Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этнопсихология. Хрестоматия. Учебное пособие
.pdf
Руководство
пользуются такие веками проверенные методы воспитательного
воздействия, как причастие, проповедь, исповедь, от пущение грехов, благословение, заповеди. Применяются и меры наказания –
искупление греха, лишение благословения, проклятие, предание
анафеме, по стриг. Методами религиозного самовоздействия и
самовоспитания являются молитва, соблюдение поста, обета, раскаяние, покаяние. На часть молодежи интенсивное религиозное
влияние оказывает деятельность
паганда, специальные передачи на религиозные темы. Массовая
культура, средства массовой информации – журналы, кинофильмы, кни ги – уделяют большое внимание религии, отправлению религиозных культов, проблеме религиозных переживаний в нравственных исканиях человека. Ана лиз воспитательной функции
религии показывает, что религиозное воспитание представляет
собой целую систему воздействия с глубокими социально-историческими и психологическими корнями.
Религиозное образование – освоение человеком истории рели-
гии и основных догм религиозного верования.
Религия (от лат. religio – набожность, святыня, благочестие) –
мировоззрение, мироощущение, а также соответствующее поведение,
определяе мое верой в существование Бога, божества; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе,
дающей опору и достойной поклонения. Особенности различных религий должны быть выведены из специ фических душевных и народно-психологических особенностей исповедующих религию людей.
Религия, культовые отправления являются организованным процессом идеологической обработки сознания людей. Практическая религия по сути своей есть сложная, активная, действенная система воспитательного воздействия.
Свобода вероисповедания – одна из основных личных свобод
человека, включающая право индивидуально или совместно с другими исповедовать любую религию, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии
с ними. Свобода вероисповедания признается конституциями даже
тех стран, где существует институт государственной (официальной)
религии. В РФ гарантируется ст. 28 Конституции РФ 1993 г.
церкви, прямая ре лигиозная про-
381
Этнопсихология
Тема 6. История народов как следствие их характера
Порядок изучения темы
• Изучить учебное пособие тема 6.
• Ознакомиться с литературой по теме.
• Изучить основные понятия.
• Подготовить ответы на вопросы из учебного пособия.
• Ответить на вопросы теста.
При изучении темы необходимо акцентировать внимание
на следующих понятиях
Государственные символы, национальные символы –
новленные конституцией или специальным законом особые, как правило, исторически сложившиеся отличительные знаки конкретного
государства, олицетворяющие его национальный суверенитет, самобытность, а иногда так же несущие определенный идеологический
смысл. К основным государствен ным символам относятся государственный флаг, государственный герб, государственный гимн, государственные цвета, штандарт главы государства, государственная
печать, девиз государства.
Этнография, этнология (от греч. ethnos – народ и grapho
– пишу) – отрасль исторической науки, изучающая состав, проис-
хождение (эт ногенез), расселение (этногеография) и культурные,
исторические взаимоот ношения народов мира, их материальную и
духовную культуру, особенности быта; сложилась в 19 в.
Этнократия – доминирующее влияние, главенство коллектив-
ных прав и интересов национальности над индивидуальными правами и интересами личности.
Тема 7. Этнопсихологический характер различных
народов
Порядок изучения темы
• Изучить учебное пособие тема 7.
• Ознакомиться с литературой по теме.
• Изучить основные понятия.
• Подготовить ответы на вопросы из учебного пособия.
• Ответить на вопросы теста.
уста-
382
Руководство
При изучении темы необходимо акцентировать внимание на
следующих понятиях
Иконография (от греч. eikon – изображение и grapho – пишу)
– 1) систематическое изучение и описание изображений какого-либо
сюжета или лица, истолкование их смысла, символики, атрибутов; 2)
строго установленные правила изображения определенного сюжета
или лица (в средневековом искусстве, связанном с религиозной тематикой, художник должен был неукоснительно следовать иконографическим образцам); 3) совокупность изображений какого-либо
лица или мифологического персонажа.
Искусство – 1) художественное творчество в целом – литерату-
ра, архитектура, живопись, музыка, кино и др. разновидности человеческой деятельности, объединенные в качестве художественно-образных форм отражения действительности; 2) высокая степень умения,
мастерство в любой сфере деятельности.
Ислам, мусульманство (араб
из трех мировых религий наряду с христианством и буддизмом, возникшая в нач. 7 в. и распространенная главным образом в странах
Азии и Африки. Основателем ислама считается житель Мекки, «посланец Аллаха» Мухаммед, а основы вероучения изложены в священной книге – Коране. Главным постулатом ислама является учение о
едином Боге – Аллахе, создателе неба и земли, предопределяющим
все события в окружающем мире и участь каждого человека. В исламе
сложились определенные традиции, освещающие, напр., узы родства,
святость гостеприимства, помощь путникам и нищим, воз веденное в
ранг долга почитание старших и родителей, запрещение азартных игр
и употребления вина, осуждение лживости.
Люстрация (от лат. lustratio – очищение жертвоприношением)
– 1) общее наименование религиозных обрядов, связанных с пред-
ставлением об очистительной силе магических действий, ритуалов;
2) законодательные меры и практика запрещения руководящие и
некоторые иные должности лицам, неугодным правящим кругам по
политическим, религиозным и т.п. мотивам; расцениваются общественностью как антидемократические меры, ущемляющие права
человека.
Музей (лат. museum, от греч. museion – храм муз) – научно-про-
светительское или научно-исследовательское учреждение, осуществляющее комплектование, хранение, изучение и популяризацию
произведений искусства, предметов истории, науки, быта, промышленности, сельского хозяйства, мате риалов из жизни великих людей
и т.д.
., букв. – предание себя Богу) одна
383
Этнопсихология
Регион (англ, region – край, область, от лат. regio – область) – 1)
область, район, территория, часть страны, отличающиеся совокупностью есте ственных или исторически сложившихся экономико-географических условий и национального состава населения; 2) группа
близлежащих стран, представ ляющая собой отдельный экономикогеографический район, обладающая об щими признаками, отличающими этот район от других районов.
Регионализация – развитие
полити ческих, культурных, образовательных и иных связей между
областями или государствами, входящими в один регион; возникновение региональных объединений государств. Регионализация
направлена на самостоятельное раз витие и расширение прав отдельных регионов.
Регионализация образования – одно из направлений совре-
менного развития образовательной системы, характеризующееся
усилением ориентации образования на региональные условия
требности.
Традиция (от лат. traditio – передача) – 1) исторически сложив-
шиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки,
правила поведения; на традиции основана культурная жизнь; 2) обычай, установившийся порядок в поведении, в быту.
Христианство (от имени Иисуса Христа) – одна из трех миро-
вых религий (наряду с исламом и буддизмом), возникшая в 1 в. н. э. и
распадающая ся на три основные ветви – католицизм, православие, про-
тестантизм, объединенных верой в Христа; основным источником ве-
роучения в христи анстве является Библия (прежде всего Новый завет).
Христос, Иисус Христос (от греч. Christos, букв. – помазан ник)
– согласно христианскому вероучению, основатель христианства, бо-
гочеловек, принявший на себя грехи человечества, познавший мученическую смерть на кресте, затем воскресший и вознесшийся на небо.
, укрепление экономических,
и по-
Тема 8. Работа в многонациональном коллективе
Порядок изучения темы
• Изучитьучебное пособие тема 8.
• Ознакомиться с литературой по теме.
• Изучить основные понятия.
• Подготовить ответы на вопросы из учебного пособия.
• Ответить на вопросы теста.
384
Руководство
При изучении темы необходимо акцентировать внимание на сле-
дующих понятиях
Нравственное воспитание – воспитание, осуществляемое в ходе
повседневных нравственных отношений: формирование нравственного созна ния, развитие способностей нравственного мышления и
ответственного выбора. Нравственность, нравы поведения буквально
с момента рождения становятся содержанием воспитания. Внешним
критерием нравственного по ведения является выполнение требований общественного мнения; внутрен ним критерием – совесть – обостренное чувство, вызывающее в человеке, в зависимости от характера его поступка, состояние либо нравственного удов летворения, либо
раскаяния и беспокойства, угрызения совести и нравствен ных мук.
Нравственные чувства, моральные чувства – чувства, пере-
живаемые людьми при восприятии явлений действительности и
сравне ние этих явлений с нормами, выработанными
нравственным чувствам относят чувство долга, гуманность, доброжелательность, любовь, дружбу, патриотизм, сочувствие и т.д. Проявление этих чувств предполагает, что человеком усвоены нравственные
нормы и правила, он знает, что нужно считать хорошим, а что плохим; что добрым, а что злым. Действия и поступки людей, соответствующие взглядам на нравственность в данном обществе, счи таются
моральными, нравственными; поступки, не соответствующие этим
взглядам, считаются аморальными, безнравственными.
Нравственный закон, моральный закон – предписание де лать
добро и не делать зла. Нравственный закон благодаря свободе является каузальным (причинно обусловленным) и потому предписывается
безуслов но, категорически, не считаясь с эмпирическими целями.
Нравы – обычаи, имеющие нравственное значение; происте-
кают из постоянных норм, которыми люди руководствуются в отношениях между со бой и с обществом, при условии, что эти нормы
не вводятся принудительны ми предписаниями власти или закона,
а регулируются традициями. Когда последние упорядочивают политическую, умственную, экономическую сто роны жизни, то такие
нормы относят к моральным и нравственным обычаям. Власть нравов над толпой огромна, и действия немалой части человечества регулируются именно господствующими в данное время нравами. При
росте уровня цивилизации и повышении нравственности смягчаются и нравы; на против, огрубление нравов происходит при дегенеративных процессах и де морализации общества, что выражается в увеличении актов насилия, возрождении жестокости и др. пороков.
обществом. К
385
Этнопсихология
Толерантность (от лат. tolerantia – терпение) – 1) терпимость к
иного рода взглядам, нравам, привычкам; необходима по отношению
к особенностям различных народов, наций и религий; является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных
позиций; 2) способность организма переносить неблагоприятное
влияние того или иного фактора среды.
Тоталитаризм (от лат. totalis – весь, целый, полный
ственно-политический строй, который характеризуется всеобъемлющим «командным» вмешательством авторитарного государства во
все сферы жизни и деятельности общества и отдельных личностей.
Тоталитарный характер носят абсолютистские, бонапартистские, фашистские, социалистические режимы. Им свойственно огосударствление всех легальных организаций, неограничен ные полномочия
властей, запрещение демократических институтов, ликвида ция прав
и свобод граждан,
стемы, милитаризация экономики, репрессии в отношении инакомыслящих и оппозиции. Основополагающая тенденция развития
человеческой цивилиза ции – это эволюция к демократическому пути
развития и усвоение всех цен ностей демократии.
Шовинизм (франц. chauvinisme) – агрессивная форма национа-
лизма, проповедь национальной исключительности, противопоставление интересов одной нации интересам другой нации, национальное
чванство, разжигание национальной вражды и ненависти (от имени
французского капрала наполеоновской армии Н. Шовена, пустившего
в мир фразу «Французы лучше всех, все хуже французов»).
Этика (греч. ethika от ethos – обычай; нрав, характер) –
1) учение о морали, нравственности, о ее нормах и роли в обществе
как философская дис циплина и одна из форм идеологии (термин
Аристотеля). Этика учит оцени вать всякую ситуацию, чтобы сделать
возможными этические (нравственно правильные) поступки; исследует, что в жизни и в мире обладает ценностью, ибо этическое поведение состоит в осуществлении этических ценностей убеж дения и
поведения, в том, чтобы следовать требованию, исходящему от ценности, и подчинять этому требованию повседневную жизнь, напр.,
честность не только признавать как добродетель, но последовательно
поступать в соот ветствии с этой нравственной ценностью. В царстве
этически значимых цен ностей различаются: главные человеческие
ценности (ценность жизни, сознания, деятельности, силы, свободы,
воли, целеустремленности, страдания, предвидения); добродетели
(справедливость, ответственность, мудрость, сме лость, самообладание, любовь к ближнему, правдивость и искренность, вер ность и
преданность, доверие и вера, скромность и смирение); частные эти-
существование, как правило, однопартийной си-
) – обще-
386
Руководство
ческие ценности (ценность личности, любовь к самому далекому и
др.); 2) совокупная система нравственных правил и норм поведения,
мораль какой-либо общественной или профессиональной группы
(врачебная этика, педаго гическая этика).
Этимология (греч. etymologia, от etymon – основное, глав-
ное или истинное значение слова и logos – понятие, учение) –
1) происхождение слова или его родственные отношения с
словами того же языка или других языков; 2) раздел языкознания, исследующий происхождение слов разных языков.
Тема 9. Этнопсихология семейных отношений.
Порядок изучения темы
• Изучить учебное пособие тема 9.
• Ознакомиться с литературой по теме.
• Изучить основные понятия.
• Подготовить ответы на вопросы из учебного пособия.
• Ответить на вопросы теста.
При изучении темы необходимо акцентировать внимание на
следующих понятиях.
Воспитание – 1) в широком смысле – процесс систематическо-
го и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие индивида в целях его подготовки к производственной, общественной и культурной деятельности, становления и развития его как
личности на протяжении всей жизни в ходе собственной активности
и под влиянием природной, социальной и культурной среды, в том
числе специально организованной целенаправленной деятельности
родителей и педагогов; 2) педагогическая деятельность педагогических работников, направленная на формирование качеств, определяющих нрав ственно-этическую позицию человека, его социальное
поведение (граждан ственность, ответственность, чувство долга), формирование черт характера, таких как сила воли, целеустремленность,
готовность к преодолению трудностей. Средством воспитания является прежде всего пример, который воспитатель (педагог) подает воспитаннику. Воспитание в педагогическом процессе обеспечивается
профессиональным и педагогическим мастерством препо давателя,
мастера производственного обучения, отбором учебного материала,
другими
387
Этнопсихология
высоким научным уровнем преподавания, методами обучения, организацией обучения и труда на основе принципов коллективизма с
учетом личностных особенностей каждого обучаемого. Средствами
воспитания являются также приказ (требование и запрет) и убеждение. Воспитание ставит своей задачей образование гармонического
целого из врожденных задатков и развивающихся способностей, а
также приобретение вырастающим воспитанником
для него самого и для общества установок в отношении других людей, семьи, государства.
Гармоничное развитие – одна из центральных идей в гума-
нистическом учении о целостном человеке; подчеркивает необходимость взаимного соответствия и согласованности в формировании и
развитии различных человеческих качеств, такого их сочетания, которое обеспечивает ограниченное единство разума, воли и чувства.
Идеологическое воспитание – воспитание в процессе обще-
ственной жизни, предполагающее формирование у воспитанников
основ мировоззрения, убеждений, эмоционального отношения к явлениям действительности.
Идеологическое образование – овладение системой ключе-
вых, ведущих, системообразующих идей о законах развития природы
и общества, знание различных идеологических направлений и способность критического отношения к ним.
Идеология образования – система идей и взглядов на роль об-
разования в жизни общества, его цели и пути их достижения. В своем
содержании зависит от общей педагогической ориентации, характера философских и социально-политических воззрений, исповедуемых теми или иными лицами, социальными группами, организациями, общественными движениями и партиями.
Интернационализация образования – увеличение общих эле-
ментов в национальной образовательной практике различных стран,
обусловленное определенным сходством в характере и темпах технологического и социально-экономического развития, а также процессом международной интеграции; затрагивает как содержание образовательного процесса, так и его форму – увеличение временной
протяженности.
Интернационализация воспитания – формирование чув-
ства единства, дружбы, равенства и братства, объединяющих народы России; культуры межнационального общения; нетерпимости
к проявлениям национальной ограниченности и шовинизма. Ведущее место в процессе становления интернационального сознания учащихся занимает содержание образование (изучение истории, литературы, правовых основ и др.)
благоприятных
388
Руководство
Педагогическая грамотность – комплекс знаний, умений и на-
выков и способность передавать другим освоенные знания и социальный опыт; способность быть посредником между теми, кто создает,
хранит и обогащает социально-культурный опыт, и теми, кто нуждается в освоении их достижений. Педагогическая грамотность предполагает знание мотивации субъекта, обус ловленной его положением
обществе, понимание особенностей психической деятельности, свойственных возрасту и полу, умение выбрать формы и методы работы,
адекватные поставленным целям и задачам.
Педагогическая культура – совокупность достижений в облас-
ти обучения и воспитания. Применительно к обществу термин употребляется при характеристике состояния его педагогической мысли
и практики. Обычно имеются в виду лица, занятые образовательной
деятельностью, их соответствие комплексу ожиданий и требований,
исходящих от общества, и представлениям о том, каким должен быть
работник этой отрасли труда. Названный комплекс включает три основных составляющих: общую культуру – мера освоения дос тижений
человечества; профессионализм, складывающийся из активного владения предметом и технологией обучения; профессионально-личностные качества – морально-этические и социальные особенности,
присущие педагогу.
Педагогический такт – этическое требование к поведению
педагога, одно из условий, обеспечивающих психологическую комфортность учебной деятельности. Предусматривает уважение чести
и достоинства обучаемых, выбор наиболее деликатной линии поведения по отношению к ним.
Свободное воспитание – концепция воспитания, согласно
кото рой ребенок должен развиваться сам и ему нужны лишь благоприятные условия для развития. Ошибочна по своему исходному положению, т.к. игнорирует необходимость специальной помощи ребенку со стороны взрослых.
Свободное развитие – раскрытие задатков и совершенство-
вание различных способностей человека, не знающее препятствий
и ограничений, не встречающее противодействия. При этом не исключаются консультирова ние и др. формы целенаправленного содействия, а также поощрение и стиму лирование, исходящие от социальной среды. Развитие индивида тем свободнее, чем богаче спектр
предоставляемых обществом возможностей для мотивированного
выбора, основанного на самоопределении и собственном решении.
в
389
Этнопсихология
Подготовьтесь для аттестации по следующим вопросам
Вопросы для аттестации
1. Этнопсихология как наука: принципы построения, основные
проблемы изучения.
2. Психологические причины роста этнической идентичности в
современном мире.
3. Этническая идентичность в ситуации социальной нестабильности.
4. Культура как психологическое явление.
5. История зарождения энопсихологии (В. Вундт, Г. Лебон, Г. Шпет
и др.).
6. Психологическая
сихологии.
7. Кросс-культурные исследования.
8. Основные направления этнопсихологических исследований:
(Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс, К.-Г. Юнг, М. Элиаде и др.).
9. Проблемы развития личности в культурах и этносах.
10. Психологическое направление в американской этнологии.
11. Психогенетические особенности народов и рас.
12. Зарождение и развитие этнопедагогики: основные представители.
13. Этнопсихологические проблемы исследования личности.
14. Культурная вариативность регуляторов социального поведения.
15. Универсальные и культурно-специфические модели общения.
16. Психология межэтнических отношений.
17. Этноцентризм как социально-психологическое явление.
18. Этнические конфликты: причины и способы урегулирования.
19. Этнические проблемы в семейных отношениях.
20. Психологические особенности работы в многонациональном
коллективе.
21. Основные религии народов мира и их роль в формировании
культуры.
22. Психологические свойства рас и их особенности.
23. Типологии цивилизаций в этнопсихологических исследованиях.
24. Национальность, нация, народ: различия, сущность и своеобразие.
25. Этнополитология: основные проблемы.
антропология и ее влияние на развитие этноп-
390
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]