Библиография

Alszeghy Z., Лsensodeltasofferenza (Смысл страдания), «Medicina e Morale», 1985,1, с. 11 - 22.

Andersen S.—Hallamaa J., Euthanasia: A Letter to a Nurse on Death and Dying (Эвтаназия: письмо медсестре о смерти и умирании), WCC Publications, Genwve 1995.

Arise P.,Lamort inversife (Перевернутаясмерть). «La MaisonDieu», 1970, с 57-88.

Ashley B. M., Euthanasia and over-treatment (Эвтаназия и несоразмерное лечение), в Sgreccia E.,SpagnoloA. G.,DiPietroM. L. (aaxT3.di),L'assistenzaalmorente. Aspettisocio-cultu-rali, medico-assistenzialiepastorali (Помощьумирающим. Социокультурные, медицинс-кие и пастырские аспекты),Editri<x«Vita.eT'enskro», Milano, 1994, с. 343-359.

Associazione Medica Mondiale, Didiiarazione adottata dalla 35€Assemblea Medica Mondiale (Заявление, принятое на 35-й Всемирной медицинской ассамблее), Venezia, ottobre 1983, в Spinsanti S. (a cura di), Documentidi deontologia edetica medica (Материалыпо деонтопогиии медицинской этике),VixaXms,, Milano, 1985,c. 51 -52.

Beauchamp T. L. — Perlin S. (eds), Ethical issues in death and dying (Этические аспекты проблемы смерти и умирания), Prentice Hall, Englewood Cliffs, 1978.

Benrubi G. 1., Euthanasia— the Needfor Procedural Safeguards (Эвтаназия — необходи­мость предохранительных процедурных мер), «New England Journal of Medicine», 1992, 326/3, с 198.

Bok S., Death and dying: Euthanasia and sustaining life. Ethical views (Смерть и умирание: эвтаназия и поддерживаемая жизнь. Этические проблемы), в W. Т. Reich (ed.), Encyclopedia ofbioethics (Энциклопедия биоэтики), The Free Press, New York, 1978, с 268 - 277.

Bonjean J. и др., Le refus de soins. La dimension Mhique duproblwne (Отказ от помощи больному. Этический аспект проблемы), «Medecine et Нущипе», 1984,42, с. 1184 1189.

Brooks S. A., Dignity and cost-effectiveness: a rejection of the utilitarian approach to death (Достоинство и стоимость -эффективность: отрицание утилитарного подхода к смерти), «J. Med. Ethics», 1984,10, с. 148 151.

Campbell A. G. M., Theright to he allowed to die (Право на позволение умереть), «J. Med.

Ethics», 1983, 9, с. 136 140. CandeeD.— PukaB., An analytic approach to resolving problems in medical ethics (Попытка

аналитического подхода к проблемам медицинской чтики) ,«J. Med. Ethics», 1984,10,

с. 61 -70.

⁵³ IAHTF. Cii/iiiiihian Constitutional Cmirl Oks Eiiihanusia, «1ЛЕТК Update». 11.2 c, \2 13.

Cellini-N., Problemi etici dell'assislenza at morente (Этические проблемы помощи умирающему), в Sgreccia E. (a cura di), С or so di bioelica (Курс биоэтики), Angeli, Milano, 1986, с. 153 - 163. Chiavacci E., Morale delta vita fisica (Нравственность физической жизни),

Dehoniane, Bologna, 1976. Ciccone L., L'eutanasia (Эвтаназия), в Non uccidere. Question! di morale delta vita fisica (He убий. Нравственные вопросы физической жизни), I, Ares, Milano, 1984, с. 257 -294. Clayden G., Ethics and the severely malformed infant: report on a multidisciplinary workshop (Этика и ребенок с серьезными дефектами развития: доклад о много­профильных мастерских), «J. Med. Ethics», 1984, 10, с. 71 - 72. Commissione d'inchiesta olandese sulla pratica medica riguardo l'eutanasia (Гол­ландская комиссия по изучению медицинской практики в области эвтана­зии), Outlines report commission inquiry into medical practice with regard to euthanasia (Основные положения доклада комиссии по изучению медицинской практики в отношении эвтаназии), «Medicina e Morale», 1992, 1, с. 150 - 156. Concilio Vaticano II, Costituzione Pastorale «Gaudium et Spes» (\\ Ватиканский собор, Пастырская конституция «Радость и надежда»), пп. 23 - 32, в Enchiridion Vaticanum 1, Dehoniane, Bologna, 1981, с. 813 - 829. Consiglio d'Europa, Raccomandazione relativa ai diritti dei matati e dei morenti (Реко­мендация относительно прав больных и умирающих) (21. 01. 1976), в Spinsanti S. (a cura di), Documenti di deontologia edetica medica (Материалы по деонтоло­гии и медицинской этике), Paoline, Milano, 1985, с. 80 - 82. Eijk W., Is the Dutch euthanasia regulation compatible with «Evangelium Vitae»? (Со­вместимы ли правила относительно эвтаназии, действующие в Голландии, с «Evangelium Vitae»?), «Medicina e morale», 1996, 46/3, с. 469 - 481. Elizari F. J., Eutanasia: lenguaje у concepto (Эвтаназия: язык и концепция), «Moralia»,

1992, 14, с. 145-175. Finnis J., A philosophical case against euthanasia (Философия против эвтаназии), в Keown J., Euthanasia Examined (Исследование эвтаназии), Ethical, clinical and legal perspectives, Cambridge University Press, New York, 1995, с 23 - 35. Fravolini G. -- Mencarelli A. — Mazzeo E., L'eutanasia in Olanda: risposta tegislativa ad una prassi inicpia (Эвтаназия в Голландии: юридический ответ на преступ­ную практику), «Medicina e Morale», 1995, 44/6, с. 1093 - 1105. Gillett G. R., Why let people die? (Зачем позволять людям умирать?), «J. Med.

Ethics», 1986,12, с. 83-86. Gillon R., Acts and omission: killing and letting die (Действия и отсутствие дей­ствий: убийство и санкция на смерть), «J. Med. Ethics», 1984, 10, с. 59 - 60. Geveres J. К. М., Legislation on euthanasia: recent developments in the Netherlands (Законодательство об эвтаназии: недавние постановления в Нидерландах), «Journal of Medical Ethics», 1992, 18, с. 138 и далее. Giovanni Paolo II, Leltera Apostolica «Salvifici doloris» (Апостольское послание «Salvifici doloris») (11. 02. 1984), в «Enchiridion Vaticanum», 9, Dehoniane, Bologna, 1987. с 573 -667. Gormally L. (ed.), Euthanasia, clinical practice and the law (Эвтаназия, клиническая практика и закон), The Linacre Centre, London, 1994.