Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальное самочувствие молодежи регионов России. Монография
.pdf
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное
образовательное учреждение высшего образования
«Казанский национальный исследовательский
технологический университет»
СОЦИАЛЬНОЕ САМОЧУВСТВИЕ
МОЛОДЕЖИ РЕГИОНОВ РОССИИ
Монография
Казань
Издательство КНИТУ
2017
1
УДК 316.346.3
С69
Авторы: Л. А. Саенко, А. Р. Тузиков, Р. И. Зинурова,
С. А. Алексеев
Социальное самочувствие молодежи регионов России : монография /
Л. А. Саенко [и др.]; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед.
технол. ун-т. – Казань : Изд-во КНИТУ, 2017. – 148 с.
ISBN 978-5-7882-2242-4
ББК 60.55
С69
Печатается по решению редакционно-издательского совета
Казанского национального исследовательского технологического университета
Рецензенты:
зав. каф. конфликтологии КФУ д-р соц. наук, доц. А. Г. Большаков
канд. ист. наук, доц. каф. истории и связей с общественностью КНИТУ
им. А. Н. Туполева Р. Ю. Беляков
Изложены сравнительные результаты социологических исследований
социального самочувствия молодежи Ставропольского края и Республики
Татарстан, проведенные в 2012–2015 гг.
Предназначена для научных работников, преподавателей, аспирантов
и студентов, изучающих социальные науки.
Подготовлена на кафедре менеджмента и предпринимательской дея-
тельности.
ISBN 978-5-7882-2242-4 © Саенко Л. А., Тузиков А. Р., Зинурова Р. И.,
Алексеев С. А., 2017
© Казанский национальный исследовательский
технологический университет, 2017
2
УДК 316.346.3
ББК 60.55
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ ................................................................................................. 4
Глава 1. ЖИЗНЕННЫЕ ПРИОРИТЕТЫ И ЦЕННОСТИ ....................... 8
Глава 2. ВНУТРИСЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ И ОТНОШЕНИЯ ......... 29
Глава 3. ОБРАЗОВАНИЕ И ТРУДОВАЯ ЗАНЯТОСТЬ
МОЛОДЕЖИ ............................................................................................ 47
Глава 4. ДОСУГ МОЛОДЕЖИ И ОТНОШЕНИЕ
К СУБКУЛЬТУРАМ И МОЛОДЕЖНЫМ ОБЪЕДИНЕНИЯМ........... 51
Глава 5. ПАТРИОТИЗМ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ
АКТИВНОСТЬ МОЛОДЕЖИ ................................................................. 69
Глава 6. ОТНОШЕНИЕ МОЛОДЕЖИ К ПРОБЛЕМАМ
ЭКСТРЕМИЗМА, МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ,
МЕЖРЕЛИГИОЗНЫХ ОТНОШЕНИЙ И РЕЛИГИИ ........................... 83
Глава 7. ОТНОШЕНИЕ МОЛОДЕЖИ К ВРЕДНЫМ
ПРИВЫЧКАМ, ЗДОРОВОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ
И ЭКОЛОГИЧЕСКОМУ САМОСОЗНАНИЮ ...................................... 92
Глава 8. ОТНОШЕНИЕ МОЛОДЕЖИ К СОДЕРЖАНИЮ
И РЕАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ .............................. 104
Глава 9. РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРТНОГО ОПРОСА
ПО ПРОБЛЕМЕ СОЦИАЛЬНОГО САМОЧУВСТВИЯ
МОЛОДЕЖИ СТАВРОПОЛЯ И СТАВРОПОЛЬСКОГО
КРАЯ ........................................................................................................ 109
ЗАКЛЮЧЕНИЕ....................................................................................... 125
БИБЛИОГРАФИЯ .................................................................................. 127
ПРИЛОЖЕНИЕ ...................................................................................... 129
3
ВВЕДЕНИЕ
Понятие «социальное самочувствие», хорошо знакомое специалистам, изучающим проблемы и тенденции развития личности и
общества, в последнее время получило распространение также в среде
политиков, в средствах массовой информации, в языке повседневного
общения.
В то же время и само понятие «социальное самочувствие», и
соответствующий феномен, который оно обозначает, воспринимаются
достаточно часто лишь на интуитивно-эмоциональном уровне в системе диспозиций «больной–здоровый», «счастливый–несчастный»,
«довольный–недовольный» и т.д.
Что же такое социальное самочувствие и каковы факторы его
формирования и проявления? Чем оно отличается от социальных настроений? Различаются ли коллективное самочувствие и социальное
самочувствие? Как проявляется социальное самочувствие в той или
иной субкультуре? Представим ниже модель социального самочувствия, из которой исходили авторы настоящего исследования. При этом
уточним, что, как и любая другая модель сложного социального явления, она не является единственно возможной и безукоснительно верной «в последней инстанции». Скорее она носит, по терминологии
М. Вебера, характер «идеального типа».
Известно, что социальное самочувствие – достаточно сложный
показатель социального мироощущения, при этом он не сводится напрямую к уровню дохода населения, к осознанию себя бедным, среднеобеспеченным или обеспеченным.
Социальное самочувствие – восприятие собственных «выживательных позиций» в обществе, рефлексируемых в достаточно широкой
системе личностно-значимых координат. Социальное самочувствие –
интегральная характеристика удовлетворенности или неудовлетво-
ренности человека своим социальным положением, индикатор личностно- и социоцентрированных настроений и ориентаций в их взаимосвязи.
Социальное самочувствие проявляется как целостная, относительно устойчивая эмоциональная реакция субъекта на воздействие
социальной среды и условий жизнедеятельности. Оно «выступает результатом осознания и переживания человеком смысла и значимости
различных сторон жизни», «вырастает из непосредственных условий
бытия человека, определяющих степень удовлетворения его многооб-
4
разных потребностей, возможностей развертывания индивидуальной
жизни, самоутверждения и самореализации» (Современный социологический словарь, М., 1993).
Подобный подход представляется нам наиболее преемлимым,
поскольку социальное самочувствие не только рассматривается
как эмоционально-психологическая реакция личности (социальной
группы) на условия жизнедеятельности, но тем самым и подчеркивается активность субъекта, его самореализация, самоутверждение.
Созвучно с данным подходом и аксиологическое, социокультурное
понимание социального самочувствия, когда подчеркивается, что
оно во многом зависит от степени соответствия системы ценно-
стей человека, его внутренней картины мира тем ценностям, потребностям и возможностям, которые предъявляет и предоставляет ему
общество.
Социальное самочувствие является обобщенным индикатором
реакции населения на социальные преобразования. Поскольку люди
поддерживают те или иные изменения в обществе прежде всего в надежде улучшить свое собственное положение в нем, оценка восприятия ими собственного благополучия в основных сферах социальной
жизнедеятельности является решающим критерием определения направленности (положительной или отрицательной) общественных изменений. Соответственно при измерении социального самочувствия
необходимо ориентироваться не на ситуативные эмоциональные состояния, вызванные отдельными всплесками и падениями общественных настроений, а на самооценку уровня индивидуального и группового благополучия в реализации основных, так называемых витальных
социальных потребностей.
Социальное самочувствие человека определяется и
уровнем предоставляемых ему социальных благ, ибо социальные
потребности во многом являются производными от существующей в
обществе системы социальных благ, их производства и распределения.
Так, выявлена прямая закономерность: чем больше человек
ощущает нехватку социальных благ, тем хуже его социальное
самочувствие.
Практика изучения социального самочувствия показывает обу-
словленность социальных потребностей возрастом и полом субъектов исследования, наличие значительного разрыва между мужским и
женским социальным самочувствием, его зависимость от формы за-
5
нятости, принадлежности к той или иной страте, поселенческой
группе и т.д.
В перечне эмпирических индикаторов социального самочувствия важно зафиксировать основные сферы социальной жизнедеятель-
ности, степень оценки благополучия в которых (достаточность или
нехватка в обладании соответствующими социальными благами, достигнутый уровень образования, самореализации в профессии и семье,
признание таланта и т.д.) традиционно определяет уровень социального самочувствия индивида в целом. Таким образом, в самом общем
виде индикаторы социального самочувствия должны включать оценки: удовлетворенности жизнью в целом; материального
положения семьи; приспособленности к происходящим в стране
переменам.
Настоящее исследование ориентировано на выявление социального самочувствия молодежи. Происходящие в современном российском обществе социально-экономические и политические преобразования зримо меняют условия и параметры жизнедеятельности молодежи, стратегии выработки жизненных ориентиров, возможности для
самовыражения, самореализации, где-то помогая, а где-то усложняя
достижение поставленных целей.
Современная российская молодежь – это большая внутренне
дифференцированная социальная группа, объединяющая людей,
среди которых одни еще учатся в школах и вузах, другие только
начинают поиск своего профессионального пути, а третьи уже
достигли определенных результатов в трудовой деятельности,
четвертые же пассивно существуют, плывя в русле жизненных трансформаций.
Широк диапазон принадлежности молодежи к той или иной
социальной страте. По-разному представлен опыт политической и религиозной социализации, гражданского поведения. Есть те, кто устойчиво стоят на ногах и имеют четкие жизненные ориентиры. Но определенная часть российской молодежи растеряна, испытывает трудности вхождения в жизнь общества. Все эти процессы отражаются в социальном самочувствии молодежи.
В нашем исследовании характер социального самочувствия
молодежи определялся через следующие индикаторы (автор методики
Л. А. Саенко): жизненные приоритеты и ценности молодежи; внутрисемейные ценности и отношения, образование и трудовая занятость
молодежи, ее отношение к субкультурам и неформальным молодеж-
6
ным объединениям; политическая и гражданская активность молодежи; патриотизм и гражданская позиция молодежи; отношение молодежи к проблемам экстремизма, межнациональных и межрелигиозных
отношений, а также к религии; отношение молодежи к вредным привычкам, здоровому образу жизни, развитость экологического самосознание его поколения; отношение молодых людей к содержанию и механизмам реализации молодежной политики. Выборка исследования
составила в Ставропольском крае 2500 человек, в Республике Татарстан – 1000 человек.
Главы 1-8 подготовлены Л.А. Саенко, Р.И. Зинуровой, А.Р. Тузиковым, С.А. Алексеевым. Глава 9 написана Л.А. Саенко.
Авторы надеются, что данная работа будет полезна научным
работникам, преподавателям и аспирантам, интересующимся проблемами изучения социального самочувствия молодежи.
7
Глава 1. ЖИЗНЕННЫЕ ПРИОРИТЕТЫ И ЦЕННОСТИ
2,39
2,57
2,59
2,72
2,75
2,2 2,4 2,6 2,8
Семья
Здоровье
Законопослушность
Деньги, материальное
положение
Взаимопомощь
Одной из задач нашего исследования являлось определение
характера ценностей и приоритетов современной молодежи.
Для этого респондентам был задан вопрос «Как вы считаете,
какие ценности наиболее значимы для современной молодежи?». Необходимо было проранжировать обозначенные прио-
ритетные направления ценностей (пятибалльная шкала, где 1 –
наиболее значимые ценности). Были получены следующие результаты.
Первую группу, включающую самые приоритетные направления ценностей, для молодежи Ставропольского края составили:
1) семья; 2) здоровье; 3) законопослушность; 4) деньги, материальное
положение; 5) взаимопомощь (рис. 1).
Рис. 1. Первая группа жизненных приоритетов молодежи Ставропольского
края (ранги жизненных ценностей по пятибалльной шкале)
притязаний современной молодежи. Выделение семьи на первый план
в нашем исследовании говорит о понимании современной молодежью
Полученные данные говорят о достаточно высоком уровне
8
ценности семьи, о личностном принятии семьи как базового социального института, о, в целом, достаточно благополучном опыте семейной социализации и положительном взаимодействии молодежи со
своими родителями. Не противоречиво и постановка на вторую позицию такой ценности, как здоровье, что, с одной стороны, указывает на
осознание молодежью проблем и негативных тенденций в реализуемой в крае и в стране в целом политики здоровьесбережения, а, с другой стороны, подчеркивает понимание ими дороговизны здоровья на
современном этапе развития общества как в прямом, так и в переносном смыслах. Большинство респондентов уже сталкивались с серьезными хроническими заболеваниями как в отношении себя, так и родных, а некоторые находятся в процессе их преодоления.
Вторичные социологические данные проведенного в 2004 году
опрос 400 подростков Ставропольского края, подтверждают сделанные нами заключения: всего 34,0% респондентов отметили, что у них
отличное здоровье, 52,0%: что они болеют время от времени, 12,0%
имеют хронические заболевания, и еще 12,0% имеют инвалидность1.
Выделение молодежью законопослушности в приоритетную
ценность в Ставропольском крае является, безусловно, положительным показателем, если принять во внимание растущую напряженность
в межнациональных отношениях в регионе и в стране в целом. Современная молодежь не обходит стороной такую важную, на их взгляд,
ценность, как деньги и материальное благополучие (2,72). Это вполне
ожидаемо, принимая во внимание культивирование в обществе материального богатства как индекса состоятельности, успешности, власти, а также учитывая социально-экономические перипетии в жизни
общества и социально-психологический шлейф от последствий потрясших мир, страну и практически каждую семью экономических
кризисов. Завершает пятерку приоритетных ценностных ориентаций
взаимопомощь (2,75), что в принципе характерно и традиционно
для культуры Кавказского региона и Ставропольского края, в частности.
Вторую группу по критерию предпочитаемости у современной
молодежи составляют следующие ценности, отражающие их жизненные приоритеты: 1) друзья, 2) предприимчивость; 3) самореализация;
4) дети; 5) любовь (рис. 2).
1
Смагина М.В. Защита детей от семейного насилия в современной России:
монография – Ставрополь: Изд-во СГПИ, 2009. – С. 86.
9
2,83
2,92
2,93
2,94
3,1
2,6 2,7 2,8 2,9 3 3,1 3,2
Друзья
Предприимчивость
Самореализация
Дети
Любовь
Рис. 2. Вторая группа жизненных приоритетов молодежи Ставропольского
края (ранги жизненных ценностей по пятибалльной шкале)
Выведение на первое место друзей вполне закономерно, это
отвечает традиционному социально-психологическому профилю молодежи. Особое внимание в данной группе следует обратить на то, что
такие ценности, как предприимчивость и самореализация молодежь
воспринимает главнее, чем любовь. Это необычно, учитывая возрастную группу респондентов и преобладание в ней представителей женского пола. Находится это и в определенном противоречии с постановкой на первое ранговое место ценности семьи. Представляется
возможным, что данный прагматический подход обусловлен общей
тенденцией современного общества к культивированию успешности и
самореализации как главных индикаторов жизненной состоятельности, а также пониманием индивидуальной экономической ответственности за возможность прокормить семью, приобрести квартиру, обеспечить достойный досуг и т.д.
Обратим внимание на третью группу ценностей молодежи, которую составляют: 1) свобода; 2) принципиальность; 3) образование;
4) карьера; 5) коллективизм (рис. 3).
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]