- •Русская речь. – 1992. - №2
- •Академия наук ссср Институт русского языка
- •Научно-популярный журнал издается с января 1967 года
- •Выходит 6 раз в год.
- •Язык охраняется законом
- •Декларация о языках народов россии
- •Закон Российской Советской Федеративной Социалистической Республики о языках народов рсфср
- •Глава I. Общие положения
- •Глава II. Права граждан по использованию языков народов рсфср
- •Глава III. Использование языков народов рсфср в высших органах государственной власти и управления в рсфср
- •Глава IV. Использование языков народов рсфср в деятельности государственных органов, организаций, предприятий и учреждений
- •Глава V. Язык географических наименований и надписей, топографических обозначений и дорожных указателей
- •Глава VI. Использование языков в отношениях рсфср с зарубежными странами, международными организациями, республиками в составе рсфср
- •Глава VII. Ответственность за нарушение законодательства рсфср о языках народов рсфср
- •Постановление Верховного Совета рсфср о порядке введения в действие Закона рсфср «о языках народов рсфср»
- •Язык художественной литературы с. Р. Федякин Стилистическая метаморфоза Виктора Конецкого
- •Филологические беседы
- •М. В. Умнова
- •«Умение делать вещи нужные и веселые...»
- •О стиле научного мышления ю. Н. Тынянова
- •Наши публикации л. М. Грановская Эссеистика Сергея Волконского
- •С. Волконский о русском языке
- •Культура речи о состоянии русского языка Материалы почтовой дискуссии
- •Ю. Н. Караулов, член-корреспондент ран
- •Ю. Д. Апресян, доктор филологических наук
- •А. В. Бондарко, доктор филологических наук
- •В. Г. Гак, доктор филологических наук
- •А. С. Герд, доктор филологических наук
- •Продолжение следует [56]
- •А. С. Петухов
- •Язык перестройки или перестройка языка?
- •Деепричастие в условиях гласности
- •Нормативное употребление деепричастия
- •Перспективы и прогноз
- •Из истории культуры и письменности а. С. Елизаров Видел ли Карамзин гробницу графа д'Аркура?
- •В. И. Аннушкин «Риторическое художество» в Древней Руси
- •Л. Г. Коротенко о моде, поясе и солнце
- •Православные традиции: праздники, обычаи, обряды Объяснение Символа веры, молитв и заповедей1 Песнопения во славу важнейших событий земной жизни Господа Иисуса Христа и Божией Матери.
- •III о доброй и богоугодной жизни.
- •Десять заповедей Закона Божия.
- •Объяснение второй заповеди.
- •Писатель и фольклор ю. А. Карпенко Игра в отчества
- •Топонимика м. В. Горбачевский в Москве, на Собачьей площадке.
- •Из истории слов и выражений о. В. Белова Что мы знаем о ехидне?
- •Л. П. Крысин Путч, бунт и другие
- •С. Л. Сахно Что называют «русским» русские и иностранцы?
- •Почта «русской речи» Павлова е.С. Ты и Вы
- •Поступающему в вуз а. Н. Тихонов членимость и производность слова
- •Научная элита страны: кто есть кто
- •Среди книг Карпюк г.В. А. Ф. Войтенко. Лексический атлас московской области
- •Колмакова т.С. А. В. Суперанская. Имя — через века и страны
- •Хроника е.И. Трофимова Вячеслав Иванов: поэт и мыслитель
- •Уважаемые читатели!
III о доброй и богоугодной жизни.
Вопр. Кроме веры и молитвы, что еще нужно каждому человеку для того, чтобы угодить Богу и получить вечное спасение?
Отв. Нужно проводить такую жизнь, которая была бы угодна Богу, то есть вести себя и во всем поступать согласно с Его учением и заповедями,
Вопр. Откуда мы можем научиться так шить и так вести себя?
Отв. Из десяти заповедей Закона Божия и учения Иисуса Христа о блаженствах.
Десять заповедей Закона Божия.
1. Азъ есмь Господь Богъ твой, да не будутъ тебh бози uнiu, развh Мене.
2. Не сотвори себh кумира, и всякого подобья, елика на небеси горh, и елика на земли низу, и елика въ водахъ подъ землею: да не поклонишися имъ, ни послужиши имъ.
3. Не прiемли имене Господа Бога твоего всуе.
4. Помни день субботный, еже святити его: шесть дней дhлай, и сотвориши въ нихъ вся дhла твоя, въ день же седъмый, суббота, Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будетъ, и да долголhтенъ будеши на земли.
6. Не убiй.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего
Вопр. Кто дал людям эти заповеди?
Отв. Эти заповеди дал людям Сам Бог.
Вопр. Когда и каким образом?
Отв. Еще задолго до Рождества Христова (за 1600 лет), в то время, как евреи под начальством пророка Моисея были выведены Богом из Егип[85]та в землю обетованную и остановились для отдыха при горе Синае, Бог вслух всего народа изрек эти заповеди, а потом эти заповеди были написаны на двух скрижалях, или досках каменных, и чрез пророка Божия Моисея даны Богом всем людям для всегдашнего напоминания и руководства в жизни.
Вопр. А разве прежде этого времени люди совсем не знали того, о чем говорится в заповедях, и не могли поступать согласно с ними?
Отв. И до этого времени люди могли знать все то, о чем говорится в заповедях, и жить согласно с ними, потому что Бог часто являлся многим благочестивым мужам и учил их, как следует жить, чтобы угодить Богу и получить спасение. Эти благочестивые мужи потом передавали другим людям о том, что слышали от Самого Бога. Кроме того, собственный разум и совесть должны были заставлять людей жить и во всем поступать согласно с тем, о чем говорится в заповедях.
Вопр. Зачем же. после того, даны были людям эти заповеди и даже написаны на скрижалях?
Отв. Люди, живя порочно, часто или забывали, или не верили тому, что доходило до их слуха (по преданию) от благочестивых мужей, наученных Самим Богом; сверх того, своею порочною жизнию они все более и более заглушали в себе голос разума и совести и поступали против них. почему и нужно было не только напомнить им опять о том, чему их прежде учил Бог чрез благочестивых мужей, а также чрез разум и совесть, но и написать это на скрижалях, или досках каменных, для всегдашнего руководства в жизни, чтобы все люди и во все времена знали волю Божию и никогда не могли отговариваться своим незнанием или забвением.
Вопр. Почему заповеди были написаны на двух скрижалях?
Отв. Заповеди написаны на двух скрижалях потому, что в них предписываются два рода любви: в первых четырех заповедях предписывается любовь к Богу, а в остальных шести — любовь к ближнему.
Вопр. Можно ли угодить Богу и получить спасение без исполнения этих заповедей?
Отв. Без исполнения этих заповедей нельзя угодить Богу и получить спасение.
Вопр. Учил ли Иисус Христос поступать по десяти заповедям?
Отв. Господь Иисус Христос повелел для получения жизни вечной исполнять эти заповеди; вместе с тем Он учил понимать и исполнять их лучше, нежели как до Него их понимали и исполняли.
Вопр. Что значит слово заповедь?
Отв. Слово заповедь значит: повеление, или требование.
Объяснение первой заповеди.
Азъ есмъ Господь Богъ твой, да не будутъ тебh бози инiи, развh Мене
Я — Господь Бог твой, и у тебя не должны быть другие боги, кроме Меня. [86]
Азъ=Я; да не будутъ тебh=у тебя не должны быть; бози=боги; инiи= =иные, другие; развh Мене=кроме Меня.
В этой заповеди Бог как бы указывает на Самого Себя и говорит, что Он есть Господь Бог наш и что, кроме Его, у нас не должно быть других каких-нибудь богов. Значит, этою заповедью Он повелевает нам признавать истинным Богом только Его одного И только Ему одному воздавать Божескую честь и славу.
Против этой заповеди грешит тот, кто не верует в истинного Бога, кто не изучает закона Божия и веры христианской, кто не любит Бога, не надеется на Него более всего на свете, кто не молится Ему и не прославляет Его. Против этой заповеди грешат также те люди, которые приписывают Божескую силу чему-нибудь другому, кроме Бога, кто верит в гаданье, ворожбу и колдовство,