- •Вопросы к зачету
- •1. Предмет и задачи истории психологии
- •2. Периодизация истории психологии.
- •3. Закономерности историко-психологического процесса.
- •4. Принципы историко-психологического анализа.
- •5. Методы истории психологии.
- •6. Материалистическое учение о душе в античной психологии.
- •7. Идеалистическое учение Сократа и Платона.
- •8. Учение о душе Аристотеля.
- •9. Учение античных врачей.
- •10. Особенности развития психологии в средние века.
- •11. Фома Аквинский и его учение о душе.
- •12. Развитие психологии в арабском мире.
- •13. Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •14. Ф. Бэкон и завершение этапа развития психологии в рамках учения о душе.
- •15. Учение р. Декарта ‑ переход от исследования души к сознанию.
- •16. Развитие психологических знаний р. Декартом.
- •17. Понятие рефлекса у р. Декарта.
- •18. Философские взгляды б. Спинозы.
- •19. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии.
- •20. Понятие ассоциации у Дж. Беркли и д. Юма.
- •21. Развитие ассоциативной психологии в XIX в.
- •Развитие ассоцианизма в XVIII-XIX в
- •22. Г. Спенсер об ассоциативной психологии.
- •23. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в.
- •24. И. Мюллер и его доктрина специфической энергии органов чувств.
- •25. Исследования э. Вебера в области физиологии органов чувств.
- •26. Работы г. Гельмгольца по измерению скорости нервного возбуждения.
- •27. Работы ф. Галля в области френологии.
- •28. Теория эволюции ч. Дарвина.
- •29. Появление психофизики, психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.
- •30. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки.
- •31. Вторая программа и.М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки.
23. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств в XIX в.
Во второй половине XIX в. создаются объективные условия для выделения психологии в самостоятельную науку. В зарубежной и отечественной науке все чаще встречается мысль о необходимости самостоятельного, отдельного от философии и естествознания, в рамках которых зародилась психологическая мысль, развития психологии: этого требует специфика психических явлений.
Выделение психологии в самостоятельную науку произошло в 60-х гг. XIX в. Оно ознаменовалось появлением первых программ (В. Вундт, И.М. Сеченов), созданием специальных научно-исследовательских учреждений — психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, начавших подготовку научных кадров психологов, выходом специальных психологических журналов, образованием психологических обществ и ассоциаций, проведением международных конгрессов по психологии.
По С.Л. Рубинштейну, решающую роль в становлении психологии как самостоятельной науки сыграло внедрение эксперимента, что «... не только вооружило ее новым для нее, очень мощным методом научного мышления, но и вообще по-новому поставило вопрос о методике психологического исследования в целом, выдвинув новые требования и критерии научности всех видов опытного исследования в психологии». Эксперимент был заимствован психологией из естествознания, прежде всего, из физиологии органов чувств и нервной системы. Интенсивное развитие этих и других областей естествознания, успехи в области объяснения явлений жизни, возникновение психофизики и психометрии явились важнейшей предпосылкой преобразования психологии в самостоятельную науку и обусловили ее развитие по образцу естественных наук.
24. И. Мюллер и его доктрина специфической энергии органов чувств.
Одним из самых видных физиологов XIX в. был Иоганнес Мюллер(1801 — 1858), основатель новейшей физиологии. Среди его учеников Г. Гельмгольц, Э. Дюбуа-Реймон, К. Людвиг и др. Особенно большое значение приобрело его «Руководство по физиологии человека» (1833— 1840). В нем наряду с вопросами общей физиологии большое место занимают данные по физиологии нервной системы. В этом учебнике получило развитие учение о рефлекторном акте и о рефлекторной природе работы спинного мозга. Большое место в учебнике Мюллера занимает раздел о деятельности органов чувств, особенно зрения и слуха.
Мюллер выдвинул доктрину специфической энергии органов чувств, которая является одним из самых крупных обобщений XIX в. в этой области физиологии. Доктрина включает десять законов. В соответствии спервым закономмы имеем сознание не объекта, но наших нервов,нервы— это посредники между воспринимаемыми объектами и умом и таким образом они навязывают уму свои собственные характеристики. По Мюллеру, ощущения складываются в чувствующем органе через посредство нервов, и в качестве результата от действия внешних причин дают знания некоторых качеств или условий не внешних тел, а самих сенсорных нервов. Непосредственными объектами восприятия наших чувств являются состояния, вызываемые в нервах и чувствуемые как ощущение либо самого нерва, либо чувствующего органа. Идеи Мюллера о том, что нервы органов чувств не являются передатчиками свойств внешних тел, напоминают мысли Локка о вторичных качествах.Второй закондоктрины Мюллера состоит в принципе специфичности. Имеется пять видов нервов и соответствующих органов чувств, и каждый из них имеет свое специфическое качество или свою специфическую энергию, которую навязывает уму.Третий закондоктрины специфичности опирается на эмпирическую очевидность первых двух: одна и та же причина вызывает в различных органах чувств различные ощущения (зрительные, слуховые ощущения возникают и тогда, когда орган чувств раздражается необычным раздражителем, неадекватным для данного органа чувств, например, электрическим или механическим).
Следовательно, и качество ощущений зависит от природы нерва, на который воздействует причина. Таким образом, хотя причиной ощущений является материальное воздействие, ощущение не воспроизводит его свойств. Внешнее воздействие высвобождает нервную энергию, которая дремлет в органе чувств и только ждет толчка для этого возбуждения.