разработку проекта конституции. Главными деятелями общества были: в Петербурге – Муравьев, в Тульчине

– Пестель и принятый в тайное общество в 1819 г. Юшневский.

19 ноября 1825 г. в Таганроге внезапно скончался Александр I. Россия присягнула императору Константину Павловичу, который, согласно последовавшему отречению от престола, признал императором великого князя Николая Павловича. Началось между-

царствование, продолжавшееся до 14 декаб- Генерал И.В. Сабанеев ря 1825 г. При этих тревожных обстоятель-

ствах стали обнаруживаться нити заговора, покрывшего, как сетью, почти всю Российскую Империю и Польшу. Генерал-адъютант барон Дибич, будучи начальником главного штаба, принял на себя исполнение необходимых распоряжений. Он отправил в Тульчин генерал-адъютанта Чернышева для ареста главных деятелей Южного общества.

Всего несколько часов спустя после ареста П.И. Пестеля (13 декабря 1825 г.) был арестован и А.П. Юшневский. 7 января 1826 года его привезли в Петропавловскую крепость в пятый каземат Никольской куртины. Комендант крепости получил приказ Николая I: «Присылаемого Юшневского содержать под строжайшим арестом, дав ему писать, что хочет». Ему было предъявлено обвинение в том, что после роспуска Союза благоденствия «он возбудил их продолжить общество», одобрил решительный революционный способ действия, соглашался на истребление государя и всей императорской фамилии, знал о решении начать восстание.

Следственный комитет выговаривал Юшневскому: «…вы …уклоняясь от ясного признания об одних, вовсе умолчали о других обстоятельствах, которые вообще должны быть вам совершенно известны как председателю первого и как директору последнего общества в Тульчине». Юшневский был осужден по первому разряду – «казнь отсечением головы», но 10 июля 1826 г. приговор был земенен пожизненными каторжными работами. Юшневского отправили в Сибирь. Доставлен он был в Читинский острог в декабре 1827 г.

М.К. Юшневская (Круликовская, 1790–1863) в письме от 11 октября 1826 г. из Туль- чина на имя А.Х. Бенкендорфа просила о разрешении следовать за мужем в Сибирь: «Для облегчения участи мужа моего повсюду следовать за ним хочу. Для благополучия жизни моей мне больше теперь ничего не нужно, как только иметь счастье видеть его и разделить с ним все, что жестокая судьба предназначила… Прожив с ним 14 лет сча- стливейшей женой в свете, я хочу исполнить долг мой и разделить с ним его бедственное положение. По чувству благодарности, какую я к нему имею, не только бы взяла охотно на себя все бедствия в мире и нищету, но охотно отдала бы жизнь мою, чтобы только облегчить участь его».

Глава Х. Общественно-политическое движение XIX столетия 443

§3. Общественно-политическое движение

âПриднестровье в пореформенный период

Революционное народничество 60–70-õ годов. Общероссийское революционное движение оказывало значительное влияние на Приднестровье. В годы нового общественного подъема конца 50-х – начала 60-х годов оно заметно усилилось и способствовало вовлечению в революционную борьбу многих уроженцев края. В отличие от декабристского периода деятельность местных жителей в движении революционных народников расширялась и приобретала различные формы. Одним из наиболее распространенных видов революционной борьбы было участие уроженцев Приднестровья, прежде всего молодежи, в работе организаций и кружков революцио- неров-разночинцев как в городах России, так и за рубежом, где сложилась система крупных центров российской революционной эмиграции. Это участие было во многом обусловлено знакомством с сочинениями виднейших деятелей российского общественного движения пореформенного периода – А.И. Герцена, Н.Г. Чернышевского, Д.И. Писарева и др. Проникали в регион и издания Вольной русской типографии, основанной в Лондоне А.И. Герценом, причем Приднестровье стало одним из важных пунктов пересылки изданий российской революционной эмиграции.

После создания первой «Земли и воли» – крупнейшей революционной общероссийской организации 60-х годов – в край стали проникать и ее издания. Одной из них была прокламация под названием «Свобода», которая пересылалась из Петербурга. Распространение различных революционных сочинений в Приднестровье в пореформенное время стало обычным явлением, несмотря на все меры царских властей по ее пресечению. Все более заметным становилось и участие в революционном движении местных жителей. Так, активным членом революционной организации Харьковско-Киевского общества был Н. Абаза, известный как распространитель идей герценовского «Колокола». По-видимому, не без помощи выходцев из Приднестровья на страницах «Колокола», «Общего веча» и других изданий находили отражение события в крае. «Колокол» писал о злоупотреблениях помещиков Тираспольского уезда, о том, какой резонанс получили данные издания среди жителей региона.

Ñначала 60-х годов уроженцы края – А. Негрескул, П. Леонард, В. Солимовский,

àтакже И. и М. Охамовы – принимали участие в массовых выступлениях студенче- ства Петербурга и Москвы, за что были исключены из университета и высланы на родину на поруки родителей и под надзор полиции.

В 60-е годы вошел в революционное движение и стал одним из руководителей русских «якобинцев» К.М. Турский, родившийся недалеко от Тирасполя. Еще во время событий польского восстания 1863–1864 гг., имевшего определенный отклик в Приднестровье, он пытался с оружием в руках выступить против царизма. В дальнейшем, получив хорошую революционную закалку в России, Турский участвовал в Парижской коммуне 1871 г., сблизился с П.Н. Ткачевым и стал одним из организаторов печатного органа ткачевцев «Наташа» и других изданий российской революционной эмиграции.

Еще более активно разворачивается революционная деятельность местных жителей в 70–80-е годы. В различных кружках и организациях страны участвовало несколько десятков выходцев из Приднестровья. Они являлись членами петербургских и московских, одесских и киевских кружков, действовали не только во многих городах страны, но и за рубежом. В Петербурге в 70-е годы в революционном движении принимали участие и приднестровцы: В.Ф. Трощанский и А.И. Урсати, Я. Гуковский, П. Долинский. За причастность к студенческим волнениям середины 70-х годов были исключе- ны из Горного и Технологического институтов и высланы на родину многие выходцы из Херсонщины и Подолии.

Глава Х. Общественно-политическое движение XIX столетия 445

Участие в российском и международном революционном движении оказало на передовую приднестровскую молодежь сильнейшее идейное влияние. Благодаря контактам с видными революционерами своего времени выходцы из Приднестровья активно знакомились с литературой социалистического характера, получали практический революционный опыт и передавали его своим землякам, оставшимся на родине. Приднестровская молодежь, проживающая в других городах России, а также за рубежом, стала одним из важнейших проводников революционных идей в крае, организатором первых революционных кружков.

Народнические кружки на территории Приднестровья.

В 60-е годы на территории Приднестровья революционное движение было еще довольно слабым. В этот период в крае, как и по всей России, началось открытие воскресных школ. Организация их была делом прогрессивных кругов общества, а сами школы предназначались прежде всего для ликвидации неграмотности среди неимущих слоев населения. В 1860 г. открылись воскресные школы в Бендерах, Тирасполе, а также в некоторых селах, где в основном проживали государственные крестьяне. Создание таких школ было одной из важных форм общения разночинцев с простым народом. Нередко деятельность школ не ограничивалась только обучением чтению, письму и некоторым другим школьным предметам. Во многих городах России воскресные школы использовались для революционной пропаганды среди широких народных масс социалисти- ческой идеологии, а также антисамодержавных и антирелигиозных настроений.

Царское правительство вскоре осознало реальную направленность этих школ и на- чало вести против них вначале скрытую, а затем и явную борьбу. И хотя в воскресных школах не было обнаружено материалов, свидетельствующих о революционной пропаганде, в 1862 г. они были закрыты.

Первый известный в регионе революционный кружок народнического типа возник в Южной Бессарабии примерно в 1869 г. Члены этого кружка, проживающие в Измаиле и селе Чучма, были связаны как с русским революционным движением, так и с российской эмиграцией и деятелями общественного движения в Юго-Восточной Европе. В работе этого кружка принимали участие С.Г. Нечаев, Н.А. Шевелев, Н.Ф. Меледин, а также видный представитель болгарского освободительного движения Христо Ботев. Члены кружка ведали пересылкой в Россию, в том числе и через Приднестровье, революционной литературы, переправкой революционеров из России и обратно, вместе с другими участниками движения занимались устройством революционной типографии. Они же, по-видимому, способствовали переправке в Россию из-за границы С.Г. Нечаева, сотрудничавшего в конце 60-х – начале 70-х годов с М.А. Бакуниным и Н.П. Огаревым. В августе 1869 г. Нечаев побывал в ряде населенных пунктов Южной Бессарабии и Приднестровья и наладил контакты с местным населением. Одним из тех, у кого некоторое время он жил и с кем общался, был учитель села Папушой Аккерманского уезда Н.Ф. Собещанский, вскоре переселившийся в Григориополь. За сотрудничество с Нечаевым Собещанский подвергся преследованиям царских властей.

Значительная часть жителей края принимала в 60-е годы участие в польском движении, прежде всего в событиях восстания 1863–1864 гг. Многие местные поляки, особенно из приднестровских селений Подольской губернии, поддерживали тесную связь с революционными организациями Польши, а некоторые из них даже непосредственно участвовали в повстанческом движении. Другие активно занимались вербовкой волонтеров, переправкой их в район восстания из-за границы и из других районов России. Польское население также активно осуществляло сбор денежных средств и оружия на нужды восстания. Примечательно, что они получали определенную поддержку со стороны русских, украинцев, молдаван.

За участие в польском восстании, а также за сочувствие ему многие жители края подверглись репрессиям со стороны царских властей и высылке на определенные сроки. Некоторые из них, отбыв ссылку, вновь возвратились на родину, продолжая сочувствовать делу повстанцев. Как отмечали в своих донесениях местные власти, по возвращении из ссылки «...они не только не перестали быть фанатиками польского дела, но еще более прониклись враждебными чувствами к правительству… образовали из себя что-то вроде революционного комитета и занимаются поддержкою сношений между здешними и заграничными поляками».

70-е годы характеризовались в Приднестровье заметным усилением движения народников. Оно приняло различные формы, свойственные в то время народничеству в стране, но отличалось определенными особенностями. Народники края, например, не участвовали в террористической борьбе, хотя некоторые выходцы из Приднестровья со- чувствовали или даже активно работали в рядах «Народной воли», возникшей, как и другая организация народников – «Черный передел», после раскола «Земли и воли» в 70-е годы.

Сторонники «Народной воли» и ее члены придавали первостепенное значение террористической борьбе против правительства, а метод индивидуального террора признавался членами этой организации как весьма действенный и необходимый. В противовес «Народной воле» члены «Черного передела» продолжали отстаивать традиционные для народничества формы революционной борьбы, прежде всего работу в деревне по пропаганде и агитации среди крестьянства.

Революционные кружки в селах и в уездных городах в 70–80-е годы были еще редким явлением для Приднестровья. Известно, что один из них был создан в Бендерах. Важным событием в истории не только юга, но и всей страны явилось основание в 1875 г. «Южнороссийского союза рабочих» – первой рабочей революционно-полити- ческой организации в России. Центр организации во главе с Е.О. Заславским находился в Одессе и состоял из трех обществ – Одесского, Кишиневского и Ростовского, каждое из которых подразделялось на группы. Точные данные о составе и численности каждой из групп отсутствуют, но выяснена связь с Приднестровьем руководителя союза – Е.О. Заславского, неоднократно приезжавшего в Тираспольский уезд к своей сестре и, по-видимому, проводившего пропаганду среди местных крестьян.

Глава Х. Общественно-политическое движение XIX столетия 447

Вторая половина 80-х годов отмечена ослаблением деятельности революционных народников в крае. Во многом это было результатом процессов, характерных для всей России. На смену революционерам-разночинцам, преимущественно интеллигентам, постепенно приходили борцы новой формации – революционеры, связавшие свою жизнь с движением рабочего класса. В связи с малочисленностью последнего эта смена протекала менее заметно, чем в центральных районах страны. Однако рабочее движение Приднестровья постепенно становилось силой, с которой властям приходилось считаться все больше и больше.

Либеральное движение. Земство. После более чем тридцатилетнего господства консервативной идеологии ситуация в России в середине века заметно меняется. В связи с подготовкой ряда реформ, в первую очередь крестьянской, усиливается либеральное движение, представители которого ратовали за мирный переход страны к капитализму. Как и в начале века, либералы получили существенную поддержку императора, в данном случае Александра II, а также некоторых представителей царской семьи: великого князя Константина Николаевича и великой княгини Елены Павловны, горячих сторонников намечавшихся реформ.

Либерализм в России, как и консерватизм и революционный радикализм, отличался многообразием и был представлен рядом направлений. Одним из них было так называемое либеральное народничество, в отличие от традиционного либерализма ратовавшее за то, чтобы Россия, минуя капитализм, перешла к следующему за ним общественному строю, т. е. социализму. Как отмечал В.И. Ленин, в результате эволюции народничества «...из политической программы, рассчитанной на то, чтобы поднять крестьянство на социалистическую революцию против основ современного общества,

объективно выросла программа, рассчитанная на то, чтобы заштопать и улучшить положение крестьянства при сохранении основ современного общества». Таким образом, легальные народники по существу перешли в либеральный лагерь, занимая преимущественно его левый фланг.

Либеральное течение в народничестве было заметным уже в эпоху реформ 1861 г., но его усиление произошло в 80-е и особенно в 90-е годы, когда наиболее видными идеологами либерализма стали Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, С.Н. Кривенко, В.П. Воронцов, Н.Ф. Даниельсон и др.

В Приднестровье, как и во всей стране, либеральное народничество проявило себя прежде всего в деятельности земских учреждений, в публицистике, открытии учебных заведений. Материальное положение учителей, особенно начальных школ, мало чем отличалось от положения трудового народа. В 1882 г. учитель С. Бондаренко с возмущением отмечал: «Люди, знающие жизнь, не могут не видеть, как неприглядна и тяжка она у учителя». В 90-е годы в Приднестровье практически уже не было народнических кружков. Либеральные народники края действовали вполне легально, выдвинув в ряде публикаций свои требования.

Одним из видных народнических публицистов 80-х годов был Д.Д. Суручан, основательно занявшийся разработкой крестьянского вопроса в Бессарабии и Приднестровье. В центре внимания его работ, вышедших в одесском «Новороссийском телеграфе», было положение царан и резешей, т. е. подавляющего большинства крестьянского населения в Бессарабии. Он описывал тяжелый быт крестьян, их обезземеливание, зависимость от помещиков, государства, стремление к переселению в другие районы и т. д. Д. Суручан был очень близок к истине, но, предлагая свой выход из создавшейся ситуации, он часто склонялся к утопизму. В двух своих статьях, одна из которых была посвящена двадцатилетию крестьянской реформы в Бессарабии, а другая – разрушению резешского землевладения, Д. Суручан высту-

448 История Приднестровской Молдавской Республики

пал как упорный защитник общинного землевладения. Он предлагал пересмотреть «Положение 14 июля 1868 г.», особенно те его статьи, которые законодательно закрепляли переход земельных наделов из одних рук в другие. Д. Суручан, вслед за многими народниками, ратовал за уравнительное землепользование и за укрепление общинной организации. Считая себя защитником интересов крестьянства, он выступал против развития капиталистических отношений, и его программа спасения царанского и резешского землевладения стала лишь разновидностью утопических народнических программ 80–90-х годов.

С позиции либерального народничества выступили в 80–90-е годы и другие публицисты, обратившиеся к проблемам местного сельскохозяйственного производства и положения крестьян. Тяжелую жизнь труженика описывали в 90-е годы В. Кричный и Н. Быховский, которые сконцентрировали свое внимание на проблемах кризиса местного сельского хозяйства, связанного со стремительным обезземеливанием крестьян. Стараясь приостановить этот процесс, они, как и другие деятели либерального народниче- ства, не хотели видеть признаков расслоения крестьянства, выделения из его среды кулака – наиболее типичного представителя сельской буржуазии. Народники-либералы выступали против помещичьего землевладения с позиций зажиточного крестьянства и, хотя на словах были против развития буржуазных отношений, фактически являлись апологетами мелкой сельскохозяйственной буржуазии.

Влияние народничества прослеживается и в сочинениях представителей либерального лагеря. Известный писатель и исследователь истории края К. Стамати-Чуря, противник революционного движения, в некоторых своих сочинениях сочувственно описывал борьбу революционного народничества. Определенное влияние идеологии либерального народничества испытал на себе и такой известный деятель, как А.Н. Егужов, ратовавший за развитие кустарного производства и выступивший против концентра-

ции капитала в руках небольшой кучки монополистов. Народническое влияние не обошло и видного ученого А. Яцимирского, обратившегося к истории гайдучества и отразившего в своих трудах любовь крестьянских масс к этим народным мстителям.

Собственно либерально-дворянское движение в крае, прежде всего в составе местного дворянства и примыкавшего к нему духовенства, прослеживалось еще до реформы 1861 г. Но после буржуазных реформ 60-х годов можно уже говорить о либеральном буржуазном течении, представленном, с одной стороны, обуржуазившимся дворянством, с другой – торговой и частично промышленной буржуазией.

Глава Х. Общественно-политическое движение XIX столетия 449

и др. Местные либералы были не столь заметны, хотя известно, что нашими земляками были Л.А. Кассо, в будущем министр России, первоначально выдвинувшийся как юрист либерального направления, и один из крупнейших государственных деятелей России конца XIX – начала XX в. С.Ю. Витте, начинавший свою карьеру как либерал.

Для взглядов многих либералов указанного периода была характерна эволюция вправо, что в условиях самодержавия не было чем-то особенным. Заметна она и на примере либералов Приднестровья. Так, один из деятелей либерального толка П.С. Леонард в 60-е – начале 70-х годов приветствовал буржуазные реформы, ратовал за применение наемного труда, развитие экономики, создание земских учреждений. Тем не менее либерализм этого крупного помещика был весьма ограниченным, так как он категорически выступал против прогрессивных сил в земстве еще в 1871 г. В дальнейшем Леонард окончательно сбросил маску либерала и встал на позиции реакции.

В Приднестровье, в силу его географического положения, национального состава населения, а также ввиду отсутствия в первые десятилетия после присоединения к России представителей данного региона в числе правительственных либералов (исключе- ние составляет приближенный к Александру I А.С. Стурдза, перешедший, однако, от либерализма к мистицизму) наиболее значительную группу составляли либералы-за- падники.

Славянофильские мотивы в выступлениях либералов Приднестровья слышны зна- чительно слабее. Они находят некоторое отражение, например, в сочинениях видных ученых – уроженцев края П. Сырку, А. Яцимирского, А. Кочубинского, работавших в Петербурге и Одессе. При этом славянофильский налет скорее характерен для их на- учных сочинений, нежели для политических взглядов.

Либерализм в Приднестровье был представлен несколькими оттенками. Наряду с правыми либералами существовал и левый либерализм легального народничества, к которому тяготели представители учительства К.П. Яновский, С.Н. Кулябко, И.С. Не- чуй-Левицкий и другие, испытавшие заметное влияние революционного демократизма. О своем двоюродном брате оставил воспоминания Н.Т. Кулябко-Корецкий – народник, перешедший затем на позиции либерализма. По его словам, С.Н. Кулябко, преподававший русскую литературу, «… был последователем Белинского и Добролюбова, страстным поклонником народной поэзии Украины и горячим почитателем великого украинского поэта и народолюбца Тараса Григорьевича Шевченко». Сторонником Шевченко был и другой учитель – И. Нечуй-Левицкий, ставший впоследствии крупным украинским писателем-демократом. Большую работу проделал на ниве просвещения К. Яновский, один из видных деятелей народного образования Приднестровья.

Либеральный лагерь был представлен и рядом других деятелей либерально-дво- рянского и либерально-буржуазного толка. К либеральным дворянам принадлежал историк А. Накко – бывший офицер, затем профессор Новороссийского университета. Либерализм А. Накко был, однако, весьма ограниченным. В своих трудах он восхвалял благодеяния царского правительства. Сторонницей женской эмансипации, но опять-таки с позиций дворянского либерализма, выступала его супруга – писательница О. Накко. С Одессой, главным городом Новороссии, была связана деятельность видного журналиста либерального толка, выходца из Приднестровья Гросул-Толстого.

Либеральный лагерь в Приднестровье пореформенной поры не был хорошо организованным, не располагал достаточными материальными средствами и духовными силами, чтобы основательно противостоять направлению консерваторов и реакционеров. Местом, где шли довольно острые столкновения либералов и консерваторов, стали земские учреждения, создававшиеся на территории постепенно и повсеместно и в определенной степени отражавшие борьбу общественно-политических сил края пореформенного времени. В 1865 г. земские учреждения формировались в той части При-

днестровья, которая входила в состав Херсонской губернии, и первым уездным земством края стало Тираспольское. Примечательно, что Украина была в числе тех национальных районов, где стали создаваться первые земские учреждения. На Кавказе, в Казахстане и Средней Азии, в Польше, Литве, Белоруссии и ряде других губерний с преобладанием нерусского населения земства не создавались. В той же части Приднестровья, которая входила в состав Подольской губернии, земств поначалу не было, что объяснялось боязнью царских властей встретить сильную земскую оппозицию со стороны польских помещиков, владевших значительными земельными массивами в этой губернии.

Создание земств было подарком правительства помещичьим кругам, которым оно стремилось компенсировать потерю некоторых прав над крестьянами, возникшую в результате крестьянской реформы 1861 г. Как в уездных, так и в губернских земствах помещики играли большую роль, и царское правительство, искусственно добиваясь их большинства, давало понять, что дворяне по-прежнему являются основной опорой самодержавия. Однако земства, созданные параллельно с административными органами, стремясь укрепить свое положение, не могли время от времени не вступать в противоречия с помещиками.

Так называемый третий элемент – служащие земств, преимущественно интеллигенты – был в Херсонской губернии немногочисленным, однако лучше организованным, оппозиционно настроенными в отношении земских гласных помещичьего толка

èсмог оказать значительное влияние на их деятельность. Активное участие в общероссийском либеральном земском движении (от Херсонской губернии) принимали такие земские гласные, как В.А. Андреевский, И.И. Горонович, П.А. Зеленый, Ф.П. Никитин.

«Положение 1890 г.», которое было отражением борьбы царского правительства против земств, еще более усилило права дворянства, уменьшило число уездных и губернских гласных, увеличило вмешательство администрации и ослабило участие крестьян в работе земских учреждений. Однако земства в Херсонской губернии не прекратили своей деятельности и предопределили эволюцию экономики и культуры края. Они способствовали строительству и ремонту дорог, некоторому развитию сельского хозяйства, народного образования, здравоохранения.

ÂТираспольском уезде в несколько раз возросло число земских врачей. Так, в Тирасполе была построена земская больница на 25 коек, обслуживавшая жителей уезда. Во второй половине XIX в. Тираспольское уездное земство играло большую роль в борьбе с голодом. Заметен был определенный прогресс в области агрономии, в школьном деле, где земство проявляло значительную активность. Повлияло Тираспольское земство и на улучшение дорожного сообщения. Кроме того, земства занимались изданием различного рода материалов, статистических сборников о своей деятельности и о положении в губернии и уездах.

Âконце XIX столетия. Общественно-политическая жизнь Приднестровья конца XIX в. зависела прежде всего от тех крупных событий, которые определяли ситуацию во всей стране. Конечно, реформы 60-х годов оказали значительное влияние на модернизацию государства, его продвижение по пути прогресса, но в самодержавной России отсутствовали конституция, парламент, политические партии, и о демократическом обществе в ней не приходилось говорить. Все более обострялись социальные противоречия – предвестники грядущей революции. Были, конечно, в Приднестровье

èсвои местные общественные проблемы, порождавшие накал страстей в дворянских собраниях, земских и городских учреждениях, сельских и волостных сходах. Но Приднестровье ощущало воздействие не только внутрироссийских проблем. Его географи-