Психические процессы ментальные репрезентации эмоций в обыденном и научном сознании. Учебно-методическое пособие

Сфера id полностью неосознаваема, в то время как ego и superego дей­ствуют на всех трех уровнях психического; сознание же охватывает все три структуры, хотя основная его часть сформирована импульсами, исходящими от id (рис. 3).

моотношений «Я» с другими людьми и с различными аспектами жизни, а также ценности, связанные с этими восприятиями. Я-концепция может спо-

собствовать или препятствовать самореализации как процессу реализации че­ловеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноцен­но функционирующей личностью. Самосознание делает выбор, а личность че­рез осознание его возможности и ее реализацию обретает свободу выбора, ста­новится более полноценной, творческой и автономной.

основе формирования представлений о мире как в случае обыденного, так и в случае научного познания.

Проблема сопоставления отечественной теории отражения и зарубежной теории репрезентации обсуждается в работах А.В. Брушлинского, Е.А. Серги­енко, А.О. Прохорова, Г.В. Акопова и др. Отмечается, что модель ментальной репрезентации является вариантом разработки проблемы психического отраже­ния, включающей проблему субъективного образа, но делающей упор на по­знавательном аспекте или когнитивной функции психического. Ментальные репрезентации есть гипотетические конструкты когнитивной науки, при помо­щи которых дается описание процессов переработки информации, превращения ее в знания, а также процессы хранения и актуализации знаний в сознании че­ловека. Таким образом, в самом общем виде ментальные репрезентации в рам­ках отечественной традиции определения сознания можно трактовать как вид сознания и как форму сознания. Более детально значение понятия «репрезента­ция» может быть описано с помощью таких психологических терминов, как об­раз, символ, представление, мнение, суждение, объяснение, отражение и т.д.

Е.В. Левченко, М.П. Котюрова, М.П. Кушнина указывают, что в психоло­гии традиционно было принято противопоставлять обыденное сознание науч­ному, при этом характеристика обыденного сознания носила негативный отте­нок. В современной науке эта позиция меняется в связи с переосмыслением по­ложения обыденного сознания в системе видов сознания как основы успешного

3. Перечислите основные идеи относительно проблемы сознания отече­ственных ученых: Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, А.Н. Леонтьева, Ф.Е. Василюка, В.П, Зинченко, Б.Ф. Ломова, В.В. Ганзена.

Нечаев Н.Н. Социально-психологические аспекты онтогенеза дискурса // Язык и культура. 2017. №37. С. 6-28

План:

Понятие знания как главного содержания процесса человеческого позна­ния является довольно сложным в современных научных и философских шко­лах. Традиционно знание рассматривается как результат познания внешней объективной реальности, в этом случае для оценки соотнесения знания с объек­том используется понятие «истина». Знание представляет собой истинное, т.е.

С.Л. Рубинштейн указывает, что индивидуальное сознание выступает как осознание познающим субъектом объективной реальности, как знание об объ­екте, система или совокупность объективированных в слове знаний, которая складывается у человека в процессе осознания действительности. Усвоение знаний связано с развитием мыслительной деятельности: каждый акт освоения