Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Этнопсихология. Хрестоматия. Учебное пособие
.pdf
Тесты
г) Это правило поведения, которое придумывает футбо-
лист, обладатель золотого мяча.
7. Кто является создателем понятия «категорический императив»?
a) Гегель;
б) Спиноза;
в) Кант;
г) Аристотель.
8. Какие мыслители считали золотое правило естественным
продолжением нормального отношения человека к самому
себе?
a) Т. Гоббс;
б) Дж. Локк;
в) И. Кант;
г) В.С
. Соловьев.
9. В какой период истории был особый интерес к гуманизму?
a) в Эпоху Возрождения;
б) в Средневековье;
в) в Новое время;
г) вАнтичности.
10. Что не относится к формам разрушительного коллективизма?
a) терроризм;
б) заложничество;
в) бандитизм;
г) государственничество;
д) мафиозность;
е) организованная преступность.
341
ПРАКТИКУМ ПО КУРСУ
РАЗДЕЛ I. ПРОБЛЕМЫ ЭТНОПСИХОЛОГИИ
Форумы по темам
Форум 1. «Социализация индивида».
Вопрос: «Дайте своё определение понятию Социализация. На
ваш взгляд, важна ли она? Ответ обоснуйте».
«Социальное поведение»
Вопрос: «Как вы считаете, почему личность не может обрести, развить свою индивидуальность, если будет слепо, автоматически приспосабливаться к образцам культуры? Ответ обоснуйте».
«Социальная роль
расте»
Вопрос: «Как вы знаете, социальная роль – это ожидание,
по¬ведение, типичное для людей данного статуса в данном обществе. Как вы считаете, как будет восприниматься в обществе человек, социальная роль которого будет не соответствовать его социальному статусу?»
«Социальный контроль»
Вопрос: «Как
Если да, то почему?»
«Социальные ценности и нормы»
Вопрос: «Как, на ваш взгляд, поменялись социальные ценности
нынешней молодежи по отношению к социальным ценностям предыдущих поколений? Если да, то почему?»
Форум 2. «Роль права в жизни общества»
Вопрос: «Как вы считаете, необходимо ли право в
обществе? Если да, то почему?»
«Девиантное поведение»
342
. Социальные роли в юношеском воз-
вы считаете, нужен ли социальный контроль?
современном
Практикум по курсу
Вопрос: «Как вы считаете, что может послужить причиной
девиантного поведения?»
«Молодежь как социальная группа. Особенности молодежной субкультуры»
Вопрос: «Дайте ваше определение понятию «молодежь» с точки зрения социологии. Важна ли молодежная субкультура в наше время? Ответ обоснуйте».
«Проблемы молодежи в современной России»
Вопрос: «Как вы считаете, каковы причины
возникновения мо-
лодежной преступности в современной России? Ответ обоснуйте».
Форум 3. «Семья и брак как социальные институты.
Традиционные семейные ценности».
Вопрос: «Как, на ваш взгляд, семья и семейные ценности влияют на социальную жизнь общества? Ответ обоснуйте».
«Тенденции развития семьи в современном мире. Проблема неполных семей»
Вопрос: «Каковы, по-вашему
, основные проблемы семьи в совре-
менном обществе? Пути их разрешения. Ответ обоснуйте».
«Демографическая и семейная политика в Российской
Федерации»
Вопрос: «Как вы считаете, достигнуты ли цели демографической политики в России? Если нет, почему? Ответ обоснуйте».
Форум 4. « Роль религии в жизни общества».
Вопрос: «Как на ваш взгляд, возможно ли развитие
без религии? Ответ обоснуйте».
«Мировые религии. Церковь, секта»
Вопрос: «Какое влияние на сознание людей оказывают секты и
церковь? Ответ обоснуйте».
«Религиозные объединения в России. Церковь как общественный институт. Принцип свободы совести»
Вопрос: «Церковь. Её значение в жизни общества».
общества
343
Этнопсихология
Форум 5.
«Этническое многообразие современного мира. Этнос
и нация».
Вопрос: «Как вы считаете, важно ли национальное самосознание? Ответ обоснуйте».
«Этнокультурные ценности и традиции. Ментальные
особенности этноса»
Вопрос: «Какова, на ваш взгляд, роль этнокультурных ценностей в бытии народа? Ответ обоснуйте».
Форум 6.
«Межнациональное сотрудничество и конфликты».
Вопрос: «Каковы, на ваш
взгляд, основные причины межнацио-
нальных конфликтов?»
«Конституционные основы национальной политики в
Российской Федерации».
Вопрос: «Каковы, на ваш взгляд, основные цели и задачи национальной политики? Ответ обоснуйте.»
РАЗДЕЛ II. ЭТНОПЕДАГОГИКА
Практическое задание №1. Этнопедагогика как состав-
ляющая этнопсихологии.
Этнопедагогика – часть педагогической науки, исследует
закономерности и особенности народного, этнического воспитания. Она пользуется методами и источниками педагогики.
Но вместе с тем для нее актуально применение этнопедагогических, археологических, этнопсихологических, социологических ме-тодов.
Этнопедагогика изучает:
1) основные педагогические понятия народа (уход, воспитание, самовоспитание, перевоспитание, наставление, обучение, приучение);
344
Практикум по курсу
2) ребенка как объект и субъект воспитания (родное дитя,
сирота, ровесники, друзья, чужие дети детская среда);
3) функции воспитания (подготовка к труду, формирование морально-волевых черт характера, развитие ума, забота о здоровье, привитие любви к прекрасному);
4) факторы воспитания (природа, игра, слово, общение,
традиции, дело, быт, искусство, религия, пример-идеал,
(личности-символы, события-символы, идеи-символы);
5) методы воспитания (убеждение, пример, приказ, разъ-
яснение, приучение и упражнение, пожелание и благословение, заклинание, клятва, просьба, совет, намек, одобрение, упрек, укор, уговор, заповедь, завещание, запрет,
угроза, проклятие, брань, наказание, побои);
6) средства воспитания (потешки, считалки, пословицы, поговорки, загадки, эпос, сказки, легенды, предания, мифы
и т.д.);
7) организацию воспитания (трудовые объединения детей
и молодежи, молодежные праздники, общенародные
праздники).
Народная педагогика, являясь предметом этнопедагоги-
ки, – педагогика природосообразная и жизнесообразная, демократическая и гуманистическая.
Взаимодействие народной педагогики, народного воспи-
тания отчетливее всего прослеживается в творческом наследии
великих педагогов. Особенно поучительными и значимыми в
этом отношении являются опыт и идеи Яна Амоса Коменского
и гениальных наших соотечественников – Константина Дмитриевича Ушинского, Антона Семеновича Макаренко, Василия Александровича Сухомлинского.
Задания.
1. Великий педагог и гуманист Я.А. Коменский в книге
«Мудрость старых чехов» изучает жизнь народа, пишет
его историю. Собирает чешские пословицы: «Мудрость
предков – зеркало для потомков». В этнопедагогике народные пословицы принято считать «моделями воспитания». Попробуйте подобрать несколько народных изречений, соответствующих такому определению.
345
Этнопсихология
2. К.Д. Ушинский был талантливым детским писателем. Его
сказки и рассказы интересны и дошкольникам, и младшим школьникам, и взрослым. В чем их привлекательность? Сделайте анализ рассказа «Четыре желания».
3. В сочинениях А.С. Макаренко много фактов и примеров
из народной педагогики. Расскажите о них. Можно ли
«Книгу для
родителей» принять за пособие по «Этнопе-
дагогике семьи»?
4. Назовите какую-либо традицию из жизни колонии, которой руководил А.С. Макаренко, творчески воспроизводящую одну из народных традиций.
5. «Духовное богатство личности – это прежде всего часть
духовного богатства нации». Эти слова принадлежат одному из образованнейших педагогов своего времени –
В.А. Сухомлинскому. Как вы их понимаете?
Контрольные вопросы и задания.
1. Дайте максимально простое и одновременно емкое определение предмета народной педагогики.
2. В чем эффективность народной педагогики и сильные
стороны деятельности народных педагогов?
3. В каких соотношениях находятся в ней интуиция, талант,
знания?
4. Какова взаимосвязь педагогических воззрений народа и
его педагогической практики?
5. Приведите пример пословиц, раскрывающих тему «воспитания трудолюбия у детей».
Практическое задание №2. Педагогическая культура и
духовный прогресс народа.
Педагогическая культура народа – это та сфера его ма-
териальной и духовной культуры, которая непосредственно
связана с воспитанием детей. Она проявляется в колыбельных
и игровых песнях, игрушках и детской одежде, в подвижных
играх, детских орудиях труда, детском питании и правилах
кормления детей, детском фольклоре, традиционных детских
праздниках и во многих других элементах народной жизни.
346
Практикум по курсу
С возникновением воспитательно-образовательных учреж-
дений и формированием науки о воспитании педагогическая
культура охватывает и государственную систему народного образования, включая подготовку учителей и педагогическое просвещение масс. В педагогической культуре получила отражение
эволюция педагогических представлений народа с древнейших
времен до настоящего времени. Она неоднородна, поскольку
наряду с величайшими достижениями педагогики
в ней сохранились предубеждения, предвзятости, предрассудки и суеверия,
уходящие корнями в седую патриархально-родовую древность.
Важнейшим компонентом педагогической культуры человека является любовь к детям. Любовь к детям может рассматриваться не только как сугубо личное чувство, но также как
принадлежность большой и малой семьи, рода, племени, народности, народа и страны.
Понятие о народной педагогической культуре может
быть вполне научным только при условии, если в воспитании
подрастающего поколения учитываются интересы всего народа и речь ведется о народном воспитании.
Эволюция чувства любви к детям как одного из первых
морально-педагогических чувств могла бы быть прослежена на
обширном историко-этнографическом материале и дать интереснейший материал о духовном прогрессе человечества.
Каждому человеку свойственна инстинктивная, безотчетная любовь к своим детям. Инстинктивность в свою очередь порождает стихийный элемент в воспитании. Внесение элемента
сознательности в педагогический процесс предполагает разумную, осознанную, контролируемую любовь к своим детям, а
также заботу о детях в целом. Процесс воспитания может стать
управляемым только при условии, если чувство любви к собственным детям учитывает интересы других детей, подрастающего поколения народа и страны в целом.
Совокупная педагогическая культура народа включает в
себя как достижения педагогической мысли в стране, педагогическую просвещенность масс, состояние воспитания подрастающего поколения, так и индивидуальную педагогическую
культуру граждан, отражает конкретный уровень общественного прогресса.
347
Этнопсихология
Создание общей теории культуры и тем более ее общей
истории невозможно без воссоздания подлинной картины
истории воспитания, важнейшей из сторон педагогической
культуры.
Преемственная связь между двумя сферами человеческой
культуры: экономической жизнью общества и духовной жизнью
народа обеспечивается именно педагогической культурой. Материальный прогресс общества находит отражение в духовном
прогрессе человечества. Материальный
прогресс первичен, но
это не исключает обратного влияния духовного прогресса на
дальнейшее усиление и ускорение материального прогресса.
Первичными элементами народной педагогики были
примитивные педагогические умения как зачатки педагогического искусства («ремёсла»). Критериями деятельности народных педагогов служил здравый смысл, эмпирическое обобщение опыта, что послужило в дальнейшем исходным основанием
для педагогической теории.
Из-за отсутствия письменности и грамотности народная
педагогика долгое время опиралась на передающуюся из поколения в поколение народную мудрость – зачатки теории.
Мудрость распылялась, многие открытия делались заново тысячи раз. Многие из них дошли до нашего времени:
– связь между поколениями обеспечивается воспитанием;
– способ производства материальной жизни обусловливает
духовные процессы жизни в обществе.
Уже в древних русских летописях, в устном народном творчестве, особенно в сказках и пословицах, утверждается мысль о
том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – добродетель, и ее надо прививать, ей необходимо учить, ибо причиной многих человеческих пороков является
незнание, невежество. Добродетель есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет лишь тот, кто знает, как именно
надо поступать. Поведение зависит от знания, а связующим звеном между знанием и поведением выступает воспитание.
Задания.
Внепредметный исследовательский проект «Русская национальная культура. Труд, семья, быт, богатство».
348
Практикум по курсу
Цель проекта: воспитание юношества в духе любви к отечеству. Углубление и систематизация знаний по истории России и русской культуре, приобщение к русским национальным традициям.
Задача проекта: изучить особенности формирования
русской национальной культуры, педагогические традиции и
их место в духовной культуре народа.
Создание общей теории культуры и тем более
ее общей
истории невозможно без воссоздания подлинной картины
истории воспитания, важнейшей из сторон педагогической
культуры.
Практическое задание №3. Народный идеал человека.
Народный идеал совершенного человека следует рассматривать как суммарное, синтетическое представление о целях
народного воспитания. Цель, в свою очередь, является концентрированным, конкретным выражением одной из сторон воспитания. Идеал – универсальное, более широкое явление, выражающее самую общую задачу всего процесса формирования
личности. В идеале показывается конечная цель воспитания и
самовоспитания человека, дается высший образец, к которому
он должен стремиться.
Нравственный идеал несет в себе громадный социальный
заряд, играя очищающую, призывающую, мобилизующую,
вдохновляющую роль. Когда человек разучился ходить на четвереньках, писал Горький, природа дала ему в виде посоха идеал. Очень высоко ценил роль идеала в человеческом прогрессе,
в облагораживании личности Белинский; при этом большое
значение он придавал искусству, которое, как он полагал, формирует «тоску по идеалу».
Среди многочисленных сокровищ народной педагогической мудрости одно из основных мест занимает идея совершенства человеческой личности, ее идеала, являющегося
образцом для подражания. Эта идея первоначально – в самом
примитивном виде – возникла в глубокой древности, хотя, конечно, «человек совершенный» в идеале и действительности
гораздо младше «человека разумного» (первый возникает в
349
Этнопсихология
1 этап: Мир восточных славян. Языческая культура.
Обычаи и праздники
Источники
Форма
представления
Защита
проекта
Источники
Форма
представления
Содержание
Защита
проекта
Источники
Содержание
Форма
представления
Защита
проекта
4 этап. Формирование русского национального сознания
Источники
Содержание
Защите проекта
Посещение исторического музея. Лекция по
языческой культуре. Литература по теме.
Реферат, эссе по теме: «Обычаи и праздники
древних славян»
Конференция. Обсуждение.
2 этап: Особенности русского православия
Посещение музея Андрея Рублева. Лекция по теме.
Посещение московских храмов. Литература по теме
Реферат по теме. Доклад. Видео- и аудиозаписи.
Особенности русской храмовой архитектуры и
иконописи (Ф. Грек, А. Рублев).
Особенности русских православных песнопений.
Православие. Библия для детей.
Конференция
3 этап: Национальный характер, менталитет
Лекция по теме. Посещение музея народного
творчества, исторического музея. Литература по теме.
Изучение экспонатов, предметов быта в музеях.
Исторические процессы XIII – XV веков. Становление
и особенности русской государственности.
Пословицы, поговорки, трудовые песни. Русские
народные сказки.
Сборники пословиц и поговорок о труде, быте,
семье, воспитании детей. Праздник русской
народной песни.
Инсценировка русских народных сказок
Лекция по теме. Литература по теме.
Русская философская мысль.
Развитие России XVI – XVIII веков.
Романовы. Петр I.
Русская литература XVIII века.
Круглый стол
.
350
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]