3. Структура философского знания.

Философское знание содержит в себе несколько разделов, каждый из которых рассматривает различные мировоззренческие вопросы.

1) Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

2) Гносеология (гносес – познание). Также этот раздел называют эпистемологией. В рамках этого раздела раскрываются вопросы, связанные с соотношением человека (т.е. познающей субъективности) с объективной реальностью мира (критерии истинности, возможность объективности познания и т.п.)

3) Антропология (антропос - человек). В рамках этого раздела раскрываются вопросы о сущности человека, о его цели в жизни и вопросы о его происхождении. В данном разделе выделяют несколько подразделов: учения о биологической, психологической, социальной, духовной природе человека.

4) Этика (этос – место, где живет человек). В рамках этого раздела раскрываются вопросы нравственности (что есть добро? что есть долг?)

5) Логика (логос – мышление) В рамках этого раздела поднимаются и выявляются принципы мышления.

6) Социальная философия. В рамках этого раздела исследуются принципы развития общества как такового.

7) Философия науки. В данном разделе философия обсуждает вопросы методологии научного исследования.

4. Онтология. Категория “материальное” и материализм в онтологии.

Онтология (онтос - бытие) – центральный раздел философского знания, представляющий собой науку о бытии. В рамках этого раздела выдвигаются теории о мире, теории о создании всего существующего сейчас и существовавшего когда-либо, строятся теории о цели существования мира.

Существует категориальная позиция «материальное - идеальное». Теория, которая придерживается категории материального, называется материализм.

Материализм утверждает, что основой всех вещей и явлений выступает материальная субстанция, а духовная субстанция является вторичной, т.е. производной от материальной.

Основные тезисы для материализма достаточно просты и понятны с точки зрения здравого смысла и повседневного познания. Не случайно первые философские концепции

в ранней греческой философии были именно материалистическими. В частности можно сослаться на греч. мыслителя, основоположника Фалес Милетский (7 в.до н.э.)

Наиболее развитые материалистические теории в греческой философии разработали Демокрит (4 в.до н.э) и Эпикур (2 в. до н.э.)

В частности Демокрит создал учение о мельчайшей материальной частице, которую он назвали греческим словом атом – наименьшая из возможных частиц, поэтому учение еще называют атомизм.

В Средние века материалистические теории практически не развивались. Это было связано с тем, что огромную роль играла в жизни средневекового человека христианская религия.

В эпоху Возрождения и в Новое время материалистическое учение начинает развиваться с новой силой. Ученые: Г.Гоббе, Р.Декарт, Ф.Бэкон – в 17в были выдающимися представителями естественных наук. Основатели классической физики – И.Ньютон, Г. Галилео в 18 веке.

В 19 веке одну из самых знаменитых и влиятельных теорий разработал К.Маркс.

Каждая современная естественно-научная теория придерживается материалистического мировоззрения. В заключение можно сказать, что, как бы ни развивалась физика или любая другая естественная наука, сколько бы открытий ни было совершено, стоит помнить, что основой является философское убеждение о первичности материи.